"ПРОРЫВИСТЫ" И МАРКСИСТЫ XXIв. - ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ!

Критическое осмысление личной персональной работы, понудило меня посмотреть окрест среды , в которой действуют марксисты XXIв..
Обнаружил среди множества начётнических и догматических ремейков советской пропаганды и агитации материал "Прорывистов" - О становлении марксистов в современных условиях № 3/67, III.2022 - https://prorivists.org/67_marxists/.
МАТЕРИАЛ ИНТЕРЕСНЫЙ И ПОЛЕЗНЫЙ!
Лишь один критический момент: в материале проводится мысль о культе личности - вождя и делаются попытки формирования культа личности вождя, что следует рассматривать как неправильный методологический шаг. Хотя, конечно же, при некотором числе лидеров объективно может проявится один у кого качества организатора и владения системным знанием научного марксизма XIX - XX- XXIвв. лучшим образом содействуют развитию революционного процесса в движении по восстановлению организованного коммунистического движения, разваленного предательством КПСС.
Солидарен с А.Рединым: "Если человек, который мотивирован стать марксистом, — одиночка и у него никого нет, и нет даже такого человека, кто мог бы морально поддерживать его, сочувствовать его идеям, иными словами, кругом враги, атмосфера полного равнодушия и царит дух темной реакции, то обречен ли он на провал в своей одиночной борьбе за прогрессивные идеи? Редкие люди встают на путь коммунистической борьбы, преодолевают преграды и трудности, жертвуют привычным образом жизни, проявляют упорство, настойчивость и волевые качества, чтобы служить делу коммунизма. Тяжесть капиталистического бытия, которая служит причиной обращения к коммунизму, — это общие условия эксплуатации и угнетения капиталом. Психически и нравственно здорового человека тяготит господство товарно-денежных отношений, вечная погоня за деньгами, недопотребление и бедность, отсутствие перспектив выйти из положения тяглового скота пролетарства, в которое его загоняет рынок. Наиболее болезненно тяжесть бытия проявляется в самой изощрённой форме подчинения и мотивации пролетария в виде кредитного и ипотечного рабства. Особо остро воспринимается капитализм с точки зрения будущего детей, ведь многие люди готовы почти всё стерпеть, лишь бы будущим поколениям дышалось свободнее и жилось лучше. Капитализм лишает подобной перспективы и сеет атмосферу безнадёжности будущего"
Солидарно развиваю и дополняю смыслы, изложенные А. Рединым:
1. Следует отметить, что в поворотные моменты истории (а текущий момент объективно, именно, такой) всё зависит от количества и качества тех, кто умеет объединить и организовать вокруг себя эксплуатируемых. Исторических примеров, когда отдельный человек в одиночку шёл против всех, совершая научный или политический подвиг, множество. Но марксизм не признаёт концепцию героев и масс, в которой отдельный человек становится вершителем истории. Поэтому и марксисты XXIв. и Прорывисты - мы работаем в коллективе, организации (к сожалению пока не единой организационно и политически) , чтобы удесятерить наши силы. Наши коллективы ведут свою деятельность в гуще народных масс, чтобы задействовать действительное всемогущество организованного революционного класса.
2. Становление марксиста в современных условиях прямо сопряжено не только с работой в коллективе, но и с необходимостью самоидентификации себя по отношению ко множеству марксистских школ, расплодившихся в виду отказа от руководства научным марксизмом XIX и начала XXвв. после ухода из жизни В.И. Ленина.
3. В текущем времени пассионарии, которые способны вести за собой как вожди /человек сочетающий в себе качества, проявляющиеся в способности быть народоправным коллективистом, в умении видеть и выделать теоретические и идеологические прорывы в мышлении и эпистолярной работе других, способным организовывать не только свою работу, но и консолидировать теоретические, идеологические и организационные новации, выработанные в народоправном коллективе/не обозначились. А потому для каждого революционно мыслящего и действующего марксиста есть перспектива стать коммунистом - марксистом, чтобы воспитать в себе лидера (вождя). Это значит, в конце концов, и то, что те лидеры, которые уже по факту имеются, по мере роста стихийного движения подвергнутся самому суровому экзамену истории, который выяснит их состоятельность в роли вождей. И преступно сейчас, на стадии более или менее подготовительной, игнорировать объективные законы, уже известные и многократно показавшие себя в истории. Способность знать объективные законы материализма - диалектики и применять и их в практике развития коммунистического процесса есть фундаментальное отличие лидера от марксистствующих журналистов, блогеров и учителей.
4. Как только человек встал на путь марксистского самообразования, ему следует постепенно включаться в организационно - политическую работу, желательно в самом широком диапазоне: от непосредственного участия в революционной составляющей классовой политической борьбы эксплуатируемых до написания постов, материалов и постирование их на своей личной странице, до публикации материалов в газетах и журналах (принимающих к публикации материалы со "стороны"), до практического участия в организационном, структурном строительстве движения к коммунизму -народоправию, до непосредственного участия в работе воссозданных народоправных Советов и органов ВЦИК, СНК РСФСР.
5. Вне всякого сомнения, коммуниста - марксиста, в обыденной жизни окружает атмосфера безразличия и люди с враждебными взглядами. Такая атмосфера - типичная в настоящий момент и ожидать, что люди массово начнут внимать коммунисту - марксисту, вдруг будут положительно относиться к его инициативам - наивность! А потому и предстоит период единения пассионариев, энтузиастов - народоправных социалистов, социальных левых активистов в Единую Политическую Силу Народного большинства на единой платформе "Коммунизм - Народоправие". Только на этом пути пассионарии и народоправные социалисты, прорывисты получают практику, позволяющая каждому представлять из себя известную интеллектуальную величину.
6. В ходе реальной практики по развитию теории, организации и политической борьбы выковываются наиболее способные лидеры, лидеры высшего типа, признание авторитета за которыми становится главным фактором сознательной дисциплины - подчинение интересам класса угнетаемых и эксплуатируемых. Исторически сложившаяся (и продолжающая творчески развиваться) современная марксистская наука требует знать не только что делать, но и как делать, а важнейшим элементом последнего является правильная организация работы. И пассионарии России XXIв. во взаимодействии ставят задачи и решают их в алгоритме "ИДЕОЛОГИЯ НАРОДОПРАВИЯ СОВЕТОВ"!
7. "В сегодняшнем дне видим огромную массу примеров одиночек, которые ведут замкнутую, «блоговую» пропаганду от своего имени, как самостоятельные, независимые авторы, показывают, что они впадают в стагнацию и самолюбование. Все самоназначенные теоретики-одиночки, годами упивающиеся своей «принципиальностью», несостоятельны в том числе потому, что их теоретические изыскания не обретают организационных форм, не являются практикой.
Общеизвестно и многократно доказано практикой, что эффективность взаимодействия людей прямо зависит от качества коллектива как целого, от атмосферы, тона и спайки в нём. Уже одна принадлежность к участию в борьбе за коммунизм объективно ставит людей в положение товарищей, священной обязанностью которых является взаимопомощь, взаимная открытость, наставничество и ученичество"
/ III.2022, А.Редин, интернет сообщество "Прорывисты"/.
03.06.2023г.
А.В. Чижиков,
Президент Фонд «Центр марксистских исследований»,
Участник Международного общественного движения «Народный Институт Развития»,
Участник Объединительного Съезда граждан СССР, мандат 698
Инициативная политическая группа «Марксисты 21 века» /Россия,
Международная группа «Марксисты 21 века»