Истинная идентичность так называемых ''палестинцев''

Namik Pinkhasov·4 May 2021

В этой статье я хотел бы представить истинное происхождение и идентичность арабского народа, широко известного как «палестинцы», и широко распространенные мифы, окружающие его. Это исследование должно быть полностью нейтральным и объективным, основанным на исторических и археологических свидетельствах, а также на других документах, включая арабские источники, и цитировании заявлений авторитетных исламских деятелей.

Есть некоторые современные мифы - или, точнее, ложь, - которые мы можем слышать каждый день через средства массовой информации, как если бы они были правдой, конечно, скрывая настоящую правду. Например, всякий раз, когда упоминаются Храмовая гора или Иерусалим , обычно отмечается, что это третье по святости место для мусульман», но почему никогда не говорят что это первое по святости место для евреев? Это совершенно необъективная информация.

Чтобы сделать эту статью более понятной, она будет разбита на две части которые выйдут в разное время
· 1) Мифы и факты, касающиеся происхождения и идентичности так называемых палестинцев.
· 2) Мифы и факты об Иерусалиме и Земле Израиля.

Происхождение и идентичность так называемых палестинцев

Палестинцы - самый молодой из всех народов на Земле, и они начали существовать за один день в результате своего рода сверхъестественного явления, уникального во всей истории человечества. В самом деле, никогда не существовало таких вещей, как палестинский народ, палестинская культура, палестинский язык, или палестинская история.

Не было ни одного палестинского государства, ни палестинских археологических находок, ни монет. Современные «палестинцы» - это арабский народ с арабской культурой, арабским языком и арабской историей. У них есть свои собственные арабские государства, откуда они пришли в Землю Израиля, большинство из них мигрировали около века назад, во время расцвета палестины, которая была вызвана еврейской миграцией на Святую Землю, многие также мигрировали из идеологических соображений чтобы противостоять иммиграции евреев. Это историческая правда. Они были иорданцами (еще одно недавнее британское изобретение, поскольку никогда не было людей, известных как «иорданцы») Саудитами, Египтянами и т.д., после Шестидневной войны, в которой Израиль окончательно разгромил коалицию четырёх арабских государств и законно овладел Иудеей, Самарией и Газой, арабские жители этих регионов пережили своего рода антропологическое чудо и обнаружили, что они ''палестинцы'', чего они не знали накануне.

Конечно, эти люди с новой идентичностью должны были построить свою историю, а именно украсть чужую историю, и единственный способ, чтобы жертвы кражи не жаловались, - это если этих жертв больше не существует. Таким образом, палестинские лидеры заявили о двух противоположных линиях происхождения от древних народов, населявших Землю Израиля: ханаанеев и филистимлян. Давайте рассмотрим оба из них, прежде чем переходить к палестинскому вопросу.

Ханаанеи:

Ханаанеи исторически считаются первыми жителями Земли Израиля до того, как там поселились евреи. Действительно, правильное географическое название Земли Израиля - Ханаан, а не «Палестина» (римское изобретение, как мы увидим позже). Они состояли из разных племен, которые можно разделить на две основные группы: северные или прибрежные Ханаанеи и южные или горные ханаанеи.

Северные ханаанеи поселились вдоль побережья Средиземного моря от юго-восточной стороны залива Искендерун до окрестностей залива Хайфа Их главными городами были Цур, Цидон, Гебал (Библ), Арвад, Угарит и более известны в истории под своим греческим именем финикийцы. Они называли себя «Канаана» или «Киначну». Они не основали единого королевства, но были организованы в самоуправляемые города и были не воинственными людьми, а скорее умелыми торговцами, мореплавателями и строителями. Их язык был заимствован у их семитских соседей, арамейцев, и был тесно связан с ивритом (а не с арабским) Финикийцы и израильтяне не нуждались в переводчиках, чтобы понимать друг друга. Они последовали той же судьбе древнего Израиля и попали под власть Ассирии, затем Вавилона, Персии, Македонии, Селевкии и Рима. На протяжении всей своей истории финикийцы вступали в брак с разными народами, населявшими их земли, в основном с греками и армянами. Во время исламской экспансии они были арабизированы, но никогда полностью не ассимилировались, и их нынешнее государство - Ливан, ошибочно считающийся «арабской» страной, и этот ярлык отвергается ливанским народом.

В отличие от арабских государств, Ливан имеет официальное название в западном демократическом стиле «Ливанская Республика» без основного прилагательного «арабский», которое требуется в наименовании каждого арабского государства. Единственное упоминание термина «Арабский» в ливанской конституции относится к официальному языку государства, что не означает, что ливанцы являются арабами, так же как официальный язык Соединенных Штатов - английский, но это не квалифицирует американцев как британцев.
Так называемые палестинцы не ливанцы (хотя есть крайне малая доля из них которые прибыли из Ливана),но они не финикийцы (северные Ханаанеи). Фактически в Ливане они «беженцы» и не отождествляются с местным населением.

Южные Ханаанцы жили в горных районах от Голан к югу, по обе стороны от Ярдена (р. Иордан) и вдоль побережья Средиземного моря от залива Хайфа до Яффо, то есть библейского Ханаана. Они состояли из различных племен разного происхождения: помимо собственно ханаанеев, были амореи, хетты и хурритские народы, такие как евуситы, хиввиты и хориты, все они ассимилировались в арамейско-ханаанском контексте. Они никогда не составляли единого организованного государства, но оставались в рамках системы племенных союзов.

Когда первые евреи прибыли в Ханаан, они делили землю, но не вступали в брак, поскольку семья Авраама запрещала жениться на ханаанеях. Тем не менее, одиннадцать из двенадцати сыновей Якова (тех самых отцов «12 колен Израиля») женились на ханаанских женщинах (другой сын женился на египтянке), и с тех пор Племена Израиля начали смешиваться с местными жителями. Как же так произошло? Ведь это было под запретом? В Иудаизме существует процедура принятия иудаизма (гиюр), после прохождения которого любой человек становился евреем. Ханаанеи по тем или иным причинам принимали иудаизм и таким образом и становились евреями ассимилируясь в еврейской культуре, поэтому брак становился возможным в соответствие с религией. После Исхода, когда израильтяне завоевали Землю, между ними и ханаанеями в период Шофетимов (судей) происходили войны, окончательно покоренные царем Давидом. К тому времени большинство ханаанеев были ассимилированы, добровольно приняв Тору, став евреями, некоторые дажеприсоединились к израильской или иудейской армии. Фактически, Ханаанеи редко упоминаются в период правления царей, обычно в связи с их языческими обычаями,которые пагубно влияли на израильтян, но они уже не представляли себя как особый народ, потому что они действительно ассимилировались с израильским народом. Когда ассирийцы захватили Израильское царство, они не оставили в стороне ни одного ханаанея, поскольку к тому времени все они стали евреями. То же самое произошло, когда вавилоняне свергли Иудейское царство поскольку к тому времени все они стали евреями.
Следовательно, народ, который может проследить свою родословную до древних ханаанеев, - это евреи, а не палестинцы, поскольку ханаанеев больше не существовало после 8- го века до нашей эры, и они не были уничтожены, а ассимилировались с еврейским народом, Пожалуй ярчайшие этому событию примеры — прабабушка Давида, которая была моавитянкой, Жена Иисуса Навина, Раав, которая была ханаанейкой, Жена Моисея, Сепфора — мадианитянка, Дед Ирода Антипатр и сам Царь Ирод — Идумеи Все они приняли иудаизм, таким образом став евреями

Из этого следует, что палестинцы никак не могут быть потомками ханаанеев, иначе почему бы им не претендовать на Ливан и на земли, оккупированные Сирией? Почему они не говорят на языке ханаанеев и у них нет языковых корней, которые похожи на иврит? Наверное потому, что они не имеют никакого отношения к ханаанеям.

