История невьянской семьи через смену исторических эпох.
В честь дня Семьи и Верности.
Веришь, что можно быть ВСЕГДА вместе в радости и в горе, в богатстве и нищете, в здравии и болезни?
Хочешь узнать невероятную историю любви? Да))) Предупреждаю, это долго) ну, слушай:
Ты же знаешь где в Невьянске пересечение улиц Кирова и Свободы, там еще магазины Водолей и Красное и Белое, частенько там стоит и экипаж ДПС?
Так вот, именно этот угол улиц Кирова и Свободы был раньше пересечением старых трактов на Нижний Тагил, Реж, Алапаевск, Екатеринбург.
Чуть более 100 лет назад на противоположном углу стоял ямщицкий двор семьи Ларионовых - постоялый двор, где ямщики готовили лошадей для подвоза почты. Также в постоялом дворе могли переночевать пассажиры, где им предоставляли ночлег и пищу. Постоялый двор имел большой двор, дом, конюшню, баню, сарай для повозок, амбар. Ларионов Филипп Федулович основал его в конце XIX века. Сам был из старообрядцев, выходцев с Керженца. Жену Александру Мартыновну взял из семьи старообрядцев Матвеевых из Верхних Таволог.
Филипп Федулович входил в число попечителей Свято-Троицкой старообрядческой часовни на улице Тульской, куда семья ходила на службы. Она была устроена в родовом доме Гавриила Ермолаевича Подвинцева, он его пожертвовал в память о своей маме. Сейчас это дом напротив самолета, там еще рядом магазин "СОМ" - поняла, где?
И вот там-то старший сын Филиппа Давыд приметил красивую девушку - Анну Горбунову. Её отец Федосей Макарович Горбунов тоже был в числе попечителей храма. У него была сапожная мастерская на первом этаже дома, где они жили на улице Тагильской (сейчас Кирова - напротив Стройдвора).
Анне тоже Давыд сильно понравился. Но родители Анны берегли свою дочь - не спешили отдавать её замуж, хотели, чтобы дочь вышла замуж по любви за порядочного и доброго человека, так как судьба их старшей дочери Марии сложилась трагически. Её совсем юной выдали за богатого старателя из деревни Быньги, из-за его жестокости она погибла вместе с неродившимся малышом. Понимаешь, как тщательно они относились к выбору младшей дочери? Анна была девушкой неизбалованной, старой веры и помогала отцу торговать в собственном обувном балагане - так называли торговые павильоны на ярмарках.
Ты же знаешь, что до революции 1917 года в Невьянске обязательно два раза в год проходили ярмарки: летняя Петровская и зимняя Александро-Николаевская - место для них было выбрано перед Волостным управлением, на правом берегу реки Нейвы (сейчас на этом месте стоит бывший хлебокомбинат). Кстати, ты видела у нас в музее самое первое фотопанораму Невьянска от 1870 года? Там как раз все это видно - приходи, покажу.
Все же кандидатуру жениха одобрили, заказали особую икону её для Анны, для благословения ее будущей свадьбы и на на Покров в 1918 году Анна и Давыд «брачились» в Свято-Троицкой старообрядческой часовне. Так началась их семейная жизнь.
Но, как ты знаешь, ситуация в стране изменилась круто - частной собственности лишились все предприниматели, семейные бизнесы пришлось закрыть. Да, к тому же, ямщицкий двор сгорел дотла еще в 1917 году. По архивным дневникам того времени,в Невьянске царил, на мой взгляд просто ужас. Если ты был не согласен с политикой новой власти, тебя могли тут же расстрелять на месте. Я как-нибудь покажу тебе эти записи. Но молодая семья не унывала, они любили друг-друга по-настоящему.
Давыд пошел работать в «Промкооперацию» и был принят на работу в бухгалтерию Невьянского механического завода с предоставлением жилой комнаты. В комнате, у входной двери, была высокая русская печь, на которой, намерзнув зимой на морозе, дети Давида и Анны отогревались. Длинными зимними вечерами, сидя в тепле на печи, они часто слушали волшебные сказки, которые сочиняла молодая мама. С переходом его в бухгалтерию Невьянского завода, ему было предложено квартиру освободить. Это требование заставило Давида решиться на строительство своего собственного дома, на месте пожарища родительского дома и ямщицкого двора. Здесь они построили деревянный дом, где и вырастили семь детей.
После раскулачивания отца Филиппа, Давида как социально опасного элемента быстро уволили с военного завода.
Огород, картошка, корова, овцы – хозяйство помогало питаться. Потом Давида все же приняли бухгалтером в "Нефтесбыт". Но все равно денег не хватало. И когда детям нужно было новое платье или пальто, Анна, не задумываясь, открывала сундуки с приданым и перешивала что-нибудь из своих нарядов. В приданом у нее было много платьев, несколько шуб. Одна из них из бархата с мехом «кунгуру» дожила до наших дней и наследники передали ее в дар Невьянский музей. В приданом была и мебель - стулья из бамбука, буфет, деревянный диван, и посуда, бельё, в том числе вышитое Анной.
