Владимир Владимирович Пименов (24 сентября 1930 – 1 ноября 2012 г.)

С именем этнографа, д.и.н., профессора МГУ Владимира Владимировича Пименова связано возобновление этнографического изучения вепсов в Карелии, которое было прервано в 1930-е гг. в связи с жесткими репрессиями по отношению к ученым «буржуазных наук», куда входила и этнография. Итогом почти десятилетнего изучения В. В. Пименовым вепсов и его работы в ИЯЛИ (1958 – 1966 гг.) стал выход фундаментальной монографии «Вепсы. Очерк этнической истории и генезиса культуры». Идеи, высказанные в книге, сформулированные Владимиром Владимировичем гипотезы, обширная источниковедческая база уже на протяжении полувека активно воздействуют на ход гуманитарных исследований Северо-Запада России.

В. В. Пименов родился в Воронеже 26 сентября 1930 г. После эвакуации, пройденной в годы войны в Киргизии и Башкирии, в 1944 г. он с родителями переехал в Москву в связи с переводом отца – руководящего работника облисполкома – на новое место службы. В автобиографии В. В. Пименов, не скрывая, пишет, что, поступив в седьмой класс столичной школы, учился плохо:

В течении двух лет эвакуации и года воронежской вольницы я, разумеется, учился крайне плохо и не приобрел ни привычки к усидчивости, ни сколько-нибудь систематических знаний. Жизнь в Москве — в смысле учебы — прошла столь же безалаберная. Все это кончилось, как и следовало ожидать, крайне печально: меня оставили на второй год.

Свою учебу он продолжил в Калининской школе юнг в 1945 г. и в том же году поступил в 7-й класс школы рабочей молодежи, которую в 1949 г. окончил с золотой медалью. Далее была учеба на кафедре этнографии исторического факультета Московского государственного университета, который в 1954 г. В. В. Пименов окончил с отличием. Его знакомству с Карелией способствовала экспедиция, организованная кафедрой этнографии Московского университета на территорию Республики летом 1953 г. Сразу же после завершения учебы в университете В. В. Пименов приехал в Петрозаводск и был принят на должность заведующего отделом «Дореволюционное прошлое Карелии» в Государственный историко-краеведческий музей КАССР. Несмотря на то, что дипломированный специалист В. В. Пименов, будучи сыном очень высокопоставленного чиновника в системе советского управления культурой, мог попасть на самую престижную работу в Москве, выбор места работы он сделал осознанно, о чем свидетельствуют строки из его автобиографии:

После окончания университета я добился направления меня в г. Петрозаводск, столицу Карелии, на работу в местный краеведческий музей… Главная причина, почему я выбрал Петрозаводск в качестве места работы, состояла в близости к зоне расселения небольшой народности – вепсов…

В1955 г. В. В. Пименов поступил в аспирантуру Института этнографии Академии Наук СССР в Москве, посвятив тему диссертации этнографии вепсов (научная руководительница — В. Н. Белицер). В том же году состоялась его первая самостоятельная экспедиция к вепсам.

Обучение в аспирантуре было заочным и сочеталось с его работой в Краеведческом музее. За четырехлетний срок заведования отделом в музее, он ежегодно участвовал в краеведческих экспедициях и командировках, занимался лекционной и экскурсоводческой деятельностью, подготовил ряд этнографических работ, многие из которых не теряют своей значимости в настоящее время: «Об отражении в былинах некоторых элементов материальной культуры» (1957 г.), «Пудож. Очерк о городе и районе» (1957 г.), «Русские исследователи Карелии (XVIII в.)» (совместно с Е.М. Эпштейном, 1958 г.). Однако музейная деятельность не позволяла полностью погрузиться в написание диссертации.

В конце октября 1958 г. В. В. Пименов по ходатайству и.о. директора ИЯЛИ и исследователя вепсского языка Н.И. Богданова был переведен из Историко-краеведческого музея в Институт языка, литературы и истории Карельского филиала АН СССР на должность младшего научного сотрудника. Приход В. В. Пименова в Институт означал включение этнографического изучения вепсов в научное направление Института и существенно укрепил этнографическую группу при секторе истории ИЯЛИ, созданную в 1955 г. после защиты кандидатской диссертации по карельской этнографии Р. Ф. Тароевой. Так, в 1959 г. В.В. Пименов руководил Южным отрядом этнографической экспедиции, работавшей среди карелов-ливвиков и вепсов в Олонецком и Прионежском районах КАССР, Лодейнопольском и Винницком районах Ленинградской обл. и длившейся восемь недель. В течение ряда лет он также читал курс общей этнографии в Петрозаводском университете, но в 1961 г. прекратил преподавательскую деятельность, как он объяснил: «в связи с недостатком времени».