Филистимляне:

От термина «филистимляне» произошло название «палестинцы». На самом деле, у древних филистимлян и современных палестинцев есть кое-что общее: оба являются захватчиками из других земель. Именно в этом смысл их имени, это не этническая принадлежность, а прилагательное, применяемое к ним: Пелешет, от глагола «пелеш» — «вторгнувшийся», «проникший» или «захватчик». Филистимляне были конфедерацией несемитских народов, пришедших с Крита, Эгейских островов и Малой Азии, также известных как «народы моря». Основными племенами были Шекелеш, Шардана, Цикел или Теккер, Ахайуша или Эквеш, Данауна или Деньен, Маса или Мешуеш, Уашеш, Тереш или Турша, Кешеш или Каркиша, Лукка или Рукка и Лабу.

Первоначальной родиной группы, правившей филистимской федерацией, а именно «Пелесати», был остров Крит. Когда минойская цивилизация рухнула, минойская культура исчезла с Крита, так как захватчики из Греции взяли под свой контроль остров. Эти древние критяне прибыли в Южный Ханаан филистимляни были организованы в города-государства, Самыми важными из них были: Газа, Ашдод, Ашкелон, Гат и Экрон, и их территория была близка к побережью Средиземного моря, немного длиннее и шире , чем сегодняшний «Сектор Газа»- а не вся Иудея, они никогда не доходили до Хеврона, Иерусалима или Ерихона!

Филистмские владения. Ярко синем — территории Филистемян. Бледно синием — территории, в которых прослеживается Филистимянская культура.

Те народы моря, которые вторглись в Египет, были изгнаны в другие средиземноморские земли и не превратились в какой-либо арабский народ, а исчезли как отдельные группы во времена Римской империи. Живущие в Ханаане были побеждены царем Давидом и сведены к минимуму, лучшие воины из них были избраны в качестве телохранителей Давида. Оставшиеся филистимляне, все еще жившие в Газе, были покорены Саргоном II Ассирийским (Саргон превратил в руины Хамат, сжёг Каркар, а хаматскую территорию обратил в провинцию. В том 720 году при Рафии потерпел поражение Ганнон, царь Газы Ганнон вместе с 9 633 филистимлянами был депортирован в Ассирию), Навуходоносором II (Филистимляне вступили в союз с Египтом против вавилонского царя Навуходоносора II. В 604 г. до н. э. Навуходоносор разрушил Ашкелон, Экрон многие другие города, полностью уничтожив остатки независимости филистимских городов. Как правители, так и население этих городов было депортировано (ср. Иер. 25:20; 447:2–7; Цфан. 2:44–7; Зхар. 9:5–6). Дальнейшая история Ашдода, Ашкелона и Газы — история персидских, а затем эллинистических городов со смешанным населением.), Александром Македонским и после этого окончательно исчезли из истории. Фактически Филистимляне как народность исчезают после походов Александра Македонского,( осада Газы) растворившись в массе эллинизированого населения Восточного Средиземноморья

Вывод: нет ни одного человека в мире, который мог бы доказать филистимлянское происхождение, но, если палестинцы настаивают, они должны признать себя захватчиками в Израиле, а затем они должны попросить Грецию вернуть их обратно на остров Крит. Филистимляне вымерли, и утверждения о предполагаемых связях с ними совершенно ложны, поскольку их исторически невозможно установить. В любом случае, притязания на наследие филистимлян не имеют смысла, потому что они не могут узаконить какую-либо землю, на которой они были иностранными жителями, а не местными жителями. Филистимляне не были арабами, и единственная общая черта между обоими народами состоит в том, что в Израиле их следует рассматривать как захватчиков: филистимлян с моря и арабов из пустыни. Они не хотят Иерусалим, из-за мнения что это их город, (хотя он никогда и не был их), они просто хотят отобрать его у евреев, которым он принадлежал три тысячи лет. Филистимляне хотели забрать у израильтян Святой Ковчег Завета, современные так называемые палестинцы хотят забрать у них Святой Город Завета.

Что говорит генетика, история, религия и археология:

Ханаан כנען ( Хαναάν) — согласно Библии, это младший (четвертый) сын Хама, отец (родоначальник) одиннадцати племен, названных по его имени хананеями (Быт., 10, 6, 15—18). Иногда Хам обозначается отцом Ханаана. по преимуществу (Быт 9, 18-22). Согласно библейскому сказанию, Ной проклял Хама за неприличный поступок Хама и обрек его на рабство Симу (Быт., 9, 18—27). В этом сказании, по мнению критиков, отражается, может быть, обычай хананеев не покрывать своей наготы, тогда как народы Сима и Яфета были более стыдливы. Факт же проклятия объясняет господство израильтян над ханаанеями.

Эрец Ханаан, ארץ כנען, является древним названием Палестины

Судя по Чис., 13, 29; Иош., 11, 3, это название обозначало преимущественно низменные части Палестины: равнину на берегу Средиземного моря и долину, примыкающую к западному берегу Иордана. Морское побережье называлось Ханаана не только в части, принадлежащей к Палестине, но в части, составлявшей собственно страну Финикию (см.; Исаия, 23, 11) и даже Филистею (Цеф., 2, 5). Весьма вероятно предположение, что название Ханаана. первоначально означало «низменная страна», но не в противоположность стране Арам, как думают некоторые исследователи, так как «Арам» совсем не значит «высокая страна», — а в противоположность гористой части самой Палестины, которая называлась «страна Аморрея» (народ - Аморреи), и может быть, главным образом, в противоположность горному кряжу Ливана и Антиливана. Подобно тому, как впоследствии (ко времени разрушения второго храма) название Палестина, первоначально обозначавшее только Филистею, распространилось на всю Св. Землю, так и в библейское время и раньше название Ханаана было присвоено Палестине в западно-иорданской части ее, восточная же часть называлась, в отличие от западной, «страной Гилеад»

Язык Ханаанев был, судя по сохранившимся названиям их городов и собственным именам, весьма близок к еврейскому, впрочем, встречающееся в Библии один раз название «язык Ханаана» (в Египте, Исаия, 19, 18) означает не еврейский язык, как думают многие толкователи, а именно ханаанейский язык, отличавшийся диалектически от еврейского. Это сходство иные объясняют тем, что евреи заимствовали свой язык у хананеев, но несколько изменили его, с течением времени. Возможно, однако, и то, что ханаанеи приняли семитский язык, находясь в Палестине, под влиянием арамейцев.

