Мой папа Партком
Шарипова Альфия Ленаровна, научный сотрудник Литературного музея Габдуллы Тукая
Мой отец, Валиуллин Ленар Гарифзянович, родился в деревне Сурда Арского района 28 августа 1934 года. Был порядочным, дружелюбным, коммуникабельным и очень симпатичным человеком. В нём была природная способность располагать к себе людей, владел ораторским мастерством. Имя Ленар сокращенное от слов Ленинская Армия.
Мама мне рассказывала, что я родилась именно в тот день, когда мой папа уехал на учебу в партшколу, в город Горький.
Горьковская партийная школа при Областном комитете ВКП(б) была создана в 1943 году. В 1956 году высшая партийная школа получила статус межобластной и новое название — «Горьковская межобластная высшая партийная школа».
С этого времени в ней проводилась подготовка партийных и советских кадров для 7 областей, 4 автономных республик РСФСР, а также нескольких союзных республик СССР. Состав студентов был также неоднороден. В партийной школе проходили обучение работники областных комитетов КПСС, а также секретари и заведующие отделами районных комитетов КПСС, инструкторы и пропагандисты. Кроме них в партийной школе учились партийные работники, представлявшие низовые партийных организации — секретари партийных и заводских организаций, машинно-тракторных станций, колхозов.
В партийной школе давалось широкое политическое образование и дисциплин общественно-экономического профиля преподавались следующие: история КПСС и история СССР, политическая экономия, история философии, диалектический материализм и исторический материализм, а также экономическая география, основы советского права, партийное строительство, международное рабочее и национально-освободительное движение.
В качестве факультативов слушатели изучали русский язык и один иностранный. Выпускники различной квалификации затем работали во многих городах и районах СССР.
Ленар Гарифзянович работал парторгом в родной деревне. Эту должность в нашей деревне называли «Партком». Был вторым человеком после председателя колхоза. Следил за обстановкой в колхозе и моральным духом селян. Помогал руководству претворять в жизнь решения партии, и следил за их выполнением. Отбирал кандидатов на вступление в КПСС, и следил за их "достойностью" к "вступлению в ряды". Проводил партсобрания, собирал взносы. Руководил партийной организацией в колхозе.
Иногда решал вопросы социально-бытового плана. К нему приходили женщины из села с жалобами на своих мужей, он встречался с их мужьями, и интересно мне, какие же там велись беседы. Может быть стыдили этих людей ответственностью перед партией, принципами создания семьи - ячейки общества. Разве это было плохо, нерадивых мужей призвать к порядку? Ни для кого не секрет, семьи тогда были крепче, в людях была ответственность за свою ячейку общества, иначе партбилет пришлось бы положить на стол.
В 1972 году по заданию партии его отправили председателем отстающего колхоза «Тукай-Кырлай» Арского района. С 1973 по 1983 годы наша семья жила в деревне Новый Кырлай. Народ этой деревни был суровый, но они приняли его как своего. Несмотря на то, что он занимал пусть небольшой, но руководящий пост, он был своим среди своих и никаких особых денег за время работы председателем не накопил, что звучит очень странно в наше время, когда принято полностью воспользоваться своей должностью.
Долгое время вспоминали добрым словом люди этого села моего отца. Почему –то люди искренне его любили. Он все время кому-то помогал, часто обращались к нему за советом и помощью. И знаменитый музей Тукая тоже был создан во время председательствования моего отца. Я еще помню, как гостили у нас художники, которые делали проект этого музея и создавали Шурале из деревьев Кырлайского леса.
У него был свой подход к каждому колхознику. Когда по состоянию здоровья отец оставил этот пост, мы обратно вернулись в родную деревню и он снова стал Парткомом.
К сожалению,папа ушел из жизни рано, в 64 года. Вот ведь как меняется время и люди, то что было примерным образом жизни для того времени теперь мы рассматриваем просто как коммунистическую идеологию марксизма-ленинизма. Но эта идеология вела людей, двигала ими, организовывала их. В годы учебы в институте все наши курсовые и рефераты начинались со слов «по решению компартии», «по рассмотрению очередного съезда Компартии» и дальше уже излагали свои сочинения. Это создавало организованность и упорядоченность действия, мне как дочери парткома близок это слово - порядок. Думаю, любая идеология наверное со временем должна меняться в соответствии со временем, становиться гибкой, видоизмененной, тогда она может выживет, потому что всегда то что было близко одному поколению другое поколение не сможет полностью принять, проблему отцов и детей никто не отменял. Но у меня было хорошее детство, я была и октябренком и пионером и комсомолкой и гордилась этим.