В1960–1961 гг. ученому пришлось изменить тематику этнографических исследований в ИЯЛИ, так как в тот период перед этнографами СССР была поставлена централизованная задача изучения ведущей роли рабочего класса в общественном развитии и в коренном преобразовании быта народов СССР. Группа этнографов и фольклористов ИЯЛИ, включая В. В. Пименова, начала собирать полевой материал в поселке лесозаготовителей Верхний Олонец. Многонациональный по своему составу поселок был выбран объектом изучения как яркий пример «интренациональных связей». Результаты работы нашли отражение в монографии «Верхний Олонец – поселок лесорубов. Опыт этнографического описания» (1964 г.). Исследователи использовали метод вживания в этнографическую среду с опросом населения и анкетированием. Для этого они посещали партийные собрания, работали на лесозаготовках. В своем полевом дневнике Р. Ф. Тароева так описывала один из дней работы:

Собрались поехать на работу на нижнюю биржу. Володя Пименов работал сучкорубом, Тойво Вяйзенен – штабелевщиком, а мы с Нелей Полищук – подносчиками сучьев. Очень долго пришлось ждать лесовозов, и мы просидели в обогревательной будке около 2 часов. Во время отдыха пели песни.

1 of 2

Хотя в тот период времени это исследование было несколько преждевременным. Как писал сам В.В. Пименов, «в процессе работы пришлось столкнуться с целым рядом трудностей, связанных с недостаточной этнографической изученностью Карелии вообще …». Вместо того, чтобы собирать материалы по традиционной культуре коренных народов Карелии, фиксировать уходящие формы, этнографы направили свое профессиональное мастерство на изучение советского быта. Например, стали изучать одежду лесорубов, вместо стремительно исчезающей национальной одежды карелов и вепсов, или описывать современную свадьбу без изучения на тот период времени карельской народной свадьбы, тем самым упуская время.

Завершив работу над темой о Верхнем Олонце, В.В. Пименов вернулся к работе над диссертацией, которую завершил в виде монографии «Вепсы. Очерк этнической истории и генезиса культуры». Книга не залежалась в письменном столе, уже в 1965 г. была опубликована в издательстве «Наука», а через год В. В. Пименов защитил кандидатскую диссертацию по монографии «Вепсы» в Институте этнографии АН СССР.

Выход этой книги означал значительный прорыв в изучении вепсов. Монография поражает значимостью сформулированных в ней проблем и их успешным решением: этногенез или формирование этноса, ход его этнического развития в последующие эпохи, формирование традиционно-бытовой культуры и ее дальнейшие трансформации, роль вепсов в истории Русского Севера. В. В. Пименов развил изложенную языковедами прибалтийско-финскую теорию происхождения вепсов, подкрепив ее более широким кругом источников, в том числе и ранее не привлекаемых, которыми он прекрасно оперировал: данными археологии и антропологии, историческими преданиями и легендами, этнографическими материалами. Он не просто представил информацию о ранее неизвестных явлениях вепсской традиционной культуры, а рассмотрел их в контексте истории народа и его этнокультурных контактов.

После успешной защиты кандидатской диссертации в жизни В.В. Пименова произошли стремительные судьбоносные события: переезд в родную Москву и поступление на работу в Институт этнографии АН СССР. Закончился период его жизни в Петрозаводске, более чем на 10 лет прервалось этнографическое изучение вепсов в ИЯЛИ, которое возобновилось лишь в 1970-е гг. в связи с приходом в Институт А.П. Косменко и ученицы В.В. Пименова – З.И. Строгальщиковой.