Религия Ханаанеев была политеистической, культ был идолопоклоннический. Изображения местных Баалов и Ашеры виднелись на «каждом высоком холме и под каждым зеленеющим деревом». Культ ханаанейский отличался религиозным развратом (Проституция). В отношении половой нравственности ханаанеи вообще стояли очень низко ( Лев., 18, 22—25 и др.). В политическом отношении ханаанеи не представляли одного цельного государства, а были раздроблены на мелкие города-государства. В кн. Иошуи (12) перечислено 31 государство; в другом месте (Суд., 1, 7) мы читаем даже о 70 царях Ханаана. Иногда, для отражения общего неприятеля, образовывались коалиции (Иош., 10, 1 и сл.; 11, 1 и сл.). Самым сильным народом были аморреи, которые отличались высоким ростом и физической силой (Ам., 2, 9; см. Аморреи). На политическую историю ханаанеев в период, предшествовавший завоеванию Палестины евреями, пролили свет египетские памятники и телл-эл-амарнские таблицы. При нашествии израильтян на Палестину, ханаанеи превосходили их в военном искусстве; у них были боевые колесницы, конница и сильные крепости. Завоевание Палестины продолжалось поэтому весьма долго. Многие города оставались в руках ханаанеев вплоть до времени Соломона (напр. Гезер, ср. I Цар., 9, 16; см. Суд., 1). Благодаря более заманчивой внешней культуре ханаанейцев, евреи подпали под пагубное влияние покоренных ими народностей, переняли их религиозные обычаи и породнились с ними. Ввиду этого законодатель был суров по отношению к ханаанеям: их следовало поголовно истребить (Второз., 20, 16), всякий союз с ними воспрещен (Исх., 23, 32; 34, 15 и др.). Особенно были запрещены браки с ними (см. Смешанные браки). В последнем пункте наряду с религиозным моментом важную роль играла, по-видимому, и расовая антипатия; предпочитались браки с арамейцами и исмаильтянами (ср. Быт., 24; 26, 34, 35; 27, 46; 28, 8, 9), хотя и они были язычниками. Но культурное взаимодействие между евреями и ханаанеями продолжалось очень долго. Еще ο времени Самуила говорится, что между Израилем и аморреями господствовал мир (I Сам., 7, 14). Иебусеев покорил только Давид, избрав их город своей столицей (см. Иерусалим). Ханаанейский город Гезер был покорен египетским царем во время Соломона и дан в приданое жене последнего (I Цар., 9, 16). Соломон подверг оставшихся в Палестине ханаанеев рабочей повинности (Быт., 9, 20, 21). С тех пор хананеи исчезают из истории. Только во время Эзры говорится, что евреи стали заключать браки с ханаанеями, хиттеями и т. д. (Эзр., 9, 1, 2;). По-видимому, ханаанеи окончательно ассимилировались с евреями и потеряли самостоятельное бытие.

***

Группа ученых из Еврейского университета в Иерусалиме объявила о результатах изучения ДНК 93 останков из погребений на территории Израиля. Исследования показали, что евреи и ливанские арабы являются потомками так называемых ханаанеев – народов, которые в бронзовом веке населяли Месопотамию и Левант. Народы, проживавшие в регионе развивали ремесла, были опытными мореходами, построили большие города

Частью Леванта была и Эрец Исраэль. Согласно Книге Иешуа, входящей в ТАНАХ, евреи, под предводительством Иешуа бин Нуна, завоевали Ханаан (Кнаан) после исхода из Египта и сорока лет скитаний в пустыне. По современному летоисчислению речь идет примерно о 1230 годе д н. э. Часть ханаанских народов была изгнана или уничтожена, остальные остались жить в еврейском государстве.

Новое исследование, как пишет TheJewishNews, показало, что современные евреи и ливанские арабы сохраняют генетическое наследие хананеев бронзового века.

Группа ученых, под руководством генетика из Гарварда Дэвида Райха, сравнили древнюю ДНК с ДНК современной популяции и обнаружили, что большинство ливанских и еврейских групп в этом регионе содержат ДНК народов Ханаана.

Ранее британское исследование, проведенное в 2017 году, подтвердило, что сегодняшние ливанцы также происходят от ханаанеев.

Генетики из Института Сенгера в Кембриджшире (Англия), под руководством Марка Хэбера (Marc Haber) сравнили геном хананеев с ДНК древних и нынешних жителей Евразии, и пришли к интересным выводам. Статью об этом, опубликованную в журнале The American Journal of Human Genetics, пересказывает сайт журнала Science.

Племена хананеев доминировали на Ближнем Востоке в те времена, когда в Греции строились первые города. Согласно Ветхому завету, ханаанеи пришли с востока, впоследствии были завоеваны и ассимилированы евреями. Ханаанеям также приписывают изобретение алфавитного письма, однако они писали на папирусе, поэтому их документы не сохранились до наших дней — остались только надписи на более долговечных источниках — например, имена, нацарапанные на глиняных сосудах.

Чтобы разобраться в происхождении и судьбе хананеев, Хэбер с коллегами проанализировали ДНК из скелетов представителей этого народа, найденных при раскопках близ города Сидон. Анализ показал, что 50% генов хаананеи действительно получили от пришельцев из Ирана, появившихся в этих местах около 5000 лет назад. А вот другие 50% принадлежала автохтонному населению Ближнего Востока. Так что выяснилось что Библия права по данному вопросу.

Это также хорошо сочетается с результатами, полученными ранее генетиком Иосифом Лазаридисом (Iosif Lazaridis) из Гарвардской медицинской школы в Бостоне (США). Анализируя ДНК из останков ханаанеев, найденных на территории современной Иордании, он также нашел в ней микс местных и привнесенных с востока генов.

Как было сказано ранее евреи ассимилировали южных ханаанеев, в случае с северными ими потомками являются современные жители Ливана, которые унаследовали от ханаанеев свыше 90% своих генов. Остальные гены, по-видимому, вклад мигрантов из Центральной Европы и Стран Передней Азии, прибывших в Левант в разное время.

Джеймс Паркес , один из специалистов по истории Палестины, отрицает отнесение палестинцев какому-либо одному определённому народу, включая арабов. Он писал в книге «Чья земля?», что «до 1914 года основная часть населения Палестины не имела никаких чувств принадлежности к чему-либо более существенному, чем к своей деревне, клану или конфедерации кланов. […] до этого момента невозможно было говорить о принадлежности [их] к какой-то национальности, и что слово „араб“ надо было использовать осторожно. Оно было применимо к бедуинам и к части горожан и знати, однако не годилось для описания основной массы сельского населения крестьян-фаллахов». Согласно Паркесу, в XIX веке было собрано достаточно «надежной информации об их обычаях, религии и происхождении». Оказалось, что «древнейшим элементом среди фаллахов были не арабы; когда арабы пришли в Палестину, фаллахи уже были там». Это доказывается, по словам Паркеса, «наличием обычаев, которые не были продуктом ислама, а напоминали в некоторых случаях пра-израэлитскую религию, а в некоторых случаях — фрагментарный еврейский свод законов» Паркес писал: «Пришельцы (арабы) никогда не были достаточно многочисленны, чтобы вытеснить существующее население. … можно с полным основанием сказать, что древнейший элемент палестинских крестьян состоит в основном из бывших евреев и бывших христиан».

Существуют целые деревни, которые сегодня мусульманские, но на протяжении двух последних веков были христианскими и еврейскими. В период османского владычества (1517—1917 гг.) национальной самоидентификации населения Палестины не уделялось никакого внимания. Все регистрационные записи этого периода делались исключительно по религиозным признакам, без упоминания национальной принадлежности.

Этот же критерий был использован Британским мандатом (1923—1948 гг.)

Палестинцы: Нет, они не древний народ, как утверждают, что таковыми являются. Они родились за один день после войны, которая длилась шесть дней в 1967 году н.э. Если бы они были настоящими ханаанеями, они бы говорили на иврите, или на другом языке имеющие ханаанейское происхождение и требовали бы от Сирии и Ливана вернуть им их «оккупированную родину», но это не так. Если бы они были филистимлянами, они бы потребовали вернуть остров Крит у Греции и признали бы, что они не имеют ничего общего с Землей Израиля, и попросили бы у Израиля извинений за кражу Земли Обетованной.

Корни Палестинцев

Так каково их происхождение?

Ответ прост и достаточно лаконичный: палестинцы — это смесь всех и вся.

Мусульмане, которые были переселены Османами или приехали в Израиль во время миграции из Северной Африки, миграции из Туркменистана и даже миграции боснийских мусульман из-за нового расцвета Палестины. Фамилии многих палестинцев указывают на их происхождение за пределами Эрец Исраэль, например: «аль-Масри» и «Масарва» (египетский), «аль-Фьюми» (указывающий на происхождение из города Фиум в Египте), Альмицри – из Египта, Альхурани – из Сирии, Альараки – из Ирака,Альцурани – из Тира, Альцидави – из Сидона, Альтравольси – из Триполи,

Ирак (например: «аль-Тикрити»), Сирия (например: «Халаби»), Ливан (например: «аль-Лубнани»), Курдистан (например: «аль-Курд»), турецкий (например: «Осман»), Афганистан (например: «Кундуз»), Бахрейн, Оман и Саудовская Аравия (например: «Аль-Хиджази» или «Агбария», которая берет свое начало в городе Абер на йеменско-саудовской границе).