Об укладе в семье вспоминает сын Георгий :
«Отец уделял значительную часть времени обучению своих сыновей и дочерей трудовым навыкам. Так, занимаясь со мной, учил: как спилить дерево и распустить его на дрова. Как без больших усилий расколоть суковатый обрубок. Как правильно отбить «литовку» и косить, чтобы не оставалось нескошенной травы. Он познакомил меня со многими нужными в жизни приемами и способами работы. Уже позже, в старших классах, обучил искусству переплетения книг и поручил переплести наиболее ценные издания исторических классиков. В праздничные дни, когда в гости приходили родственники, был неистощим на выдумки, играл на баяне, организовывал пение хором и сольно народных песен, рассказывал невыдуманные истории и побасенки, умел хорошо слушать собеседника, организовывал игры в карты: «66», «в дурака», «в Акулину», игры в шашки – здесь часто ставил своему сопернику несколько «нужников». Словом был душой общества.
Одевался он по-простому с некоторыми признаками щегольства. Носил простые усы без завитушек. Име строгую прическу «полубокс» с ухарским чубом. Брился часто, не допуская отрастания короткой щетины. Следил, чтобы костюм всегда «сидел».
Мать, будучи кристально чистой, не допускала, чтобы кто-то из детей в обиходе допускал произношение скверных нецензурных слов. Допустить такие выражения в семье считала недопустимым грехом и позором для всей семьи. Дома мы не слышали ни от матери, ни от отца нецензурной брани, в каком бы состоянии духа они не находились. Мама требовала соблюдения слова чести - если дал слово, то выполни!
Было нетерпимое отношение к членам семьи, курящим табак. Когда отец, подражая начальству на нефтебазе, начал курить, его мать, бабушка Саша (Александра Мартыновна) не только осудила эту привычку, но и наложила «церковное проклятие» на него с условием, что оно будет действовать, пока он не бросит курить. Через некоторое время у него развился в острой форме бронхит, вследствие чего он бросил курить и предостерегал нас, сыновей, чтобы мы не приобретали этой привычки.
Однажды к нам в гости собрались отцовы братья и сестры с женами и мужьями, некоторые с детьми. С дядей Устином приехал и его сын Иван, мой сродный брат. Мы с ним устроились в кустах сирени попробовать это зелье, хотелось и нам узнать вкус того, что многие употребляют. Закурили. Нас увидела сестра и сообщила родителям. Те, посоветовавшись, решили поговорить с нами на семейном совете. Пригласили нас домой. Все родственники сидели кругом вдоль стен. Нас с братом посадили в середине комнаты и всем советом начали нас воспитывать, что то, что мы сделали - вредно, позорно, недопустимо. Довели нас до слез, и с каждого взяли честное слово, что мы табак больше в рот не возьмем. Мы поклялись. И действительно, я больше не пробовал курить, говоря друзьям, что я дал слово и не намерен его нарушать, несмотря ни на какие разговоры.
Обучение молитвам Богу, заучивание молитв назубок начинали с четырех лет. Молились в обязательном порядке утром, а иногда и на сон грядущий. И сейчас осталась в памяти молитва «Отче наш». Во время исполнения молитвы она сопровождалась земными поклонами.
Для увеличения духовного влияния исполнения обряда на ребенка мать несколько раз водила меня в кержацкую часовню (ту самую - в родовом доме Подвинцевых, поняла?) на берегу реки Белой. Конечно, часовня оставила значительное впечатление на детскую душу. Яркий свет паникадил со свечным освещением заливал всю часовню. Хор, расположенный на возвышении, заполнял часовню своим протяжным напевом. Выделялись звонкие минорные детские голоса, как будто звучание «ангелов». Запомнился мне и блеск «золотом» священнослужителей. Все в часовне построено было на том, чтобы производить сильное воздействие на восприятие молитвы взрослыми слушателями, и в особенности, детьми.
В 1931 году руководство «Нефтесбыта», учитывая перспективные данные Давыда Филипповича, перевело его на работу в Свердловск в областную контору, там его компетенции оценили по заслугам и назначили главным бухгалтером Невьянской нефтебазы, где он работал до ухода на пенсию».
Все дети получили образование, учились в ВУЗах в Свердловске и в Москве, стали инженерами, врачом, агрономом, бухгалтером. Двое стали Кандидатами технических наук. Каждое лето съезжались к родителям на покос вместе с внуками.
Было очень дружно, весело. По окончании Петровского поста отмечали день рождения Давыда, уже деда, потом шли косить. Запросто ночевали на сеновале. Парное молоко, шаньги с картошкой, оладушки шариком, пироги с черёмухой - как это было вкусно! Анна, уже тоже бабушка считала, что не должно быть некрещёных детей. Хотя Давид веры Анны не разделял, но и не запрещал. В советское время всех внуков дед и бабушка крестили по-старообрядчески - дома в корыте.
Дед Давид с бабушкой Анной дальше Свердловска не бывали. А вот правнуки сейчас живут не только на Урале, но и в Канаде, США, Украине, Испании…
8 июля 2023 года - день Семьи и Верности, День Петра и Февронии, чей пример помогает людям всех поверить: да, в этом жестоком мире можно прожить счастливую семейную жизнь.
Ты веришь? Я - да.
P.S. История рассказана потомками Людмилой Георгиевной Бобровниковой и Галиной Георгиевной Селедкиной на Фотохроникере на Артночи "Летние сны Усадьбы Подвинцева".
#сныусадьбыподвинцева #пфки #президентскийфондкультурныхинициатив