В Москве В. В. Пименову пришлось расстаться с «любимым» (как признавался этнограф) Русским Севером, чтобы сосредоточится на изучение народов Поволжья. Результатом его экспедиций в Удмуртскую АССР стал выход в 1977 г. монографии «Удмурты. Опыт комплексного анализа этноса» и защиты на ее основе докторской диссертации. В 1970-е гг. у В. В. Пименова образовалось еще одно направление работы – Куба, где он провел несколько этнографический экспедиций, помогая кубинским коллегам организовать этнографическую науку. В 1986 г. В. В. Пименов был приглашен на должность заведующего кафедрой этнологии исторического факультета МГУ, где и работал (служил, как предпочитал говорить этнограф) вплоть до выхода на пенсию в 2006 г. Скончался В. В. Пименов в возрасте 82 лет и был похоронен в Москве на Николо-Архангельском кладбище.

1 of 3

В воспоминаниях петрозаводских коллег В. В. Пименов предстает ярким талантливым ученым; для многих, даже его ровесников, – учителем, мудрым советчиком и доброжелательным человеком, готовым прийти на помощь. Он был научным редактором значительных трудов по карельской этнографии: Р. Ф. Тароевой «Материальная культура карел (Карельская АССР)» (1965 г.) и Ю. Ю. Сурхаско «Карельская свадебная обрядность (конец XIX – начало ХХ в.)» (1977 г.) (совместно с К. В. Чистовым). Сам В. В. Пименов вспоминает о годах работы в Петрозаводске с теплотой:

Время службы в ИЯЛИ – это, пожалуй, самый оптимистически насыщенный период моей жизни. Научные цели рисовались мне достаточно отчетливо, средства их достижения – тоже; требовались лишь время и труд. Как известно, молодость не экономит время, труд же был не заемный, а свой; двенадцати- и даже четырнадцатичасовой рабочий день я считал для себя нормой. Работал я много и с удовольствием.

Основные публикации:

• Об отражении в былинах некоторых элементов материальной культуры // Труды Карельского фил. АН СССР. Вып. 8. Петрозаводск, 1957.
• Пудож. Очерк о городе и районе. Петрозаводск, 1957.

• Русские исследователи Карелии (XVIII в.). Очерки. Петрозаводск, 1958 (в соавт. с Е. М. Эпштейном).

• Верхний Олонец — поселок лесорубов: Опыт этнографического описания. М.–Л., 1964 (в соавт. с Р. Ф. Тароевой, З. Н. Кельсеевой и др.)

• Вепсы. Очерк этнической истории и генезиса культуры. М.–Л., 1965.

• Карелия глазами путешественников и исследователей XVIII и XIX веков. Петрозаводск, 1969. (в соавт. с Е. М. Эпштейном).

• Удмурты: Этносоциологические очерки. Ижевск, 1976. (в соавт. с Л. С. Христолюбовой)
• Удмурты: Опыт компонентного анализа этноса. Л., 1977.
• Народы Поволжья и Приуралья: Историко-этнографические очерки. М., 1985 (в соавт. с Р. Г. Кузеевым, Л. П. Жеребцовым и др.).
• Чуваши: современные этнокультурные процессы. М., 1988 (в соавт. с Т. С. Гузенковой, А. Д. Коростелевым и др.).
• Массовые этнологические исследования: Методы и техника. М., 1995 (в соавт. с Филипповым В. Р.).
• Основы этнологии: Учебное пособие. М., 2007.

Использованные материалы:

• Винокурова И. Ю. Владимир Владимирович Пименов: немного о петрозаводском периоде жизни и книге «Вепсы» // Больше чем этнограф: Сб. научных статей, посвященный памяти профессора Владимира Владимировича Пименова. М., 2015. С. 19- 29.

• Винокурова И. Ю. Владимир Владимирович Пименов и история создания книги «Вепсы» (к полувековому юбилею издания) // Вепсы, карелы и русские Карелии и сопредельных областей: исследования и материалы к комплексному описанию этносов. Петрозаводск, 2016. С. 9-20.
• Винокурова И. Ю. Из истории этнографической науки в Карелии // Интернет-журнал «Лицей». 2020. URL: https://gazeta-licey.ru/science/89518-iz-istorii-etnograficheskoy-nauki-v-karelii

• Пименов В. В. Моя профессия — этнограф. Очень личные заметки о не слишком давнем прошлом, настоящем и будущем отечественной этнографической науки / Сост., отв. редактор и автор эпилога Т. С. Гузенкова. СПб, 2015.

#ияли90 #смуияли #карнцран #ученые #карелия #вепсы #этнология