Другие фамилии указывают на происхождение из региона Магриба (например, аль-Маграби и «Муграби»), из таких стран, как Алжир (например: «аль-Джазира») и Марокко («аль-Джардж»), из Судана (кланы, называемые «Абид» «И их происхождение от афро-арабов, которые принесли мамлюкское правление в качестве солдат и рабов), а также от боснийцев (« аль-Бушанк »), чеченцев (аль-Шишни) и черкесов, которые были привезены сюда Османской империей в 18-19 вв. Среди палестинцев есть фамилия «Аль-Хинди», что в переводе с арабского означает «индиец».

Согласно традиции жителей арабской деревни Тантура османского периода, они произошли от группы семей, иммигрировавших в Израиль из региона Тантура в Индии в 19 веке.

По словам немецкого историка и автора Вильса ди Гесса, жившего в 19-м и начале 20-го веков, христианские и мусульманские жители Земли Израиля в то время имели следующее происхождение:

«Балканцы, греки, сирийцы, латиноамериканцы, египтяне, турки, армяне, итальянцы, персы, курды, немцы, афганцы, черкесы, боснийцы, суданцы, самаритяне, алжирцы, мутавилы, татары, венгры, шотландцы, наварри, англичане, французы , ротанцы, богемы, болгары, грузины, несторанцы, индийцы, копты, марониты и другие народы» [Wills De Hass, History, Germany: John of Wurzburg, Reinhold Rohricht edition, 1906. Стр. 41, 69, 258].

В течение века османские власти привлекали представителей других национальностей, в том числе боснийцев , армян , черкесов , суданцев и других, для работы на строительных предприятиях страны, таких как Хиджазская железная дорога , а также для охраны и защиты.

Земля под названием «Палестина»

Во 2 - м веке нашей эры, последняя попытка евреев добиться независимости от Римской империи закончилась хорошо известным событием Масада, которое исторически задокументировано и общепризнано как факт, определивший судьбу еврейского народа в своём пути. Земля, где все это происходило, до этого была провинцией, известной как Иудея, и до этого времени нет упоминания о каком-либо месте под названием «Палестина». Римский император Адриан был крайне недоволен еврейским народом и хотел стереть имя Израиля и Иуды с лица Земли, чтобы не осталось памяти о стране, принадлежавшей этому мятежному народу. Он решил изменить название этой римской провинции и обратился к древней истории, чтобы найти имя, которое могло бы показаться подходящим, и обнаружил, что вымерший народ, который был неизвестен во времена Римской империи, называемый «филистимлянами», когда-то жил в этой области. и были врагами израильтян. Поэтому, согласно латинскому правописанию, он придумал новое название: «Палестина», имя, которое также было бы ненавистно для евреев, поскольку оно напомнило им их старых врагов. Он сделал это с явной целью стереть любые следы еврейской истории. Древние римляне, а также современные палестинцы исполнили пророчество Еврейских Писаний, которое гласит:«Они строят коварные планы против Твоего народа ... они говорят:« пойдем, уничтожим их как народ; пусть больше не будет вспоминаться имя Израиля ». - Теилим 83: 3-4 (Псалом 83: 3-4). Они потерпели неудачу, поскольку Израиль все еще жив, Любой честный человек признает, что название Палестина не упоминается.в истории до того, как римляне переименовали провинцию Иудею, такое название не встречается ни в одном древнем документе, не записано ни в Библии, ни в Еврейских Писаниях, ни в христианском Завете, даже в ассирийском, персидском, македонском, птолемеевском , Селевкианские или другие греческие источники, и что ни один "палестинский" народ никогда не упоминался, даже римлянами, которые изобрели этот термин. Если «палестинцы» якобы являются историческими жителями Святой Земли, почему они не боролись за независимость от римской оккупации, как евреи? Как это возможно, что ни один палестинский лидер, направлявшийся на восстание против римских захватчиков, не упоминается в каких-либо исторических записях? Почему не упоминается ни одна палестинская повстанческая группа, как например еврейские зелоты? Почему в каждом историческом документе евреи упоминаются как коренные жители, а греки, римляне и другие - как иностранцы, живущие в Иудее, а не какой-либо палестинский народ, ни как коренной, ни как иностранец? Более того, в Коране нет упоминания о каком-либо палестинском народе, хотя мусульмане утверждают, что их пророк когда-то был в Иерусалиме (событие, которое также не упоминается в коране). Представляется очевидным, что он не встречал ни одного палестинца за всю свою жизнь, как и его преемники. Халиф Салахуддин аль-Айюб (Саладин) знал евреев и любезно пригласил их поселиться в Иерусалиме, который он признал их родиной, но он не знал ни одного палестинца ...

Название «Фаластин», которое арабы сегодня используют для «Палестины», не арабское, а заимствовано и адаптировано из латинского Palæstina . Как может арабский народ иметь западное имя вместо имени на родном языке? Потому что использование термина «палестинец» для арабской группы - это всего лишь современное политическое творение без каких-либо исторических или этнических оснований, и оно не означает людей до 1967 года. Арабский писатель и журналист заявил:

- Джозеф Фарах, «Мифы Ближнего Востока»

-«Никогда не существовало земли под названием Палестина, управляемой палестинцами. Палестинцы - арабы, неотличимые от иорданцев (еще одно недавнее изобретение), сирийцев, иракцев и т. Д. Имейте в виду, что арабы контролируют 99,9 процента земель Ближнего Востока. Израиль представляет собой одна десятая процента площади суши. Но это слишком много для арабов. Они хотят всего этого. И это в конечном итоге то, из-за чего сегодня ведутся боевые действия в Израиле... Независимо от того, сколько уступок земли израильтяне сделают, они будут никогда не хватит».

Послушаем, что сказали другие арабы:

- Ауни Бей Абдул-Хади, лидер сирийских арабов в Британской комиссии Пиля, 1937 -

«Нет такой страны, как Палестина.« Палестина »- это термин, придуманный сионистами. В Библии нет Палестины. Наша страна на протяжении веков была частью Сирии.«Палестина» нам чужда.

- Профессор Филип Хитти, арабский историк, 1946 -

«В истории нет такой вещи, как Палестина, абсолютно нет».

- Представитель Саудовской Аравии в ООН, 1956 -

«Общеизвестно, что Палестина - это не что иное, как Южная Сирия».

Относительно Святой Земли председатель сирийской делегации на Парижской мирной конференции в феврале 1919 года заявил:

«Единственное арабское господство с момента завоевания в 635 г. едва продлилось как таковое 22 года».

По словам палестинского историка Мухаммеда Муслиха, в течение всего 400-летнего периода османского владычества (1517-1918), до того как англичане установили 30-летний Палестинский мандат, “Не было никакой политической единицы, известной как Палестина.” По-арабски этот район был известен как аль-Ард аль-Мукадасса (святая земля) или Сурья аль-Джанубийя (южная Сирия), но не Палестина.

Арабская демонстрация у Дамасских ворот в Иерусалиме, 1920. Говорящим может быть Ареф аль Ареф. Надписи провозглашали поддержку Палестины как части Сирии

Предыдущие заявления арабских политиков были сделаны до 1967 года, поскольку они не имели ни малейшего представления о существовании какого-либо палестинского народа. Как и когда они передумали и решили, что такие люди существуют? Когда в 1948 году возродилось Государство Израиль, «палестинцев» еще не было, арабы еще не открыли этот «древний» народ. Они были слишком заняты целью уничтожения нового Суверенного государства и не намеревались создавать какое-либо палестинское образование, а лишь делали землю между уже существующими арабскими государствами. Они потерпели поражение. Они снова попытались уничтожить Израиль в 1967 году и были унижены всего за шесть дней, когда потеряли земли, узурпированные в 1948 году.

