ОТ БЕСА К БЕСОВКЕ: ПИСЬМА БАЛАМУТА-2. ПИСЬМО ПЯТОЕ.

Полынька, дорогая моя!

Ожидал от тебя подробный отчет о проделанной работе, вдумчивый и детальный, а получил какую-то эмоциональную белиберду, начинающуюся со слов: «Любезный дядюшка! Не помню себя от радости…». И все только потому, что у твоей клиентки… всего-то навсего неприятности на работе и, как следствие, проблемы с финансами и с арендой квартиры! Как оказалось, девицу твою просто-напросто «ушли» по «собственному желанию», она вмиг оказалась без денег, а скоро окажется и без жилья, но по твоим восторгам можно было подумать, что та отреклась от веры, кого-то ограбила, убила, оклеветала, тут же покончила жизнь самоубийством и тепленькой досталась Отцу нашему!

Я бес старый и поэтому хорошо понимаю, что произошло: и не с твоей пациенткой - с ней мне и так все ясно, - а с тобою самой. По твоему совершенно неуравновешенному сообщению, в котором ты взахлеб рассказываешь об одной единственной бессонной ночи клиентки – она, мол, «полна отчаяния и страха за свое будущее», «проклинает своего Творца последними словами», «думает, к каким бы силам ей обратиться за помощью», «она уже наша» и все в таком роде – короче, по всей этой чуши я могу судить как о ее состоянии, так и о твоем. И вот мой вердикт: у девицы случилась обычная истерика, ты же раздула это до размеров самого ада!

Похоже, за свою коротенькую карьеру искусительницы, ты впервые отведала того вина, которое единственное есть награда за все труды наши адские, а именно смятение души человеческой – и это сладкое вино ударило тебе в голову, напрочь отбив остатки здравого смысла. Увидела малюсенький результат дела копыт и рогов твоих, и уже померещился грандиозный успех!

Ну что ж: мудрая голова не венчает юные плечи, и уж точно не моя сейчас к тебе приставлена. С твоим дядюшкой Гнусиком – ад праху его – когда-то случилась точно такая же история, тогда мне пришлось парой резких фраз приводить в себя опьяневшего от ожиданий бесенка. Правда, повод у того был много серьезнее – его клиент, как помнится, то был молодой англичанин, находился в страшном смятении после того, как европейцы начали очередную войну – кажется, в 1939-м человеческом году.

Не волнуйся, я не буду тебя сравнивать с Гнусиком: для современного тебе человека потеря работы сродни началу Второй мировой, отсутствие денег – ковровым бомбежкам, а выселение из квартирки – смерти близких. Что и говорить – слаб стал двуногий в моральном отношении, ныне поджилки у него трясутся от одной только мысли об изменении привычного образа жизни. Ну а если это привычное еще и удобно, и любимо – все, наступает конец света.

Но давай мы отбросим все твои охи и ахи, и посмотрим на то, что же у нас в итоге. И вот я спрашиваю тебя, дорогая моя, как когда-то спрашивал Гнусика: а насколько впечатлили девицу мрачные картины последующих за уходом с работы событий!? А ведь тебе следовало изобразить такое будущее, что хуже военных пожарищ и бомбежек! Ты проследила за ее «со мною так нельзя» - будто та в плену и ее пытают!? Не забыла ли ты послать своей пациентке печальные воспоминания о счастливом прошлом, когда у нее были и работа, и деньги, и жилье в дорогом районе - засосало ли у нее под ложечкой при мысли о тех «мирных» временах?

Более того: сумела ли ты сыграть на тонких струнках ее души, например, на привязанности к красивому виду из окна, к привычке завтракать в кафе около дома, или же на любви к дорогим покупкам из дорогого бутика – не намерена ли твоя девица защищать свой маленький мирок так, будто целая страна сражается с врагом? А чувство несправедливости случившегося – ты достаточно успела с ним поработать, внушив ей желание скинуть на голову обидчиков бомбу, способную разрушить полгорода? А как у твоей клиентки обстоит дело с жалостью к себе, которую тебе следовало раздуть до масштаба ядерной бомбардировки?

Можешь не отвечать: и так все понятно. Ослепленная минутой успеха, ты приняла смятение за отход от веры, шаг назад - за побег с места боя, и позабыла о самом главном. Но помни: если твое теперешнее легкомыслие приведет к тому, что добыча выскользнет из наших лап, и после минуты слабости девица все же сдастся на Волю Бога и примет этот поворот своей судьбы таким, каков он есть - ты вечно и тщетно будешь жаждать вина, которого сейчас отведала, и уже никогда не сможешь его вновь вкусить. Никогда, ибо только сдача и принятие будут решать – наша ли она, или же ее душу заполучит Враг.

