Александр Михайлович Линевский (3 мая 1902 – 20 февраля 1985)
Александр Михайлович – историк, этнограф, археолог, писатель – известен, прежде всего, как первооткрыватель и исследователь группы беломорских петроглифов «Бесовы следки». С его именем связано начало систематического научного исследования истории, традиционной культуры и быта народов Карелии.
А.М. Линевский родился в Санкт-Петербурге в семье техника путей сообщения. Его отец, Михаил Адамович, принимал участие в строительстве Забайкальской, Восточно-Китайской, Мурманской железных дорог, часто уезжал в командировки. Воспитанием сына занималась в основном мать, Юлия Николаевна. Мальчик воспитывался в частном пансионе, в 1912 г. поступил в Императорское училище правоведения. В памяти отразились Февральская революция, визит в училище А.Ф. Керенского. В 1918 г. в Петрограде начался голод, и молодой человек получил приглашение пожить у родственницы в Великом Устюге.
В свои 16 лет я считался нетрудоспособным, и это обрекало меня на законное безделье. В это время я на всю жизнь пристрастился к чтению исторической литературы.
После получения в августе 1918 г. диплома об окончании училища (экзамены пришлось сдавать экстерном, за 2 года) А.М. Линевский вернулся в Великий Устюг, где началась трудовая деятельность: будущий исследователь, которому тогда было 16 лет, работал регистратором губернского земельного отдела, а после прохождения курсов – помощником таксатора Северо-Двинского лесоустройства. Вечера проходили в чтении исторических и философских трудов. Об этих годах жизни А.М. Линевский оставил любопытные воспоминания, опубликованные в автобиографической статье «Страницы минувшего» (Север, 1987, № 4). Изучение двухтомного издания М.М. Ковалевского «Закон и обычай на Кавказе» (1890 г.) пробудило интерес к быту народов, и, как заметил сам ученый в воспоминаниях, повлияло на решение стать этнографом.
В 1923 г. молодой человек решил продолжить обучение, вернулся в Петроград и поступил на этнографическое отделение Географического факультета Ленинградского университета.
Облик преуспевающего нэпмана и его окружение вызывали у меня озлобление, и оно лишь усилило решение обязательно вернуться на раздолье Северного Подвинья. Мне захотелось быть одновременно сельским учителем и научным исследователем.
Этнографическим отделением руководили выдающиеся ученые Л.Я. Штернберг (1861–1927) и В.Г. Богораз (1885–1936). Они стремились построить образовательную систему, в которой велась серьезная подготовка этнографов по комплексной программе, включавшей разнообразные науки – от геологии и биологии до лингвистики. Длительные экспедиции в различные регионы страны являлись обязательной частью обучения. На первом курсе А.М. Линевский был командирован на 5 месяцев в Чувашию. В 1926 г., будучи студентом третьего курса, попал в экспедицию в Карелию. Во время экспедиции было обнаружено скопление петроглифов на о. Шойрукшин реки Выг, получившее название «Бесовы следки». Находка петроглифов, как позднее писал А.М. Линевский, «навсегда прикрепила меня к Карельскому Поморью. Она определила и необходимые для расшифровки дисциплины: археологию, историю, этнографию, а также фольклор северных племен».
Экспедиция в Карелию, как и открытие петроглифов, ставшее «звездным часом» для А.М. Линевского, состоялась по воле случая. Средства на проведение этнографических исследований, выделенные Совнаркомом АКССР известному этнографу и антропологу Д.А. Золотареву, по ошибке перечислили Географическому факультету ЛГУ. Отстаивать проведение студенческой экспедиции из-за возникшей тяжбы руководство университета поручило А.М. Линевскому. В апреле 1926 г. он, как начальник студенческого отряда, был командирован в Петрозаводск. В числе доводов в пользу принятия решения о финансировании студенческой экспедиции А.М. Линевский приводил сведения об этнической принадлежности ее участников (двое из них, В.С. Дубов и И. Любимов, были карелами, С.А. Макарьев – вепсом, А.М. Линевский – русским) и заверения, что в будущем они намерены работать в Карелии: «Мы хотим в ней жить, мы не гастролеры… Карелии нужны свои ученые!». Несомненно, свою роль сыграла также известность Географического факультета ЛГУ, как центра по подготовке специалистов в области этнографии.
