Вампиры: от упыря до Лестата

До 15 января 2019 (то есть осталось 18 дней!) Студия 101 проводит краудфандинг на русское издание игры «Вампиры: Маскарад. Классические правила». Сама игра имеет богатую историю с приключениями, но вопрос популярности вампиров в мировой литературе и мифологии тоже любопытен.

Если взять классического кровососа из славянских или румынских легенд, то он похож на только что вылезшего из под земли мертвеца, чем на джентльмена в плаще и фраке. Это неопрятный и злобный мертвец, жрущий почём зря своих бывших родственников и всех кто подвернется под руку. Образ непривлекательный и ни разу не сексуальный. В наше время Мир Тьмы отмечает уже которую годовщину, а поток людей, желающих поиграть в вампиров, не иссякает. Сегодня поговорим о том, как так вышло.

Средневековые легенды. Вампир как монстр из могилы

Образ кровососущего монстра присутствует во многих культурах. Но, согласно мнению большинства исследователей, европейский вампир берёт начало из древнегреческой цивилизации.

Греки считали кровь главной жизненной энергией человека. В Иллиаде Одиссей поит кровью тени своих близких, чтобы на время вернуть их из царства мёртвых. Все греческие демонические сущности — ламии, стригии, эмпузы — пьют кровь спящих, лишая их жизненной энергии.

Понятие крови как жизненной силы перешло в христианство. Главный мистический компонент демонологии и чёрной магии — кровь. Из средневековой демонологии вера в силу крови ушла в народ, откуда пошли легенды про оздоравливающее действие крови младенцев и девственниц.

Большое влияние на веру в вампиров оказала эпидемия чумы. Хоронили тогда быстро, не разбираясь, точно ли человек умер или ещё нет. Поэтому рассказы о мертвецах, царапающих изнутри крышку гроба, встречались часто.

В XVIII веке разговоры о вампирах достигли пика. Очередная эпидемия чумы в 1710 наделила легенду новыми подробностями. Люди начинают активно обсуждать суть вампиризма. Любая таинственная смерть в деревне списывается на вампира. Появляются письменные свидетельства. Обычно это описание вскрытия подозрительной могилы. Каждый такой случай мгновенно обрастает подробностями и превращается в легенду. Именно тогда упыри из локальной страшной сказки становятся интернациональным пугалом.

Феномен вампиризма пытаются объяснить философы, религиозные деятели и учёные. Существование вампиров официально признаёт церковь. Само слово «вампир» становится общим обозначением любого кровососущего монстра, встающего из могилы. Определяются главные признаки вампира: у него, в отличие от привидения, есть тело, ночью он выходит из могилы, чтобы пить кровь и продолжить посмертное существование, и все его жертвы тоже становятся вампирами. Он боится креста и всего освящённого. Уничтожить вампира можно, забив кол ему в сердце.

Заметьте, тут нет ни слова о клыках, летучих мышах, чесноке и отсутствии отражения в зеркале. Эти признаки были приписаны образу классического вампира куда позже. Клыки были у кровососов из валашских легенд и оттуда уже просочились в «Дракулу» Брэма Стокера. А летучие мыши стали спутниками вампиров только после того как натуралист Бюффон назвал так рукокрылых из Латинской Америки в 1761 году, чем и объединил бедных зверюшек с монстрами из могилы.

Итак, в XVIII веке вампир — однозначно злой и непривлекательный монстр, распространяющий болезни. Тот самый отвратительный упырь, не вызывающий ни у кого симпатии.

Романтизм. Вампир как аллегория смертельной страсти

Во второй половине XVIII века наступила индустриальная революция. В газетах ещё пишут о сербских деревнях, где раскапывают могилы в поисках вампиров, но это не вызывает ажиотажа. Людям интереснее смотреть на чудеса техники. И гнить бы легендам о вампирах на свалке истории, если бы не романтизм.

В эпоху рациональности люди заскучали по магии и чудесам. К чудесам светлым эпоха не располагала, поэтому в литературе начали появляться чудеса мрачные, вдохновлённые мистикой средневековья. И вампир оживает — сначала в поэмах романтиков начала XIX века, которых очень привлекали темы любви и смерти. Там вампиры — юноши и девушки, вернувшиеся с того света к своим возлюбленным, как, например, в «Леноре» Бюргера (на русский переведена Жуковским). Не важно пьют они кровь или нет, главное, что вместе с любовью они приносят смерть. Любовь со смертью кто попало приносить не может, поэтому из несвежего трупа вампир становится привлекательным, бледным и сексуальным. Впрочем, сексуальности в этом образе ещё маловато, её добавят чуть позже, в викторианских книжках.

Самым главным вампирским романом считают «Дракулу», но он тоже возник не просто так. В прозе вампир появился в 1819 году в новелле «Вампир» Джона Уильяма Полидори. Полидори был врачом лорда Байрона и они с друзьями часто рассказывали друг другу страшные истории. Идею придумал Байрон и подарил Полидори для развития. Но опубликовано произведение было все же под более известным именем - Полидори настаивал, что так будет справедливо.

Новелла стала популярной, была переведена и превращена в пьесу. Главный герой истории, вампир лорд Рутвен уже не жених с того света, а циничный, распущенный соблазнитель, пьющий кровь своих жертв. Это определило образ вампира во многих следующих произведениях.

Мода на роковых соблазнителей бушевала почти полвека и к семидесятым начала сходить на нет. Истории повторяли сами себя и теряли в качестве. Во всём мире вампирская лихорадка спала. Но только не в викторианской Англии.