Что заявили другие арабы после Шестидневной войны:

Захир Мухсейн военный командующий ООП и член Исполнительного совета ООП - в интервью голландского журнала Trouw:

« Между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами нет различий. Мы все являемся частью одной нации. Только по политическим причинам мы тщательно подчеркиваем нашу палестинскую идентичность потому что национальный интерес арабского народа здесь на лицо, пропаганда существование палестинцев нейтрализует сионизм... да, отдельная палестинская национальность как таковая существует, только из тактических соображений. Основание палестинского государства — это новый инструмент который позволит продолжать борьбу за Арабское единство против Израиля ».

- Валид Шоебат, «бывший палестинский» араб -

чуть не погиб от рук Абдула Кадера аль-Хуссени (лидера палестинской революции) после того, как его обвинили в продаже земли евреям. Он говорил нам, что его деревня Бейт-Сахур (Пастушьи поля) в графстве Вифлеем была пуста до того, как его отец поселился в этом районе с шестью другими семьями. Город вырос до 30 000 жителей ».

Министр внутренних дел и национальной безопасности ХАМАС Фатхи Хаммад связал происхождение палестинцев с Египтом и Аравийским полуостровом:

«Кто такие палестинцы? У нас много семей по имени аль-Масри, чьи корни-египетские! Они могут быть из Александрии, из Каира, из Думьетты, с севера, из Асуана, из Верхнего Египта. Мы египтяне, мы арабы. Мы мусульмане. Мы-часть вас. Египтяне! Лично у меня половина семьи – египтяне, а другая половина-саудовцы»

- Сирийский диктатор Хафез Асад лидеру ООП Ясиру Арафату -

«Вы не представляете Палестину в такой степени, как мы. Никогда не забывайте об одном моменте: не существует такой вещи, как палестинский народ, нет палестинского образования, есть только Сирия. Вы - неотъемлемая часть сирийского народа, Палестина. является неотъемлемой частью Сирии. Поэтому именно мы, сирийские власти, являемся истинными представителями палестинского народа».

-Глава Политбюро ООП Фарук Каддуми, в интервью 1977 года журналу Newsweek

«Иорданцы и палестинцы рассматриваются ООП как единый народ»

Как долго «палестинцы» живут в «Палестине»?

Согласно странным стандартам ООН, любой человек, который провел ДВА (!!!) ГОДА в «Палестине» до 1948 года, с доказательствами или без них, является «палестинцем», как и все его потомки. Более того, лидеры ООП настоятельно требуют «права» всех палестинцев вернуться на оккупированные ими земли,до июня 1967 г., но категорически отказываются вернуться на землю, где они жили всего 50 лет назад, а именно в 1917 г. Почему? Потому что, если они согласятся сделать это, им придется снова поселиться в Ираке, Сирии, Аравии, Ливии, Египте ... и только горстка арабов останется в Израиле (под Израилем подразумевается вся Земля между рекой Ярден и Средиземным морем. Море плюс Голанские высоты). Тщательно задокументировано, что первые жители Эрец-Исраэль спустя несколько столетий были еврейскими первопроходцами, а не арабами, так называемыми палестинцами. Некоторые очевидцы написали свои воспоминания о Земле до еврейской иммиграции:

«На всем протяжении (долина Изреель, Галилея) нет ни одной уединенной деревни; ни на тридцать миль в любом направлении ... Можно проехать десять миль отсюда и не увидеть десяти человек. мрачно, приходите в Галилею ... Назарет заброшен ... Иерихон лежит в разрушающихся руинах ... Вифлеем и Вифания, в их нищете и унижении ... лишены жилья ни одно живое существо ... Пустынная страна с достаточно богатой почвой , но полностью отдана сорнякам ... тихое, печальное пространство ... запустение ... Мы ни разу не видели человека на всем пути ... Вряд ли где-нибудь дерево или куст. Даже оливковое дерево и кактус, эти верные друзья никчемной земли почти покинули страну ...Палестина пребывает во вретище и пепле ... пустынно и некрасиво ... ".

- Марк Твен, «Невинные за границей», 1867 -

Где были спрятаны палестинцы, чтобы Марк Твен их не видел? Где были эти «древние» люди в середине XIX века нашей эры? Конечно, современные предвзятые арабские политики пытаются дискредитировать Марка Твена, оскорбить и обвинить его в расизме. Тем не менее, похоже, что были и другие люди, которые не смогли признать ни одного палестинца в те времена и раньше:

«В 1590 году« простой английский гость »в Иерусалиме написал:« Ничего особенного, кроме части старых стен, которые еще не сохранились, а все остальное - трава, мох и трава, очень похожие на кусок грязи или сырости. grounde '. ".- Стрелок Эдвард Уэбб, Фонд исследования Палестины,
Ежеквартальный отчет, стр. 86; де Хаас, История, стр. 338 -
«Земле в Палестине не хватает людей, чтобы возделывать ее плодородную почву».- Британский археолог Томас Шоу, середина 1700-х годов -
«Палестина - разрушенная и безлюдная земля».- Граф Константин Франсуа Вольней, французский писатель и историк XVIII века -
"Сами арабов нельзя считать лишь временными жителями. Они разбили свои палатки на ее пастбищных полях или построили свои убежища в ее разрушенных городах. Они ничего не создали в ней. Поскольку они были чужими для этой земли, они никогда не становились ее хозяевами. Ветер пустыни, который привел их сюда, однажды может унести их, не оставив после себя никаких признаков прохождения через него ". - Комментарии христиан относительно арабов в Палестине в 1800-х годах -
Сейчас этот район довольно безлюден, и вы едете среди множества окаменевших водопадов. Мы не видели животных, двигающихся среди каменных тормозов; едва ли даже дюжина птичек за всю поездку ".- Уильям Теккерей в "От Яффо до Иерусалима", 1844 -
«Страна в значительной степени пуста от жителей, и поэтому ее наибольшая потребность в населении».- Джеймс Финн, британский консул в 1857 году -
была тишина пустыни. После обеда мы, как обычно, собрались в палатке, чтобы обсудить события дня или историю местности. И все же мне было грустно, лежа на кушетке по ночам, слушать стон волн и думать о запустении вокруг нас ".- Б. В. Джонсон, в «Молодежь в библейских странах»: Глава IV, 1892 г. -
Школ не существовало ... Уровень младенческой смертности был очень высок ... Западная часть, ближе к морю, была почти пустыней ... Деревни в этой местности были немногочисленными и малонаселенными. В этом районе было разбросано множество руин деревень, поскольку из-за распространения малярии многие деревни покинули их жители ".- Отчет Британской королевской комиссии, 1913 г. -

Список путешественников и паломников на протяжении XVI - XIX веков нашей эры, которые дают подобное описание Святой Земли, значительно длиннее, включая Альфонса де Ламартина, сэра Джорджа Голера, сэра Джорджа Адама Смита, Зибальда Ритера, священника Майкла Нуада, Мартина Кабатника. , Арнольд Ван Харфф, Иоганн Такер, Феликс Фабри, Эдвард Робинсон и другие. Все они нашли землю почти пустой, за исключением еврейских общин в Иерусалиме, Сихеме, Хевроне, Хайфе, Цфате, Ирсуфе, Кесарии, Газе, Рамле, Акко, Сидоне, Цуре, Эль-Арише и некоторых городах в Галилее: Эйн-Зейтим, Пекин, Бирия, Кфар-Алма, Кфар-Ханания, Кфар-Кана и Кфар-Яссиф. Даже Наполеон I Бонапарт, видя необходимость заселении Святой Земли,

Кроме них, многие арабские источники подтверждают тот факт , что Святая Земля была еще еврейским населением и культурой, несмотря на диаспоры,
в 985 году арабский писатель Мукаддаси жаловался, что в Иерусалиме подавляющее большинство населения составляют евреи, и сказал, что «в мечети нет верующих ...» .

