Семья Иоахима Мейера: плохой брат
В Базеле откуда родом семья Иоахима Мейера (и где его отец, Якоб Мейер работал мастером по изготовлению бумаги) старая добрая традиция позволяла при ряде некриминальных проступков, просто после небольшого срока в тюрьме в пару дней принести клятву о том что оступившийся больше так не будет, с обязательством например при повторении проступка понести наказание за оба проступка сразу - и за прошлый и за новый, а если произойдет нечто более серъезное даже казнить провинившегся на этот раз - "мечом". Клятву разрешалось принести по итогам множества преступлений - от продажи оружия детям, пьянства, прилюдного сыпания проклятьями, до нанесения несмертельной раны мечом, агрессивному несогласию с результатом тяжбы и т.д.
Подобные клятвы назывались urfehde и записывались соотвественно в специальные городские книги - Urfehdenbücher.
Так вот: папаша Иоахима Якоб Мейер приносил такую клятву дважды - один раз в 1523 за публичную ругань и божбу, второй раз в 1549 г. за то что отбывая дежурство в городском ополчении на дозорной башне устал, запер ее и пошел домой как ни в чем ни бывало.
Всего Якоб Мейер расстаравшись, зачал целых 13 детей из которых Иоахим был старшим. Его маладший брат - 2й ребенок из 13 - Ганс Якоб также был фехтовальщиком, ездил в Страсбург к брату, проводил там фехтшуле, но книжек не написал и потому никому не известен.
Так вот, в отличие от папаши Мейера который оступился пару раз и самого Мейера который, кажется был весьма примерным, данный брат проблемы с законом испытывал не раз и клятвы "больше не буду" приносил существенно чаще.
Особенно часто он плевал на Базельское городкое законодательство в 1560-х и притом с большим энтузиазмом. В «Urfehdenbücher» X (1563–1569) он фигурирует 4 раза, и его «клятвы» включают в себя пропуск держурств, угрозы насилием и ложь городским властям.
Итак:
1. 16 ноября 1564 г., стр. 66
«Ганс Якоб Мейер, ножовщик.
Поскольку он не нёс свое дежурство, а пребывал у иностранного бакалейщика и уважаемый гражданин вынужден был продлить свое дежурство, его посадили в тюрьму, а в четверг, 16 ноября этого 64-го года, его любезно освободили под обычную клятву (urfehde), сказав при этом, что в будущем ему следует быть внимательнее и нести дежурство.
Никлаус Им Хофф, нотариус.»
2. 14 апреля 1565 г., стр. 81
«Ганс Якоб Мейер, ножовщик.
Когда должностные лица вместе с назначенным городом попечителем отправились конфисковать у него имущество из-за оружейника Йерга Брунисена, он отказался имущество выдать и не хотел ничего отдавать, а поскольку ему под присягой было приказано передать имущество в такой-то день и в такое-то время или возместить Йоргу Брунисену деньги, он преследовал должностных лиц и того кому должен с оружием и угрожал им.
В связи с этим его заключили в Рейнтор. Он был великодушно отпущен под обычную клятву (urfehde) в субботу, 14 апреля сего 65-го года, и он также поклялся воздерживаться от подобных действий в будущем. Если на него поступят дальнейшие жалобы, он будет выслан из города и страны.
Никлаус Им Хофф, нотариус.»
Рейнтор — старые городские ворота, служившие также тюрьмой для мелких преступников. Снесли их в 1839 году. Угроза высылки кстати не пустая: фкхтовальщик Ганс Баумгартен примерно в это же время после своих многочисленных клятв в книге «Urfehde». был изгнан из города вполне реально.
Тут все ясно - Ганс Якоб должен был денег оружейнику Брунисену и поскольку тянул с оплатой долга, тот привлек приставов для изъятия имущества.
3. 11 июня 1565 г., стр. 92
«Ганс Якоб Майер,ножовщик из Базеля.
Поскольку мой господин, schultheiß (шультайс, иначе тот самый Солтыс из книжек про ведьмака, сиречь глава муниципалитета), должен был по должности освободить его от клятвы по долговому обязательству, данному им Юргу Брунйзену, оружейнику (исключительно) в связи с перестановкой межевых камней, он отказался и не подчинился. Кроме того, он публично заявил, что хочет вонзить нож в чье-нибудь тело.
Вследствие этого он был заключён в тюрьму и в понедельник, 11 июня этого 65-го года, был милостиво выпущен под обычную клятву (urfehde), при этом он поклялся немедленно отправиться к межевым камням, приложить все усилия и не возвращаться в город, пока не уплатит указанному оружейнику и другим кредиторам.
Если он будет пойман при нарушении этой клятвы, его снова посадят в тюрьму и подвергнут телесному наказанию.
Никлаус Им Хофф, нотариус.»
Тут судя по всему наш Ганс Якоб был принужден городом отказатся от части своей земли за городом в пользу Йорга которому был должен денег, но явно не отдал несмотря на опись имущества и пришлось заставлять его расплачиватся землей для чего нужно было передвнуть те самые межевые камни. Идея ему не зашла настолько, что он Брунисена публично обещал прирезать. Город угрожает ему соответственно позорным столбом или чем то таким.
1 мая 1566 г., стр. 138
«Ганс Якоб Мейер, ножовщик
Не надел свой доспех во время сбора к оружию, пока склад горел. И когда от имени уважаемой гильдии его спросили, есть ли у него доспех, он ответил: «да, есть», но говорил неправду — ибо когда слугу отправили в его дом, доспеха там не оказалось.
В остальном он ведёт хозяйство неряшливо, обещает компенсацию и не выполняет обещаний. Его посадили в тюрьму на два дня и две ночи, а затем великодушно освободили первого мая этого 66-го года, под обычную клятву (urfehde), и со всей серьёзностью предупредили, что в будущем он должен вести более порядочный образ жизни, иначе окажется по уши в том, что ляжет на него тяжёлым бременем.
Никлаус Им Хофф, нотариус.
Поскольку все жители Базеля должны были являтся на смотр вооруженными для защиты города или например борьбы с пожаром - где доспехи, например шлем также были вполне уместны, Ганс Якоб пришел без них причем на авось соврав что просто «забыл». Не прокатило.
Наказали конечно не его одного - в «Urfehdenbuch» также упоминаются ножовщик Ганс Фридман и наборщик Мельхиор Реймер, которые либо остались дома, либо опоздали на сборы.
После осмотра дома у Ганса Якоба обнаружился беспорядок, доспехов обнаружено не было, и его предупредили, чтобы он распоряжался деньгами разумнее. Возможно, он продал доспехи, чтобы быстро получить наличные, подобно тому, как в другой записи вольный фехтовальщик Андерс Неннингер из Санкт-Галлена заложил свои мечи в письме к городскому совету Базеля.
Дальше записей нет, увы. Но можно составить представление о том что в целом городское сообщесво наказывало горожан сурово только когда индивид это общество доставал окончательно, а если он еще и был ценным ремесленником то достатчно было просто не наглеть.
- Bumiller, Casimir. Urfehden, in: Südwestdeutsche Archivalienkunde. LEO-BW, July 10, 2017. https://www.leo-bw.de/themenmodul/sudwestdeutsche-archivalienkunde/archivaliengattungen/urkunden/urfehden. Citing: Ebel, Wilhelm. Die Rostocker Urfehden. Untersuchungen zur Geschichte des deutschen Strafrechts. Rostock, 1938.
- Deutsch, Andreas. "Leibesstrafen," in Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte (HRG), 2nd edition 2004, vol. III, columns 1844–1847.