Страшные истории в Великобритании рассказывали всегда. А чем больше в обществе проповедовали разум и приличия, тем больше хотелось неприличного и неразумного. Если в книге о запретном говорили намёками, а в конце торжествовала общепринятая мораль, то цензуру проходила даже смелая эротика. И вот тут вампиры были идеальны: отрицательному персонажу можно всё. Издали же в 1871 году «Кармиллу» Джозефа Шеридана Ле Фаню. История с явными лесбийскими мотивами в стране, где однополые отношения считались преступлением.

Дракула вышел в 1897. Если Ле Фаню в «Кармилле» творчески переосмыслил образ легендарной графини Батори, которая бесчинствовала в XVII веке в Венгрии, то Стокеру понравился валашский князь Влад Цепеш. Биографию графа Дракулы Стокер услышал от преподавателя будапештского университета и пленился звучным именем. Автор подошёл к описанию героя тщательно, изучал культуру и легенды Трансильвании, перечитал все доступные материалы по вампиризму. У вампира Стокера проявляются все черты, ставшие потом каноническими: отсутствие отражения в зеркале, страх чеснока и христианской символики, умение превращаться в зверей, ночной образ жизни и кровавая диета.

Роман быстро стал популярным, чем удивил автора. Брэм Стокер тогда ещё не пытался зарабатывать литературой. Но злобный монстр-аристократ из Восточной Европы хорошо сочетался с ксенофобией тогдашнего английского общества. Кстати, по этой же причине Дракулу так полюбят в Америке позже, в XX веке. Но всё же Стокер был менее популярен чем, скажем, Конан Дойль со своим Шерлоком Холмсом. Настоящий пик известности Дракулы и завершение классического образа вампира были ещё впереди.

Двадцатый век. Вампиры на экране

Дракула впервые появился в театре в 1924 году. На главном герое фрак и чёрный плащ: костюм, ставший классическим. В 1927 году пьеса появляется на Бродвее. В 1931 первый звуковой фильм «Дракула» Тода Браунинга выходит на экраны и завоёвывает Америку. Формально первый фильм про Дракулу — это «Носферату: симфония ужаса» Вильгельма Мурнау. Он вышел в 1922 году. Из-за мутной истории с авторскими правами Дракулу там переименовали в Орлока и сам фильм чуть не уничтожили. На сегодняшний день образ из фильма Мурнау используется во многих фильмах и играх. Главный герой там хоть и страшный, но не симпатичный: лысый, с острыми ушами и дёргаными движениями. Бела Лугоши, сыгравший у Браунинга, смотрелся на экране куда выигрышнее. До пятидесятых именно такой Дракула, во фраке, плаще и с заметным акцентом стал эталоном вампира. Америка во время Великой Депрессии тоже хорошо приняла такого явно чужого по происхождению злодея.

В пятидесятых американская поп-культура распространяется по всему миру. Вместе с ней становится популярным и Дракула. В 1958 году в этой роли впервые выступает Кристофер Ли. Дракула окончательно становится таким, каким мы его знаем, — утончённым моложавым джентльменом, в чертах которого сквозит что-то звериное. Все атрибуты на месте: и летучие мыши, и плащ, и клыки.

Позже образ вампира трансформируется ещё несколько раз, не затмевая классического Дракулу, а порождая его варианты. Постмодернизм наложил свой отпечаток на культуру, и вампиров начали жалеть и искать им оправдания. В 1992 году вышел «Дракула Брэма Стокера» Копполы. И там кровавый граф не абсолютное зло, а тоскующий, страдающий персонаж. Ни следа от первобытного тупого упыря.

Самые известный пример современных вампиров — герои Энн Райс. Первая книга была выпущена в 1976 году и экранизирована в 1994 с Брэдом Питтом и Томом Крузом. Новый вампир не живёт в замке, а находит временное или постоянное укрытие от света. Это может быть подвал или комната собственного роскошного особняка. Вампиры спят в гробу, но не из религиозных соображений, а из-за удобства. К тому же, в гробу точно не достанет свет. Жертва вампира не обретает его способности без специального ритуала. У Райс вампир сначала полностью выпивает кровь, а потом заставляет человека выпить пару глотков своей. Новые вампиры не боятся чеснока и христианской символики, но и не умеют превращаться в туман. У них нечеловеческая сила и скорость, органы чувств работают лучше, чем у человека. Они кажутся смертным красивее большинства людей. Укус вампира приносит не только боль, но и наслаждение.

Вампиры не изолируют себя от общества, активно общаются как между собой, так и с людьми, благо в современном мире человек с ночным образом жизни никого не удивляет. Современный вампир - привлекательное чудовище, которое притворяется человеком. Именно поэтому самая известная ролевая игра о вампирах называется «Вампиры: Маскарад».

Вампиры такого типа упоминаются во множестве произведения: это и книги Лорел Гамильтон, и сага «Сумерки», и тарантиновский «От Заката до Рассвета». Вампиры в «Баффи» или True Blood тоже отвечают этим критериям, не говоря уже о многочисленных героях аниме: Vampire Hunter D, Hellsing и другие.

Мало кто из персонажей легенд может похвастаться такой богатой историей. Фильмы о вампирах до сих пор снимают с новыми прочтениями — например, вышедшие в 2014 году «Реальные упыри» (What We Do in the Shadows), где показаны все вампирские типажи, от древнего чудища до современного героя.

В игре по Миру Тьмы вас ждёт бесконечное количество прочтений древней легенды и персонажи на любой вкус. Играйте вместе с нами и станьте частью самого мрачного, кровавого и сексуального литературного феномена.

«Вампиры: Маскарад. Классические правила»: studio101.ru/categories/v20-masquerade