Вне меры?
https://talhoffer.wordpress.com/2011/05/15/off-measures-2 Jens P. Kleinau
До того, как появилось понятие Misura / Mера, дистанция и досягаемость уже существовали. Знание этих понятий есть ключ ко всем фехтовальным действиям. Но как это описывают старые руководства?
Ответ состоит в том, что ничего из этого не измерено в трактатах по фехтованию 15-го века и измеряется в относительных величинах в более поздние времена. Несмотря на существующие методы измерения расстояний, которые в ходу уже 4000 лет, дистанция не измеряется в метрах, футах или любых другой общих единицах длины.
Дистанции измеряются в категориях действий, которые вы или ваш оппонент можете успешно выполнить в этот самый момент. В зависимости от оружия, досягаемость различается и поэтому возможности выполнить нечто эффективное во время боя задает дистанция. Существует как широкая дистанция, на которой вы можете дотянутся и все еще попасть, так и иная, где вы не можете попасть в цель, не шагнув вперед. И есть близкая дистанция, где оружие определенной длины бесполезно или должно использоваться совершенно иначе, например, в технике полумеча.
Существует разница в детализации измерений в ранних манускриптах по сравнению с поздними. В наиболее поздних из них количество “научных правил” стало скорее запутывающим, нежели полезным. Представляется, что, определяя собственную вариацию Misura larga (дальняя дистанция) и Misura stretta (ближняя дистанция), и добавляя определение дистанции, например такое как “вы находитесь в одном шаге от Меры” было что-то вроде уникального предложения у истинного учителя фехтования – элемент тайного знания на продажу.
В более ранних рукописях больше заботились о чем-то вроде “опасной зоны”. В опасную зону вы можете войти в любой момент, но вы можете быть поражены. Вы можете сравнить опасную зону с ледяной водой озера, сами стоя на высокой скале. Вы не хотите прыгать в воду, но вы должны – некто принуждает вас. Если прыгнуть, то все в общем то нормально, пока не коснёшься воды. Вход в ледяное озеро сверху крайне опасен, так что вы должны быть очень осторожны и предпринять любые возможные меры, чтобы ударится об воду как можно более мягко. Если вы находитесь в воде, то найдете это удивительно приемлемым. Но вы должны выйти, как можно скорее или наверняка умрёте. И если вышли живым, то лучше найти себе безопасное и теплое место. Полагаю, что тут я немного перегнул с метафорами, так что давайте пожалуй вернемся к Мерам.
Вне опасности?
Последователи Лихтенауэра мало рассуждали о том, что вы должны делать вне досягаемости. В поединках рыцарей (в доспехах или без) они просто касались возможности метнуть что-либо в противника, например, меч оголовьем вперед (Gladiatoria), копье (любой Kampfechten), шляпу или нож (Talhoffer). Бойцы расположены вне Опасной Зоны, но определенное оружие может преодолеть эту дистанцию. Пребывание вне опасности, безусловно, заканчивается в тот момент, когда один из соперников делает первый шаг.
Сближаюсь, но где противник?
Zufechten является переходом в зону опасности. Границу Опасной Зоны определяете не вы. Как и вода в озере она не поддается контролю, она просто есть! И это не зависит от того, что вы делаете. Некто с оружием в руках имеет свою досягаемость в зависимости от своей же способности к передвижению. К вам это не имеет никакого отношения. Все это относится к вашему противнику. А потому, что это зависит от него, его физических способностей, его размеров тела, и его оружия - это неконтролируемая особенность. Это вписано в большинство старых манускриптов. Соперник вступает в описываемую игру только когда свершился первый контакт, и даже тогда вы не найдете на нем какой либо фокусировки. И вы не найдете достаточно упоминаний о дистанции и досягаемости с его точки зрения.
Это меняется в более поздних рукописях, где измеряются не только ваша досягаемость, но и ваши возможные шаги. С конца 15 века действия и досягаемость противника стала занимать все больше места в книгах с концепцией итальянской Misura. Это достигло своего рода апогея в 17 веке, где расстояния и досягаемость измеряли в крайней детализации все еще в относительных, а не в абсолютных единицах, но с попыткой математического подхода к фехтованию.
Что делает Zufechten очень опасным, так это непредсказуемость происходящего. Вы полагаетесь исключительно на вашу собственную оценку того, что ваш оппонент будет делать дальше. Вы не можете измерить его для того чтобы узнать его досягаемость (прим. переводчика — ,в дестрезе меч на вытянутой руке как раз и служит линейкой, возможно позиция слухового окна с длинным мечом может нести схожие функции) вы не можете знать заранее, имеет ли он суицидальные тенденции в поведении и прыгнет на вас как берсеркер. У вас только ваша тренированность и ваше зрение, на которое нужно полагаться. Все основано на ваших чувствах и вашем опыте (через обучение или бой). Если вы знаете, что ваши глаза способны обработать около 30 кадров в секунду и ваш мозг сокращает количество этих кадров до менее чем 25, то рассчитывая скорость движения меча вы скоро поймете, что просто физически неспособны реагировать на совершенно непредсказуемые движения в Zufechten. Так что Zufechten нужен вам для того, чтобы определить и занять пространство между вами и вашим оппонентом, так что бы противник не мог успешно пересечь это пространство и сделать нечто непредсказуемое. И для этого существуют тренировки, чтобы уменьшить количество непредсказуемых движений и повысить количество распознаваемых. Но по факту, в теле человека много суставов и вы никогда не сможете распознать все движения и вам обязательно предоставят действие-сюрприз. Вы не сможете все время защищать себя как и указывал Лихтенауэр. И ваш замысел должен пройти через стадию Zufechten как можно скорее.
