Тот, кто следует за ударами…
Источник: https://elegant-weapon.blogspot.com/2015/07/he-who-follows-strokes.html, Брайан Кирк
По большей части, выясняется, что все те, кто следовал учению и писал о Цеттеле Лихтенауэра, разделяют общую базу знаний. Структура этих руководств состоит в том, чтобы привести часть стихотворения, а затем прокомментировать, что означает этот стих. Я нахожу это действительно захватывающим тогда, когда есть стих, который воспринимается во многих вариантах, поскольку это ясно показывает, что иногда эти мастера и практики в прошлом просто пытались разобраться точно также, как и мы сейчас.
Стих, о котором идет речь, таков:
"wer nach get hauen
Der darff sich kunst wenig fräwen"
"Тот, кто следует с ударами,
Получит немного радости от своего искусства."
Теперь имейте в виду, что все эти комментарии основаны на переводах, и я предполагаю, что в них могут быть ошибки, но я буду действовать из предположения, что эти ошибки не меняют значения в целом. Как бы то ни было, немецкий язык, используемый в части Zettel в каждом из этих случаев, определенно один и тот же, поэтому все они все равно ссылаются на один и тот же стих.
Сначала из домашней книги Добрингера, его глосса о приведенном выше стихе:
«Также он имел ввиду, что некто не должен следовать или шагать прямо за ударами, но всегда немного вбок и по кругу, так чтобы он выходил на фланг противника. Отсюда он достанет его гораздо проще любым способом, нежели если противостоять ему прямо…» (пер. Илья Сушенцев)
Далее Рингек и Голиаф:
«-Когда ты выступишь против него в Цуфехтен, ты не должен стоять на месте, и ждать, чтобы заметить, что он собирается сделать тебе. Все фехтовальщики, которые колеблются и ждут ударов другого, и ничего не делают, кроме Смещения, получают очень мало радости от такого рода практики, потому что часто оказываются побиты.» (пер. Илья Сушенцев с небольшим исправлением — Илья, прости!)
Однако, когда мы добираемся до Иоахима Мейера, он говорит о этом стихе:
«Следовательно, у каждого удара должен быть свой шаг, который будет иметь место одновременно с ударом, если ты желаешь достичь чего — ни будь при использовании приемов. Если ты шагаешь слишком быстро или слишком поздно, то с твоим приемом покончено, и так ты сделаешь неудачными собственные же удары.» (пер. Сергей Кондратюк)
Итак, у нас здесь есть три парня на протяжении 200-летнего периода, все погруженные в фехтовальные знания, и, по-видимому, все сами мастера фехтования, и один парень думает, что стих означает, что вы не должны шагать по той же линии, что и ваш удар, это и есть то, что означает "следовать за ударом". Другой, который думает, что это означает: Не следуй за ударами своего противника своими собственными. И третий, который думает, что это означает: не шагай после собственного удара, но одновременно с ним.
Этот пост не для того, чтобы показать, что одна из этих интерпретаций на самом деле правильна, а только для того, чтобы показать, что люди всегда будут видеть то, что они хотят видеть, и вполне способны приписывать вещам множественные значения. Поэтому в настоящем, с нашими нынешними усилиями по реконструкции искусства, мы не должны быть слишком одержимы верой в то, что есть только один истинный ответ. Если мастера древности не могли всегда соглашаться в чем-то подобном, то и нам не стоит этого ожидать.