Ибн Халдун, один из самых авторитетных арабских историков, в 1377 году писал:
«Еврейский суверенитет в Земле Израиля простирался на 1400 лет ... Именно евреи насаждали культуру и обычаи постоянного поселения».
После 300 лет арабского правления на Святой Земле Ибн Халдун засвидетельствовал, что еврейская культура и традиции все еще доминируют. К тому времени еще не существовало свидетельств «палестинских» корней или культуры.

Историк Джеймс Паркер писал:
"В течение первого столетия после арабского завоевания [670-740 гг. Н. Э.] Халиф и правители Сирии и Святой Земли полностью управляли христианскими и еврейскими подданными. Помимо бедуинов в первые дни, единственные арабы к западу от на Иордане были гарнизоны » . Несмотря на то, что арабы правили Землей с 640 г. до 1099 г., они так и не стали большинством населения. Большинство жителей были христианами (ассирийцами и армянами) и евреями. Если исторических документов, комментариев очевидцев и заявлений самых авторитетных арабских ученых все же недостаточно, процитируем самый важный для арабов-мусульман источник:

«И после этого Мы сказали детям Израиля:« Живите безопасно в Земле Обетованной. И когда последнее предупреждение сбудется, мы соберем вас вместе в смешанную толпу ».».

- Коран 17: 104 -

Любой искренний мусульманин должен признать Землю, которую они называют «Палестиной», как еврейскую родину, согласно книге, которую мусульмане считают самым священным словом и высшим откровением Аллаха.

Постоянное присутствие евреев на Святой Земле

Всякий раз, когда обсуждается вопрос о еврейском населении в Израиле, идея о том, что евреи «возвращаются» на свою Родину после почти двух тысячелетий изгнания, принимается как должное. Верно, что так обстоит дело с большинством евреев, но не со всеми. Неверно говорить, что весь еврейский народ находился в изгнании. Длительное изгнание, известное как диаспора, - это документально подтвержденный факт, который доказывает законность притязаний евреев на Землю Израиля и явился следствием еврейских войн за независимость от Римской империи. Если «палестинцы» якобы являются историческими жителями Святой Земли, почему они не боролись за независимость от римской оккупации, как евреи? Как это возможно, что ни один палестинский лидер, направлявшийся на восстание против римских захватчиков, не упоминается в каких-либо исторических записях? Почему не упоминается ни одна палестинская повстанческая группа, например, как еврейские зелоты? Почему в каждом историческом документе евреи упоминаются как коренные жители, а греки, римляне и другие - как иностранцы, живущие в Иудее, а не какой-либо палестинский народ, ни как коренной, ни как иностранец? После последней иудейской войны, Римский император Адриан разграбил Иерусалим в 135 году нашей эры и изменил её имя на Ælia Capitolina, а имя Иудеи на Palæstina, чтобы стереть еврейскую идентичность с лица Земли. Большинство евреев было изгнано римлянами со своей земли, и этот факт определил начало появление диаспор. Тем не менее, небольшие группы евреев оставались в провинции, которая затем была переименована в «Палестину», и их потомки постоянно жили в своей стране на протяжении поколений, пока сионистские пионеры не начали массовое возвращение в XIX веке. Следовательно, притязания евреев на Землю Израиля оправдываются не только старым библейским обещанием, но также постоянным присутствием евреев как единственной автохтонной этнической общины, существующей на Святой Земле. На протяжении веков и под разными господствами «палестинские» евреи никогда не подчинялись ассимиляции, но сохраняли свою духовную и культурную идентичность, а также свои связи с другими еврейскими общинами на Ближнем Востоке. Непрерывный поток мизрахимских (восточных) и сефардских (средиземноморских) евреев на Святую Землю способствовал существованию еврейского населения в этом районе. Это устойчивое еврейское присутствие в так называемой Палестине на много веков предшествовало прибытию первого арабского завоевателя.
Несмотря на то, что Иерусалим был закрыт для евреев в разные периоды (поскольку римляне запретили всем евреям въезд в город), многие из них поселились в непосредственной близости и в других городах и деревнях Святой Земли. На горе Сион была основана еврейская община. Римское и последующее византийское правление были репрессивными; Евреям запретили молиться в Котеле, где когда-то существовал Святой Храм. Сасанидские персы взяли под свой контроль Иерусалим в 614 году н. Э. В союзе с местными евреями, но пять лет спустя город снова попал под контроль Византии, хотя это было временным правлением, потому что в 638 году Иерусалим был захвачен халифом Омаром. Это был первый раз, когда арабский лидер ступил в Священный город, населенный неарабскими народами (евреи, ассирийцы, армяне, греки и другие христианские общины). После столетий римско-византийского угнетения евреи приветствовали арабских завоевателей в надежде, что их положение улучшится. Арабы нашли сильную еврейскую идентичность в Иерусалиме и на прилегающих землях; Евреи жили в каждом районе страны и по обе стороны Иордана. Действительно, «палестинцы», исторически проживавшие на Святой Земле, были не кем иными, как евреями! Такие города, как Рамаллах, Йерихон и Газа к тому времени были почти полностью еврейскими. Арабы, не имея собственного названия для этого региона, приняли латинское название «Палестина», которое они перевели на арабский язык как «Фаластин».