Если вы ходите перенести понятие Zufechten на понятие Меры, то Zufechten в Лихтенауэровском фехтовании - это способ перехода от положения вне меры в меру, где мера есть самая дальняя дистанция где вы или ваш противник можете произвести друг на друга эффект в одно действие, которое определяется как движение тела, дополненное движением оружия. Так шагая на один шаг вперед и совершая удар по воздуху, в то время как другой делает шаг назад для уклонения, не заканчивает Zufechten, а описывает действия в процессе перехода. Даже если соперник реагирует на то, что вы делаете, вы все еще находитесь в Zufechten.
Быть в опасности эффективно
Zufechten заканчивается в тот момент, когда происходит какой-либо эффект. С этого момента все становится сложнее. В Zufechten, все что несет в себе опасность не поддаётся контролю, но упрощается: независимо от того, попали вы или нет, бой продолжается. Но если вы попали в сталь или противник бьет сталью в вас, и вы должны поднять свою сталь, чтобы сместить ее или парировать, то все усложняется. Добро пожаловать в Опасную Зону.
Как я уже сказал: граница опасной зоны определяется самой дальней досягаемостью вашего оппонента. Это означает, что, если вы попали в него на расстоянии, где он не может достать вас (например, некоторые действия из Nachreisen, а некоторые из Uberlauffen), Zufechten завершился эффективным ударом. Но, несмотря на ваш успех, вы должны убедиться, что вы не в Опасной Зоне и, если это так: убирайтесь оттуда. Потому что, если вы попали особенно уколом, ваше оружие может быть связано, но его нет.
В фехтовании Лихтенауэра, Опасная Зона начинается со слов вроде “как он бьёт вам в голову” или со словами вроде “если он смещает”. Это описание ситуации, которая имеет прямое влияние на вас, вы должны распознать и оценить, какие действия будут наилучшими в этой ситуации. Но без эффекта угрозы действием или уже свершившегося действия Опасной Зоны нет.
Фехтование Лихтенауэра в Опасной Зоне делится на три ситуации: вы поражены (тут можно сделать немногое), вы поразили противника (вы должны покинуть зону) и вы вошли в соединение. Несмотря на то, что оба фехтовальщика стремятся поразить друг друга, соединение происходит гораздо чаще попадания. Поэтому не следует удивляться тому, что соединение и то, что может произойти в нем и из него, является наиболее обсуждаемой ситуацией в руководствах.
Сюрпризом является относительная безопасность, которую вы чувствуете, когда мечи вошли в соединение. Как в моей вышеописанной метафоре вы сейчас чувствуете себя гораздо лучше, чем в момент перехода. Но вы не должны оставаться там слишком долго. Причиной для безопасности в дополнительном смысле является то, что хвалят как чувство контакта. Вам не придется полагаться на свой опыт и зрение, в ваших руках теперь есть осязательное чувство стали к стали. Физические чувства гораздо более точны и быстры, нежели зрение. Но этому чувству нужно быть обученным для достижения эффективности чтобы выделить частные случаи ощущений, как слабый, сильный, жесткий, мягкий.
Снова отход
Для выхода из Опасной зоны есть два направления - туда откуда вы пришли и как можно ближе к противнику. В первом случае мы можете войти в противостояние снова пройдя через Zufеchten. Если вы все оценили достаточно хорошо, то проблем быть не должно. Но в фехтовании Лихтенауэра рекомендуется сближение и получение контроля через борьбу. Это более безопасно (несмотря на то, что в фехтовании нет вообще никакой безопасности). Борьба — это опасная вещь судя по месту, занимаемому в манускриптах, но риск погибнуть при малейшей допущенной ошибке гораздо ниже, чем в Опасной Зоне базового боя с участием холодного оружия.
Мера или не Мера, не вопрос!
Фехтование Лихтенауэра это не о Мере, но о ситуациях. Так что у нас есть три ситуации: вход, пребывание в опасности, снова выход. В итальянском фехтовании понятие дистанции началось с Фиоревского «Giocco», которое было усовершенствовано Marozzo и реализовано Камилло Агриппой и ди Грасси. В то время как определение дистанций от Фиоре сложно определяемы, определения Мароццо уже диктуют расстояния, на которых может произойти нечто, о чем что вы должны позаботиться:
Siando tu rimaso con la spada in porta di ferro alta, de qui l’è di bisogno che
sempre mai tu guardi, de gioco largo, alla spada dal megio inanci e, de gioco stretto, tu guarderai alla man manca, per amore delle prese e viste;
(Прибл.: Оставаясь в стойке porta di ferro alta в широкой игре вам всегда необходимо следить за передней половиной меча, а в ближней игре вы будете следить за левой рукой как источником prese (борьбы).
Но вы не найдете ничего подобного в ранней традиции Лихтенауэра. Использование Меры для объяснения фехтования там не соответствует концепции преподавания. Здесь все исключительно ситуативно. Базис пяти слов не оставляет много пространства для измерений. Измерение - это вопрос количества, пять слов описывают качества (Аристотель). В стихах Лихтенауэра изменение количественных измерений описывается на вроде: “alle dink hab[e]n lenge vnd moße (так же он не должен шагать излишне широко)”.