Риити Ёкомицу «Шанхай»
Издательство «Гиперион» выпустило – пусть и с вековым опозданием – роман японского писателя Риити Ёкомицу «Шанхай». И роман, и его автор заслуживают отдельного внимания. Риити Ёкомицу в 1920-30-х был живым классиком японской литературы как его современники Акутагава Рюноскэ, Дзюнъитиро Танидзаки, Ясунари Кавабата, но если последние хорошо известны нашим читателям, то Ёкомицу повезло куда меньше. Его книги начали появляться (и потому могли быть переведены на русский язык) в первое десятилетии советской власти в нашей стране, и сочетание этих двух факторов надолго отложило появление переводов – он был резко против пролетарской литературы (и в романе Шанхай вообще непонятно, почему взбунтовались китайские рабочие на руководимом японцами заводе), а уже в следующем десятилетии выступил с поддержкой японской захватнической политики в Азии, что закрыло ему возможность для публикаций в СССР. Так что первый перевод его миниатюр на русский язык появился только в 2012 г., а теперь вот и целый роман вышел.
Роман, написанный в 1928 году, повествует о жизни персонажей-японцев в Шанхае накануне и во время волнений в Шанхае в 1925 году. Дело в том, что с середины XIX века китайский порт Шанхай был открыт для торговли с иностранцами и более того, иностранцам там была выделена большая территория (сеттельмент), где не действовали китайские законы, и где и вырос вот тот космополитический город, который будет показан в романе. Порядок в этом европейском сеттельменте обеспечивали завезенные из Индии полицейские, которые 30 мая 1925 г. расстреляли демонстрацию китайцев – что стало причиной сильных волнений в городе и кульминацией действия романа Риити Ёкомицу.
Однако, роман «Шанхай» не только про политические волнения. Проститутки и банщицы, мелкие банковские клерки и рикши, русские белоэмигранты и индийские полицейские, забастовки и ночные клубы, пиры и голод – всё это вплетено в сюжет романа об одном из самых космополитических городов того времени. Однако, поскольку главные герои включены, пусть и на низовом уровне в экономические процессы, то местами автор позволяет себе очень серьезные рассуждения о политико-экономической ситуации, так что читаешь что-нибудь вроде: «Всякий раз, задумываясь о колоссальной мощи Англии, расцветшей на хлопке, Санки беспокоился о современном положении своей родины. В Японии непрерывно увеличивалось население. Что касается ее производственных мощностей, сырье, как и у других стран, почти исключительно ввозилось из Китая. Каковы же экономические возможности Японии? Скромные (но не для нее) средства были вложены в Китай да так и пропали без всякой пользы. Как же быть? Получается, что, находясь в лодке, мы до хрипоты спорим и призываем эту самую лодку опрокинуть. «Как бы не опрокинуть страну, лишенную сырьевых ресурсов», – подумал Санки. Конечно, во всех без исключения странах постепенно произойдут перемены. Пока Англия не потерпит краха, все остальные разоренные ею страны будут несчастны. Во всяком случае, пока Индия не получит независимости. Похоже, все завязано на Индии. А до тех пор Япония, проходя через все испытания, должна избегать потрясений.» и невольно задумываешься: а это точно художественное произведение?
Ну а в целом получилось своеобразное произведение про непростой момент мировой истории, которое заслуживает нашего внимания. Правда, описание автором революции в России ничего кроме улыбки не вызовет – но это, впрочем, не самая развесистая клюква, с которой сталкивался опытный российский читатель!