Первые арабские иммигранты, поселившиеся в так называемой Палестине - или, согласно современной концепции ООН, первые «палестинские беженцы» - на самом деле были арабами-евреями, а именно набатейцами, принявшими иудаизм. До появления ислама процветающие центры, такие как Хайбар и Ясриб (переименованные в Медину), были в основном еврейскими набатейскими городами. Когда в стране случался голод, люди шли в Хайбар; у евреев всегда были плоды, и их источники давали обильный запас воды. Когда мусульманские орды захватили Аравийский полуостров, все это богатство было разрушено; мусульмане устроили резню против евреев и заменили их массами невежественных феллахов, покорившихся новой религии. Выжившим пришлось бежать и укрыться на Святой Земле,
Арабские халифы (Омейяд, Аббасид и Фатимид) контролировали Святую Землю до 1071 г. н. Э., Когда Иерусалим был захвачен турками-сельджуками, и после этого он больше никогда не находился под арабским правлением. В течение всего этого периода арабы едва ли создали какую-либо собственную постоянную социальную структуру, а скорее управляли коренным неарабским христианским и еврейским населением. Любой честный наблюдатель заметил бы, что арабы правили Святой Землей на три столетия меньше, чем Испанией!
В 1099 году европейские крестоносцы завоевали так называемую Палестину и основали королевство, которое было политически независимым, но никогда не развивало национальной идентичности; это был просто военный форпост христианской Европы. Крестоносцы были безжалостны и всеми силами пытались уничтожить любые проявления еврейской культуры, но все их усилия закончились безуспешно. В 1187 г. евреи вместе с Салах-уд-Дином Аль-Айюбом (Саладином) активно участвовали в борьбе с крестоносцами в завоевании Иерусалима. Саладин, величайший мусульманский завоеватель, был не арабом, а курдом. Крестоносцы вернули Иерусалим с 1229 по 1244 год нашей эры, когда город был захвачен хорезмийцами. Период хаоса и монгольских нашествий продолжался до 1291 г. до н. Э. когда мамелюки завершили завоевание почти всего Ближнего Востока и обосновали свою столицу в Каире, Египет. Мамлюки изначально были среднеазиатскими и кавказскими наемниками, нанятыми арабскими халифами; смесь народов, основной контингент которых составляли куманы, тюркское племя, также известное как кипчаки, связанное с сельджуками, кимаками и другими группами. Для них характерно неоднозначное поведение, поскольку наемники-куманы часто одновременно обслуживают две вражеские армии. Солдаты мамлюков не упустили подходящий момент, чтобы захватить власть, и даже после того, как их власть была свергнута, они все еще использовались в качестве воинов османскими султанами и, наконец, Наполеоном Бонапартом.
В 1517 году нашей эры Иерусалим и вся Святая Земля были завоеваны турками-османами и оставались под их властью в течение четырех столетий, до 1917 года нашей эры, когда британцы захватили Иерусалим и установили «Палестинский мандат». Это был конец Османской империи, которой до того времени принадлежали все современные арабские страны. Действительно, с момента падения халифата Аббасидов в 945 году н. Э. На Ближнем Востоке почти тысячелетие не существовало арабских политических образований!
К началу XX века н. Э. Население Иудеи и Самарии - неправильно названного Западного берега - составляло менее 100 000 жителей, большинство из которых составляли евреи. В 1951 году, в конце войны за независимость Израиля против всего арабского мира, в Газе проживало не более 80 000 «коренных» жителей. Газа была оккупирована арабами: как это возможно, что всего за 50 лет ее население увеличилось с 80 000 до более чем одного миллиона человек? Неужели все эти арабы из Газы настолько искусны, чтобы производить детей сверхъестественным образом? Массовая иммиграция - ЕДИНСТВЕННОЕ правдоподобное объяснение такого демографического роста. Арабская оккупация в период с 1948 по 1967 год была выгодной возможностью для арабских лидеров способствовать массовой иммиграции так называемых «палестинцев». (мешанина арабских иммигрантов) в Иудею, Самарию и Газу из всех арабских стран, в основном из Египта, Сирии, Ливана, Ирака и Иордании. Фактически, с 1950 года до Шестидневной войны под властью Иордании было основано более 250 арабских поселений в Иудее и Самарии. Недавнее строительство арабских домов очевидно по материалам, использованным для строительства: бетону и шлакоблоку. Правительство Израиля признает, что после конференции в Осло разрешило более 240 000 рабочих въехать в Иудею и Самарию через границу с Иорданией - только для того, чтобы они остались на этих территориях в качестве арабских поселенцев. Фактические цифры, вероятно, выше. Если сотни тысяч ближневосточных рабочих-мигрантов наводняют Иудею, Самарию и Газу, почему Израиль должен предоставлять им рабочие места? На самом деле наоборот, поддерживая свою экономику, в то время как эти люди отказываются принимать израильское или иорданское гражданство, Израиль только привлекает больше рабочих-мигрантов. Саудовская Аравия за один год выслала более 1 000 000 рабочих-мигрантов без гражданства. Чтобы никто не подумал, что это все «палестинцы», принимая во внимание определение «палестинца» в соответствии с Организацией Объединенных Наций: все те арабы, которые провели ДВА ГОДА в «Палестине» до 1948 года, и их потомки - с доказательствами или документами или без них. -. Это определение было специально разработано для включения иммигрантов-арабских поселенцев (а не еврейских поселенцев!) Хочется дополнить, что ещё одна массовая миграция арабов началась ещё со времён Османской Империи и Британского мандата, новоприбывшие евреи создавали рабочие места, что и привлекало арабов со всех стран. По оценкам, основанным на сводке периода путешествия Наполеона в Землю Израиля , в начале XIX века по обе стороны Иордана проживало менее четверти миллиона жителей. В первой четверти XIX века в Западном Израиле проживало 250 000 жителей, около четверти из них евреи и христиане , принадлежавшие к нескольким этническим группам.

[Мордехай Авир, «История арабского ишува в Эрец-Исраэль», Monthly Review 1, 1975, стр. 29]

А позже, к 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек (по данным турецкой переписи оседлого населения, чуть больше 270 тысяч человек), из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300).

246 тысяч (не включая евреев) оседлого население, если вычесть из этого числа армян, друзов, черкесов, и т.п. то плюс-минус 200 тысяч арабов проживали на данной территории. В то время численность палестинского народа на данный момент оценивается в 13 млн (по данным 2018 года). Как народ имеющий 200 тысяч изначального населения вырос до 13 млн человек за такой не продолжительный срок? Вопрос хороший.

Британское вероломство

Восстановление опустошённой и заброшенной земли началось во второй половине XIX века с приходом первых еврейских первопроходцев. Их труды создали новые и лучшие условия и возможности, которые, в свою очередь, привлекли мигрантов из многих частей Ближнего Востока, в основном арабов, но также черкесов, курдов и других. Декларация Бальфура 1917 года, подтвержденная Лигой Наций, обязала британское правительство (которое взяло под свой контроль Святую Землю после победы над турками-османами) принцип, согласно которому «правительство Его Величества одобряет создание в Палестине еврейской общины, и приложит все усилия, чтобы способствовать достижению этой цели ". Было указано, что эта территория будет открыта для «еврейского поселения». и чтобы права всех жителей, уже находящихся в стране, были сохранены и защищены. «Мандат Палестины», который назывался оккупированной британцами землей, первоначально включал всю современную Иорданию, а также весь Израиль и так называемые «территории» между ними - фактически, река Иордан и Мертвое море - единственная «территория» между Израилем и Хашимитским Королевством.

Однако политические и экономические интересы Великобритании в Аравии вскоре превратились в откровенную антиеврейскую политику. Британское правление постепенно ограничивало еврейскую иммиграцию. В 1939 году был прекращен допуск евреев на Святую Землю. В тот момент, когда евреи из Европы больше всего нуждались в убежище, британцы отказали им в достижении Земли, которая была их единственной надеждой на избавление от ужасного Катастрофы. Да, британское правительство виновато в Шоа не меньше, чем нацистская Германия! В то же время британцы разрешили и даже поощряли массовую нелегальную иммиграцию в земли к западу от реки Иордан из арабских стран. Затем все земли под мандатом Палестины к востоку от реки Иордан были переданы арабам, и было создано марионеточное королевство «Транс-Иордания». название, которое затем было изменено на «Иордания» после того, как арабы оккупировали западную сторону в 1948 году. У этой земли не было традиционного или исторического арабского названия, поэтому она была названа в честь реки, которая отмечала ее западную границу (которая была позже включена, пока Июнь 1967 г.) Этим политическим актом, нарушившим условия Декларации Бальфура и Мандата, британцы украли более 75% территории Еврейского национального дома. Ни одному еврею никогда не разрешалось проживать на востоке реки Иордан. В то время от мандата в Палестине оставалось менее 25%, и даже в этом остатке британцы нарушили требования Бальфура и мандата в отношении «еврейского национального дома» и «еврейского поселения». Они постепенно ограничивали, где евреи могли покупать землю, где они могли жить, строить, заниматься фермерством или работать. После Шестидневной войны 1967 года Израиль, наконец, смог заселить небольшую часть этих земель, въезд на которые евреям был запрещен британцами. Сменявшие друг друга британские правительства регулярно осуждали еврейское поселение как «незаконное». Фактически, именно британцы действовали незаконно, запрещая евреям посещать эти части Еврейского национального дома! Подводя итог с позором, когда 29 ноября 1947 года в ООН проводилось голосование за одобрение создания Государства Израиль, Великобритания ВОЗДЕРЖАЛАСЬ. Израиль был признан СССР, коммунистическими странами, США и Филиппинами, В то время как британцам пришлось покинуть Святую Землю,

«Палестинские « беженцы » »?

