«Маленькая Вера», 1988
Суровый индустриальный советский город Жданов (сегодня — Мариуполь) в конце 80-х стал большой декорацией к популярной картине «Маленькая Вера» режиссёра-дебютанта Василия Пичула. Успех для картины случился не только в СССР, но и заграницей — фильм вышел в кинопрокат США, и получил приз на Венецианском кинофестивале. В этой статье рассказываю о причинах успеха жёсткой провинциальной драмы, и почему «Маленькая Вера» по-прежнему пользуется популярностью у искушённых зрителей.
Вера — девушка из провинции, которая только окончила школу, но не поступила в институт. Она проводит летнее время в пьяных компаниях, на дискотеках, и вписках. Родители Веры — простые советские рабочие, которые по-прежнему верят в идеи коммунизма, радуются простому быту, и не понимают поведение Веры. Осужденная родителями за распутство и недостойное поведение, Вера уходит на очередную дискотеку, где повстречала Сергея, человека, который изменит её жизнь. Во всём непохожий на Веру парень, ухоженный интеллигент и ловелас, предлагает ей выйти замуж. История метаний Веры, и попыток людей из разных социальных слоёв и поколений понять друг друга, происходит на фоне грязного индустриального города Жданова, расположенного на Азовском побережье.
Эта жёсткая социальная драма обличает суть провинциального советского быта, построенного на устаревших понятиях и ценностях, на отсутствии жизненного выбора и перемен. Пыльный и давящий на психику город Жданов является клеткой для свободолюбивых людей, которым только и остаётся забыть о счастливой жизни, вкушая дым и запах заводских труб. Образ эксцентричных и забавных молодых людей, выживающих в пучине безделья, среди постоянных стычек с родителями и милицией, создаёт атмосферу заката эпохи пролетариата, и в то же время перехода к неопределённому безвременью.
«Маленькая Вера» была одним из первых советских фильмов, снятых в жанре жёсткого реализма. Режиссёр фильма Василий Пичул — творец и интеллектуал, который со звериной чуткостью угадывал интонации героев. Пичул снял эту картину в 27 лет, и научился выдержке и терпению у своего достопочтенного учителя, классика советского кино Марлена Хуциева. «Маленькая Вера» попыталась объективно и честно передать атмосферу скучной и обыденной жизни маленьких людей с маленькими мечтами. Деградация института семьи в советском провинциальном городе — результат многих лет «застоя» и тупиковости идей развитого социализма.
Фильм стал самой кассовой картиной за период Перестройки — в прокате её видел каждый 5-й житель СССР. Жёсткий и реалистичный стиль картины в народе обозначили новым термином «чернуха», который в дальнейшем склоняли и применяли чуть ли не к половине фильмов, которые на тот момент выходили в кинопрокат. Упрёкам и критике подвергалась якобы деструктивная позиция режиссёра, с целью очернить и опошлить молодёжь, пропагандируя разврат и бездуховность. «Маленькую Веру» ошибочно называют первым советским фильмом, в котором показали половой акт (первым фильмом со сценой секса был «Меня зовут Арлекино» (1988), вышедший за пол года до картины Василия Пичула).
Поверхностный и примитивный подход зрителей и критиков, не даёт в полной мере оценить эту значимую кинокартину, которая собрала в себе опыт и квинтэссенцию всего советского социального кино, породив новый, никем не опробованный до этого стиль. «Маленькая Вера» — подлинный социальный кинороман в устойчивом стиле и духе Стендаля, превратившийся в ценный кинодокумент, запечатлевший время и безвременье одновременно, и вырастающий по своему значению с течением лет. Проблемы потерянных людей и ощущения безвременья в дальнейшем станут темами художественного исследования в фильмах признанных российских режиссёров: Алексея Балабанова, Юрия Быкова, Андрея Звягинцева.
Автор: Максим Артёмов
Для редакции «20_36 | Кино и некино».