Экспедиция продлилась с июня по ноябрь 1926 г. и охватила значительную территорию Карелии. Территории, обследованные А.М. Линевским, входили в состав Сегозерского, Ругозерского, Сорокского и Тунгудского районов (согласно административному делению 1927 г.). Во время экспедиции молодой исследователь собрал большое количество разнообразных сведений об обычаях, обрядах и верованиях, бытовавших среди карелов в 20‑х годах XX века, включая ценные сведения о пастушестве, поведенческих запретах охотников, обширный материал по обычному праву и взаимоотношениям между членами большой семьи. Главным итогом экспедиции 1926 г. и событием, которое во многом определило дальнейшее направление исследовательской работы А.М.Линевского и его неугасающий интерес к истории карельского Поморья, было, безусловно, открытие петроглифов.
В ЛГУ находку высоко оценили. Декан Л.Я. Штернберг разрешил не посещать лекции, чтобы целиком сосредоточиться на описании и истолковании найденных рисунков. С лета 1927 г. А.М. Линевский проводил совместные полевые работы с археологом А.Я. Брюсовым. После блестящей защиты в конце 1928 г. дипломной работы по статье «К вопросу о петроглифах Карелии» А.М. Линевский принял предложение своего друга и коллеги по карельской экспедиции С.А. Макарьева поступить на работу в Карельский краеведческий музей (сам С.А. Макарьев незадолго до этого в сентябре 1928 г. был приглашен руководством республики на должность заведующего музея).
В музее А.М. Линевский плодотворно проработал два года, участвовал в создании музейных экспозиций, собирании материалов по древней истории и этнографии края. В 1931 г. поступил на работу в Центральное Архивное управление АКССР. В должности инспектора архивного управления много раз выезжал в районы республики с целью пополнения архивных фондов. Позже исследователь писал:
Нарочно поступив в Госархив инспектором по районам, удалось объехать Беломорье от Нюхчи до Кандалакши, все Заонежье и западную часть Олонецкого района. Это позволило сделать немалые этнографические записи, в основном об уходящей в небытие Старой Олонии. Этнографические материалы, собираемые мною с 1926 г., приобретают большое значение по той причине, что кроме двух по месяцу экспедиций Академии наук, за истекшее 20-летие никто, кроме меня, не занимался этим делом.
В 1933 г. А.М. Линевский поступил на работу в Карельский научно-исследовательский институт (ныне – Институт языка, литературы и истории КарНЦ РАН), снова по приглашению С.А. Макарьева, который в то время занимал пост заместителя директора, но фактически руководил всей научно-организационной работой института, поскольку директором был Э. А. Гюллинг, председатель Совнаркома Карелии. В эти годы А.М. Линевский занимался исследованием древней истории Карелии, проводил полевые сезоны, изучая петроглифы Онежского озера и Белого моря. Контакты с археологом В.И. Равдоникасом, опубликовавшим в конце 1936 г. первый том издания «Наскальные изображения Онежского озера и Белого моря», переросли в противостояние двух ученых, побудившее А.М. Линевского вплотную заняться подготовкой долгожданной монографии по петроглифам Карелии. Он на месяц уехал в Выгостров, чтобы полностью погрузиться в написание работы.
И вот я живу на втором этаже дома; внизу только старуха хозяйка – и больше никого нет. На столе – керосиновая лампа с бумажным абажуром…Газет не читал, радио не было. Я целиком погрузился в исследуемую эпоху. Истек месячный срок. На столе лежала готовая рукопись. Как радостно было вернуться в Петрозаводск и положить свою работу на стол тому, кто верил моему обещанию!
Монография «Петроглифы Карелии» была издана в 1939 г. В ней А.М.Линевский на основе комплексного использования результатов анализа наскальных изображений, данных этнографии и эпоса «Калевалы» воссоздал эпоху первобытнообщинного строя на территории края. Затем последовала работа по изданию «Очерков по истории древней Карелии» (1940 г.), подготовка обширного раздела о карелах в сборник «Советская этнография» (1941 г.), написание монографии «Сказитель Конашков» (опубликована в 1948 г.).