Еще одна большая ложь, которую политики и СМИ выдают за правду, - это проблема «палестинских беженцев»: якобы «коренное» население, которое было «выселено» израильтянами. Фактически, в 1948 году арабские лидеры побудили так называемых арабских беженцев покинуть Израиль, пообещав очистить Землю от евреев. Почти 70% из них ушли, так и не увидев ни одного израильского солдата.
С другой стороны, ничего не говорится о еврейских беженцах, которые были вынуждены бежать из арабских земель из-за арабской жестокости, преследований и погромов. Как только было основано Государство Израиль, сотни тысяч евреев были изгнаны из всех арабских стран, в основном из Йемена, Ирака и Египта. Мизрахимы Ирака, также известные как вавилонские евреи, жили на территории современного Ирака со времен вавилонского изгнания в 6- м веке. до н.э. тейманимы, или йеменские евреи, поселились в Сабейских царствах задолго до римских времен. Арабы изгнали их с земель, где эти евреи жили много веков! Число так называемых арабских беженцев, которые покинули Израиль в 1948 году, оценивается примерно в 630 000 человек, в то время как количество еврейских беженцев, которые были изгнаны из арабских земель, оценивается несколько больше

Тем не менее, ООН никогда не требовала от Арабских государств, принять евреев обратно, которые жили здесь на протяжении многих поколений, восстановить их собственность и предоставить им работу. Между тем, так называемые палестинские «беженцы» намеренно не были поглощены или интегрированы в арабские страны, в которые они бежали, несмотря на огромную арабскую территорию (Израиль. протяженность составляет менее 1% территории всех арабских земель). Из тысячи беженцев со времен Второй мировой войны так называемые палестинцы - единственная группа беженцев в мире, которая никогда не была поглощена или интегрирована на земли своих собственных народов. Напротив, еврейские беженцы были полностью поглощены Израилем.
Правда в том, что Лига арабских государств использует проблему палестинских беженцев как политическое оружие против Израиля, с помощью которого они продолжают обманывать Организацию Объединенных Наций и пропагандировать свою вероломную политику. Доказательства такого намерения представляют сами арабские источники: на конференции беженцев в Хомсе, Сирия, арабские лидеры заявили, что «любое обсуждение, направленное на решение палестинской проблемы, не будет основано на обеспечении права беженцев на уничтожение Израиля. будет расценено как осквернение арабского народа и государственная измена ». В 1958 году бывший директор БАПОР Ральф Галлоуэй гневно заявил, находясь в Иордании, что «арабские государства не хотят решать проблему беженцев. Они хотят сохранить это как открытую рану, как вызов Организации Объединенных Наций и как оружие против Израиля. Арабским лидерам наплевать, живут или умирают арабские беженцы ». Король Хусейн, единственный арабский лидер, руководивший интеграцией арабов, в 1960 году заявил: «С 1948 года арабские лидеры безответственно подходят к проблеме Палестины ... Они используют палестинский народ в корыстных политических целях. Это смешно и, можно сказать, даже преступно ».
В период с 1948 по 1967 год поток арабов на оккупированные ими израильские территории (Иудея, Самария и Газа) усилился. БАПОР сообщало в 1951-52 гг., Что «200 000 арабских« беженцев» томились в Газе, наряду с 80 000 первоначальных жителей, которые едва зарабатывали на жизнь до прибытия беженцев», несмотря на проект по размещению 10 000 семей в районе Синая (тогдашний Египетский контроль) был приостановлен. Как получается, что сектор Газа, в котором проживает около 80 000 якобы коренных жителей и вдвое с половиной этого числа иммигрантов, всего лишь пятьдесят лет спустя стал перенаселенным, и около полутора миллионов «коренных жителей живут здесь с древних времен»?
Арабские государства проводят откровенно дискриминационную политику в отношении палестинцев, не позволяя им всеми средствами достичь какой-либо интеграции в арабские страны (те самые, откуда бабушки и дедушки палестинцев эмигрировали в Святую Землю). Ирак и Сирия были наиболее подходящими землями для расселения так называемых палестинских беженцев. В период с 1948 по 1951 год более 120 000 евреев покинули Ирак, чтобы поселиться в Израиле, оставив все свои товары и дома. Большинство из них были бизнесменами и ремесленниками, и многие из них были богатыми. Их уход создал большой разрыв в экономике Ирака; в некоторых областях, таких как транспорт, банковское дело и оптовая торговля, она достигла серьезных масштабов, а также ощущалась нехватка белых воротничков и профессиональных мужчин. Салах Джабр, бывший диктатор Ирака признал, что «эмиграция 120 000 евреев из Ирака в Израиль выгодна Ираку и палестинским арабам, поскольку делает возможным въезд в Ирак такого же числа арабских беженцев и занятие ими еврейских домов там». Тем не менее, палестинцам в Ираке «разрешили жить в стране, но не принимать иракское гражданство», несмотря на то, что стране нужны кадры и «поощряет арабских граждан работать и жить там, предоставляя им гражданство за исключением палестинцев».
Сирия также была почти пустыней в начале пятидесятых и очень подходящей землей для проживания «беженцев», причем не только тех, кто уже проживал в Сирии, но также и в Ливане и Иордании. В 1949 году передовая статья из Дамаска заявила, что «Сирии нужны не только 100 000 беженцев, но и пять миллионов, чтобы обрабатывать земли и приносить им урожай». Действительно, два года спустя сирийское правительство официально потребовало, чтобы полмиллиона египетских сельскохозяйственных рабочих было разрешено эмигрировать в Сирию, чтобы помочь осваивать сирийские земли, которые будут переданы им в их собственность. Ответственные египетские власти отклонили эту просьбу на том основании, что египетское сельское хозяйство также нуждается в рабочей силе. Сирия предлагала бесплатно арендную плату за землю всем, кто хотел там поселиться. Он даже объявил комитет по изучению заявлений потенциальных поселенцев. Фактически, сирийские власти начали эксперимент с перемещения 25 000 беженцев в Сирии в районы потенциального развития в северных частях страны, но преобладала жесткая позиция Лиги арабских государств против постоянного переселения. Палестинцев в Сирии по-прежнему считают «беженцами» и дискриминируют как таковых. Ситуация во всех оставшихся арабских государствах одинакова: даже несмотря на то, что подавляющее большинство так называемых палестинских беженцев покинули лагеря в поисках лучшей жизни в качестве рабочих-иммигрантов, им отказывают в гражданстве в арабских странах, в которые они прибыли. Независимо от их хорошего поведения и того, сколько лет они там живут, они по-прежнему подвергаются дискриминации и полной интеграции в общество. Они должны оставаться «беженцами» навсегда, пока они не смогут оккупировать Землю Израиля после того, как евреи будут изгнаны или уничтожены, что является конечной целью политики Лиги арабских государств. Проклятие, они никогда не добьются этого, потому что каждый раз, когда арабы нападали на Израиль, арабы терпели позорное поражение.

Текущий миф состоит в том, что эти арабы давно обосновались в «Палестине», пока евреи не пришли и не «вытеснили» их. Дело в том, что недавняя иммиграция арабов в Землю Израиля вытеснила евреев. То, что массовый рост арабского населения произошел совсем недавно, подтверждается постановлением Организации Объединенных Наций: любой араб, который жил на Святой Земле в течение двух лет, а затем уехал в 1948 году, квалифицируется как «палестинский беженец», без этого определения численность так называемых «палестинских беженцев» практически сравнялась бы с нулем.

И напоследок забавный факт:

У Google есть малоизвестный, но очень полезный поисковый инструмент (Ngram), который ищет не только интернет-сайты, но также и книги, журналы, газеты, периодические издания, опубликованные с 1800 года по настоящее время, и сообщает вам, сколько раз ключевые слова, по которым вы делали свой поиск, были упомянуты — по годам.Если вы наберете в Google Ngram “палестинский народ, палестинское государство”, вы получите следующий график, который показывает, что с тех пор, как палестинский народ упоминается в книгах: до 1960 года ничего не было: