Объединяющая идеология и коммунисты

(цитаты фашистской литературы в тексте приведены с целью критики; мы осуждаем фашизм и нацизм в любом виде)

Сегодня существует такое мнение, что народные массы в России якобы уже нашли для себя объединяющую идеологию, и привлекли сами себя. Что народные массы, дескать, объединились вокруг безопасности государства. И что теперь, дескать, народным массам, которые решают конкретную задачу в конкретный исторически момент, не нужно больше искать никакой другой объединяющей идеологии. Коммунизма ли, либерализма ли, консерватизма ли... С этой точки зрения начинают нападать и на марксистов: дескать, какое-то обучение с целью пробуждения классового сознания, зачем это теперь надо, ведь уже проснулись и сплотились по-другому.

Вот только тем, кто ставит вопрос сплочения таким боком, хотелось бы поставить вопрос иного характера, связанный с этим сплочением. Нуждаются ли массы трудящихся в «сплочении» с капиталистами? Нуждается ли подавляющее большинство населения в «сплочении» с паразитирующим на их рабочей силе классом? И какое соотношение трудящихся с паразитами было бы таком «сплочении», один капиталист на сто тысяч?

Вместо подобного мнимого «сплочения» только тогда может быть подлинное единство, когда не один паразит будет заставлять миллион горбатиться и жертвовать собою ради его богатства, а миллион заставит одного паразита работать вместе со всеми! И поэтому, задача конкретного исторического момента для масс — не сдохнуть! А сделать это можно только скинув капиталистическое бремя, уравняв в труде с нами бывших капиталистов, для которых сегодня жизни миллионов — что бумажку переложить на столе.

Бывают в химии соединения, — изомеры, — одинаковые по атомному составу и молекулярной массе, но различающихся по строению или расположению атомов в пространстве и, вследствие этого, по свойствам. Вот и народ. Те, кто сегодня пролетарии и буржуа, могут быть взяты совместно при капитализме, и будут иметь одно свойство. А взяты при социализме, в том же списочном составе, и будут иметь свойство уже совсем другое. И то — народ. И то — тоже народ. Но при капитализме — народ разделённый, даже если взятый вместе фальшивым «сплочением». А при социализме единый, даже если ни вокруг какого паразита не пляшущий!

Помимо этого. Для масс трудящихся нисколько не менее важно, чем защитить страну, победить или не допустить фашизм. И давайте немного окунёмся в историю и посмотрим, что было идеологической основой итальянской модели фашизма?

Основной идеей фашизма Муссолини было представлено классовое сотрудничество (солидаризм). Это была такая идея-фикс: не коммунизм, не капитализм, а что-то третье, что-то, что может «сплотить всех».

«Вне государства нет индивида, нет и групп (политических партий, обществ, профсоюзов, классов). Поэтому фашизм против социализма, который историческое развитие сводит к борьбе классов и не признает
государственного единства, сливающего классы в единую экономическую и моральную реальность; равным образом фашизм против классового синдикализма.
Но в пределах правящего государства фашизм признает реальные
требования, из которых берут начало социалистическое и профсоюзное движения, и реализует их в корпоративной системе интересов, согласованных в единстве государства» (Бенито Муссолини. Доктрина фашизма)

«При фашистском режиме единство всех классов, политическое, социальное и моральное единство Итальянского народа осуществляется в государстве, только в фашистском государстве.» (Там же)

Это была идея о том, что пролетариев и буржуа можно «взять вместе» и как бы «попросить договориться» друг другу не противостоять. Идеологи фашизма как бы говорили нам, дескать это коммунисты разделяют народ, а так-то народ хочет объединиться и без них знает, как!

«Отринув исторический материализм, согласно которому люди представляются только статистами истории, появляющимися и скрывающимися на поверхности жизни, между тем, как внутри движутся и работают направляющие силы, фашизм отрицает постоянную и неизбежную классовую борьбу, естественное порождение подобного экономического понимания истории, и прежде всего он отрицает, что классовая борьба является преобладающим элементом социальных изменений.» (Там же)

Но история нам показала: именно тогда, когда коммунисты складывают своё идеологическое оружие, именно когда прекращается всякая борьба против подлинного разделения, существующего объективно, а не по желанию «злых коммунистов», которое осуществляется эксплуататорским классом — именно тогда и начинают литься реки пролетарской крови, именно тогда фашизм и начинает в полную силу уничтожать людей миллионами.

Потому что разрушительный захват есть необходимость фашизма, обусловленная самими антагонистическими производственными отношениями, самим законом прибавочной стоимости, по которому работает капитал.

И только коммунисты, борющиеся за действительные интересы пролетариата, могут препятствовать фашизму развернуться в полную силу.

Да, если рабочее движение только лишь подавляется полицейскими силами, а пролетариат подкармливается в интересах буржуазии, это ещё не означает, что пролетариат принял солидаризм, а в стране установился фашизм. Рабочее движение при капитализме всегда подавляется полицейскими силами, не бывает такой диктатуры буржуазии, в которой бы пролетариат не подавлялся, а рабочим властью было бы дозволено бороться за свои права. Лишь редко бывают исключения, когда рабочим дозволено выступать протестом с требованием увеличения «умиротворяющей подачки» от буржуазии. Но выступать даже в таких исключительных случаях дозволяется не против всех буржуа как таковых, а лишь против буржуа тех кланов, что конкурируют с находящимися в данный момент у власти.

И это, — то есть любой капитализм!, — несправедлив сегодня по отношению к пролетариату. И любой капитализм стремится породить фашизм. Но не любой капитализм есть фашизм. Фашизм, основанный на итальянской модели, требует такой политический строй, в котором победила идеология сплочения подавляющего большинства трудящихся с правящим паразитарным классом, — чего и добиваются идеологи классового сплочения, солидаризма, — и овладела умами населения. Фашизм устанавливает себя тогда, когда рабочее движение не просто подавляется полицейскими силами, но и само всячески сложило оружие в своей борьбе, прекратило любое сопротивление и распустилось, или даже присоединилось к подавлению своих собственных товарищей. Вот тогда и расцветает фашизм.

Ни к чему другому классовое сплочение между трудящимися и паразитами привести не может. Складывая орудия в классовой борьбе пролетариат лишь обрекает себя оказаться ведомым на убой. Это необходимо понимать как «дважды два» каждому, кто стремится к тому, чтобы быть коммунистом. Капитализм не исчезает от того, что рабочий сложил орудия борьбы. Действие закона прибавочной стоимости не прекращается, пока способ производства остаётся частнокапиталистическим. Фашизм всё ещё остаётся капитализмом, как бы его идеологи не стремились убедить в обратном.

Следовательно, соглашаясь на классовое сплочение, рабочий предаёт подлинные интересы своего класса. Для коммуниста стремление преодолеть классовый антагонизм может быть реализовано лишь через устранение самих условий, порождающих классы. А это означает необходимость смены общественно-экономической формации с капитализма на социализм.

Поэтому всем силам, не желающим установления и господства фашизма, всем силам, желающим полной и безоговорочной победы над ним, нужно понять, словами Маяковского: «Братство рабочих — и никаких прочих.»