С началом войны КНИИК вместе с сотрудниками был эвакуирован в Сыктывкар (Коми АССР), а в марте 1943 г. переведен в Беломорск – временную столицу Карелии в период оккупации финскими войсками ее южных районов. Сотрудники института занимались сбором воспоминаний участников партизанского движения. Включился в эту работу и А.М. Линевский, выезжавший на партизанскую базу в пос. Лехта. Он агитировал участников партизанских походов самим вести записи происходящих событий, в результате чего удалось собрать почти 200 рукописей воспоминаний о партизанских отрядах «Красный онежец», «Вперед» и «Железняк». Помимо этой работы, ученый собирал материалы по исследовательской теме «Тыл – фронту». Для этого в 1944 г. была организована экспедиция по изучению труда и быта поморских сел Гридино и Калгалакша. Здесь он также поощрял создание рукописей жителями сел, и признавал эту работу наиболее ценной «в силу глубокого убеждения, что запись, сделанная рукой местного жителя, сама по себе представляет документ более ценный, чем моя запись». Собранные материалы содержат любопытные этнографические сведения о повседневной жизни поморских поселений в 1940‑е гг., изменении социальной структуры, увеличении роли женщин в выполнении всех видов хозяйственных работ. Исследователя интересовал и местный фольклор. Он записал более 300 частушек, две песни и два причитания (анализ этой коллекции частушек представлен в статье Е.В. Марковской).
В июле 1944 г. А.М. Линевский защитил кандидатскую диссертацию по монографии «Петроглифы Карелии». После этого фокус его научных интересов сместился в сторону археологических изысканий. А.М. Линевский занялся изучением курганов Юго-Восточного Приладожья. В 1947–1949 гг. он провел раскопки 174 курганов X–XII веков на р. Ояти, давших ценный археологический материал. Предварительные результаты исследований были опубликованы в ряде статей. Уже после смерти А.М. Линевского вышел каталог изученных памятников «Курганы летописной веси X – начала XIII века» (1985 г.), подготовленный ученым совместно со С.И. Кочкуркиной.
В ИЯЛИ Карело-Финского филиала СССР А.М. Линевский проработал до 1954 г., после чего принял решение покинуть институт и больше времени посвятить литературной деятельности. Именно научные исследования подтолкнули ученого к написанию художественных произведений. Его первая повесть «Листы каменной книги», в которой автор воссоздает образ жизни первобытных обитателей края, основываясь на материалах исследования наскальных рисунков, была напечатана в 1930 г. в журнале «Всемирный следопыт» и до сих пор не теряет своей актуальности. Она выдержала более 10 переизданий, переведена на финский, английский, литовский, латышский и другие языки, вышла общим тиражом более миллиона экземпляров. По ее мотивам поставлен одноименный спектакль в Национальном театре Карелии. Другое известное произведение А.М.Линевского – роман-эпопея «Беломорье», созданное на основе документов и воспоминаний участников Гражданской войны и событий первых лет становления советской власти. В романе описана жизнь и судьбы жителей карельского Поморья в дореволюционное время, годы революции и Гражданской войны. Схожей тематике посвящены и другие произведения автора: роман «Доктор Подобин», повести «Как это было», «Тогда на Ладоге», сборники рассказов «Мужество» и «Так было». А.М. Линевский возглавлял русскую секцию Карельской ассоциации пролетарских писателей, многократно избирался членом правления Союза писателей Карелии.
Тесная связь с ИЯЛИ после ухода А.М. Линевского не прерывалась все последующие годы. Он оставался членом Ученого совета, давал консультации, занимался рецензированием и редактированием научных трудов, участвовал в подготовке обобщающих изданий. Александр Михайлович был, безусловно, талантливым и разносторонним человеком. Как ученый он умело сочетал данные и методы этнографии, истории и археологии; на писательском поприще использовал полученные во время научной работы знания, тонко вплетая их в свои художественные произведения. Научная и литературная деятельность А.М. Линевского была высоко оценена государством. Он награжден двумя орденами Трудового Красного Знамени и орденом Дружбы народов, званием «Заслуженный работник культуры КАССР». За роман «Беломорье» и повесть «Листы каменной книги» А.М. Линевскому присуждена первая Государственная премия КАССР в области литературы и искусства.
