Некоторые мысли о «setzen»

https://www.facebook.com/groups/kdfstudygroup/permalink/943698482663798/, Кейт Фаррел

Несколько мыслей о различных техниках «setzen» согласно Liechtenauer. Все это родилось в моей голове в результате недолгих размышлений, которые я черпал из трех частей Цеттеля, и, судя по всему мне еще нужно потратить какое то время на чтение и размышление как о доспешных, так и о верховых разделах.
Ansetzen - буквально переводится "установка НА/наставление НА", и мы можем найти его как в Blossfechten, так и в Kampffechten. (Видим мы его в Rossfechten? Я еще туда не заглядывал...)*
Это, когда вы наставляете свое острие на противника, и когда вы посылаете свое острие вперед, вы можете так или иначе обкручивать ("wind") своим эфесом для того, что бы закрыться (в Blossfechten) или создать с эфесом какую-либо другую структуру, чтобы позволить себе толкать острие вперед лучше (например, зажав его подмышкой в Kampffechten).

Короче говоря, острие движется ВПЕРЕД и НА противника, а эфес поворачивается или перехватывается каким либо способом по необходимости. Итак, вы вначале устанавливаете/наставляете острие, а затем эфес.

Absetzen-это буквально "установка ОТ/отведение", и оно встречается главным образом в Blossfechten и Rossfechten, а не в Kampffechten (я так думаю…).
Канонически в Blossfechten, Absetzen делается путем обкручивания ("Winden") эфесом для того, чтобы обеспечить закрытие, и после этого толканием острия к противнику. Возможно, вы и можете выполнить его как "укол в оппозицию", но это не совсем то, что говорят источники.
То, как большинство людей пытаются выполнять это в спарринге или турнирах называя при этом Absetzen, на самом деле больше похоже на Ansetzen (потому что они сначала направляют остриё, и только затем обкручивают эфесом), и возможно, реально не смогло бы работать в Rossfechten из-за того, что лошадь являются переменной, которая диктует вам время и расстояние.

Короче говоря, эфес перемещается туда, где он должен быть, чтобы обеспечить закрытие, затем острие идет вперед. Итак, вы выставляете эфес, а затем острие.

Versetzen — это буквально "установка ПЕРЕД", и она есть во всех трех частях Zettel.
Здесь вы посылаете весь меч (гарду и острие) вперед от себя в целым блоком, состоящим из эфеса и клинка/острия, чтобы достичь некоего препятствия. Острие (или лезвие) может играть быть более или менее атакующую роль в этом действии. (Например, Krumphaw может быть Versetzen против Oberhaw, но он также может быть Versetzen против различных Leger).

Хотя люди часто сражаются, развернувшись боком, это не то, что показывают нам иллюстрации из источников, и это не очень эффективный способ структурировать тело, чтобы применить силу или противостоять ей. Вместо этого тело должно более или менее прямо противостоять проблеме, с которой вы хотите иметь дело (либо меч, либо противник, по желанию), как мы видим и в Rossfechten и в Kampffechten, нет никаких причин к тому, чтобы Blossfechten отличался в этом как то радикально и меч должен находится перед телом, чтобы получать его поддержку ("бейтесь всем телом" и т. д.).

Короче говоря, меч целиком движется перед вами, и вы поворачиваетесь сами так, чтобы весь меч был сосредоточен на проблеме, с которой вы хотите иметь дело. Таким образом, вы устанавливаете/выставляете весь меч перед собой на проблему, которую вы хотите решить, если конечно правильно по отношению к ней сориентированы.

Кроме того, все «setzen» в целом соответствуют концепции препятствия движению Аристотеля, и, возможно, они соответствуют концепции Аристотелевских препятствий различных типам движения. Отсюда и разница между различными типами «setzen». Когда мы думаем о «setzen» таким образом и пытаемся использовать все три части Zettel для понимания концепций, я думаю, что становится намного проще интерпретировать эти самые концепции связным и последовательным образом.

Приветствуются мысли на тему, и критика, основанная на исходном материале «выкладок из всех трех частей Zettel» также приветствуется.
Критика, взятая только из одной части Цеттеля, или из источников, которые не следуют за Цеттелю Лихтенауэра в качестве основного курса, судя по всему тут не там полезна.
Очевидно, мне нужно больше читать, чтобы закрепить некоторые из этих идей в моей голове (на мой взгляд, пока там слишком много вопросительных знаков), и я был бы признателен за указание на элементы в Rossfechten и Kampffechten, которые подтверждают или не подтверждают данные идеи.

*есть. термин встречается около 15 раз.