Основные публикации:
Материалы о пастушестве в Карелии // Этнограф-исследователь. Л., 1928. №2-3. С. 41–45.
Морской и озерно-речной промыслы в древней Карелии // Экономика и статистика Карелии, 1929. №3. С. 108–122.
Об охотничьих суевериях // Охотник, 1929. № 3. С. 30–31.
Материалы по этнографии и обычному праву карел Сегозерского района // Археолого-этнографический сборник, 1936-1937. Петрозаводск, КНИИ. Научный архив КарНЦ РАН. Ф. 1. Оп. 32. Д. 237. Л. 169-240.
Хрестоматия по истории Карелии с древнейших времен до конца XVII века: Олонецкий погост, Шуньга, Поморье, Повенец, Швеция, Пудожский погост, Лопские погосты, Олонец, Кижский погост / Сост. А. Линевский, В. Машезерский, В. Пегов. Петрозаводск, 1939. 234 с.
Петроглифы Карелии. Петрозаводск, 1939. 194 с.
Очерки по истории древней Карелии. Петрозаводск, 1940. 130 с.
Карелы // Советская этнография: Сборник статей. М., 1941. Вып. 5. С. 89–109.
Сказитель Ф.А. Конашков / Под ред. А.М. Астаховой. Петрозаводск, 1948. 210 с.
Общество Юго-Восточного Приладожья в XI веке: (по предварительным данным раскопок 1947–1948 гг.) // Известия Карело-Финской научно-исследовательской базы Академии наук СССР. Петрозаводск, 1949. N 1. С. 57–72.
Руны "Калевалы" как исторический источник // Труды юбилейной научной сессии, посвященной 100-летию полного издания "Калевалы". Петрозаводск, 1950. С. 122–141.
Оятские курганы // Научная конференция по итогам работ за 1965 год. Петрозаводск, 1966. С. 136–139.
Кочкуркина С.И., Линевский А.М. Курганы летописной веси X – начала XIII века. Петрозаводск: Карелия, 1985. 223 с.
Использованные материалы:
Вахтин Н.Б. «Проект Богораза»: борьба за огонь // Антропологический форум. 2016. № 29. С. 125–141.
Гороховик Е.В. Беломорье в жизни Александра Линевского // Балагуровские чтения: материалы VI-й межрегиональной краеведческой конференции. Беломорск, 2018. С. 40–49.
Марковская Е. В. Поморские частушки военного времени в записях А. М. Линевского // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2019. № 7 (184). С. 62–69.
Михайлов Е.П. Забытый исследователь чувашей // Чувашский национальный музей. Люди. События. Факты (2001): Альманах. Чебоксары, 2001. С. 81–84.
Савватеев Ю.А. В поисках достоверности: о жизни и деятельности А. М. Линевского // Север. 2010. № 7–8. С. 94–107.
Филимончик С.Н. Изучение вепсов в Карелии в 1920 -1930 годы // Вепсы и их этнокультурное наследие: связь времен (памяти Р. П. Лонина). Материалы первой межрегиональной краеведческой конференции «Лонинские чтения», с. Шелтозеро, 22 сентября 2010 года. Петрозаводск. 2011. С. 15-26.
Шаскольский И. П., Савватеев Ю. А., Столяр А. Д. (Петрозаводск, Ленинград). Памяти Александра Михайловича Линевского // Советская археология. 1987. № 1. С. 300-301.
Использованы фотографии Национального архива РК (НА РК)
http://rkna.ru/exhibitions/linevskii/show.php, http://rkna.ru/exhibitions/writers-of-karelia/linevskiy.html
#ияли90 #смуияли #карнцран #ученые #карелия #история #археология #этнография