Если же посредством непрестанных усилий тебе удастся заполучить всю ее душу целиком, и девица станет живой чашей, до краев полной уже не только отчаянием, но и несогласием с Волей Неба - ты сможешь отпивать из нее, когда захочешь и сколько захочешь. Пойми: любой страх и любое отчаяние – временны, и не есть еще залог успеха; наша же победа – это отсутствие сдачи Воле Свыше как таковой и тотальное неприятие того, что есть.

Конечно, отчаяние и смятение – приятное отдохновение для нас, но какой в них прок, если мы не сумеем воспользоваться ситуацией и не доставим в конечном итоге новую душу Отцу нашему!? Помнится, я как-то написал по этому поводу Гнусику: «Когда я вижу временные страдания человека, впоследствии ускользающего от нас, мне гадко, словно на роскошном банкете мне предложили закуску, а затем убрали всю еду. Это хуже, чем не пробовать ничего. А Враг, верный Своим варварским методам, позволяет нам видеть недолгие страдания Своих избранных только для того, чтобы помучить нас, искусить и в конце концов выставить на посмешище, оставляя нам непрестанный голод, созданный Его охранительным заслоном».

Я скажу тебе больше: именно «со мною так нельзя» и длит человеческие страдания, превращая их в бесконечные возможности для нас! Так что не позволяй эйфории от временного успеха отвлекать тебя от главного дела – от подрыва веры, а значит от уничтожения в человеке таких качеств, как смирение и терпение – всего того, что и образует принятие и сдачу. В следующем письме пришли мне отчет о последующих реакциях твоей пациентки, пока же я должен тебя предостеречь: не возлагай слишком много надежд на потерю ею работы, надейся только на то, чтобы жалость к себе настолько отравила бы ее душу, чтобы та перестала принимать свою судьбу.

Тем более, что ты живешь не во времена Гнусика, и благодаря нам твоя пациентка с самого раннего детства доверху набита представлениями типа «со мною так нельзя», «я достойна лучшего», «мир несправедлив по отношению ко мне» и прочими - тебе остается совсем немного, дабы оживить внутри нее все эти мысли. Только тогда ее вера будет окончательно разрушена, а отнюдь не после одной ночной истерики. Современное оружие против двуногого – это не смятение души, а отсутствие умения сдаваться и принимать события своей жизни такими, какие они есть. Вот смотри, я расскажу тебе историю о том, как в свое время мы это оружие запатентовали.

А дело было так: когда начались, одна за другой, мировые войны, многие искусители, в том числе и Гнусик, увидели в них огромную возможность для атак на связь двуногих с их «Богом», и впали от этого в эйфорию – ну прямо как ты сейчас. Но со временем выяснилось, что даже такой серьезный повод для оптимизма изрядно преувеличен: своим земным последователям Враг ясно дал понять, что страдание – неотъемлемая часть того, что Он называет противным словом «Искупление». Более того, Враг почему-то считает, что именно страдания и очищают человеческое сердце, а слезы – размягчают его и делают мягким, как хлопок. Более того, Тот осмеливается утверждать, что только после этого Он сможет зайти в сердце и поселиться там.

В итоге, после нескольких войн оказалось, что все людские страдания – какими бы они ни были ужасными - по отвратительному замыслу Врага временны и даже полезны для человека, а значит как таковые не стоят наших усилий. Конечно, в моменты утраты, когда разум человека временно парализован, его можно поймать в ловушку, но если человек воззовет о помощи к Врагу и сдастся на его Милость – он, как обнаружилось, попадает под Его защиту и выходит из любой сложной ситуации еще более зрелым, чем был до этого.

Осознав все это, самые способные из нас – в их числе и я, твой дядюшка, - подали «Наверх» знаменитую докладную записку, в которой исчерпывающе показали, что наши надежды должны возлагаться не на людские страдания и смятения, а на отсутствие сдачи и принятия. В первые же послевоенные годы мы так и доложили Отцу нашему: так мол и так, Ваша Всемерзость, считаем, что наши усилия должны быть направлены не на усиление человеческих страданий, а на искоренение у человека навыка принятия того, что есть, таким, каково оно есть. Приведенный нами аргумент был таков: если страдание и смятение – часть замысла Врага по очищению людских душ, то усиливая их, мы усиливаем и это пагубное для нас очищение. И уже после Высочайшего одобрения, доклад наш с положительной резолюцией был передан в НИИ адской информации, которое тут же принялось разрабатывать против человека новое оружие под названием «жалость к себе».

Первоначально то была секретная разработка и сверхсекретное оружие опробовалось на немногих двуногих, но со временем, после успешного испытания, «жалость к себе» стала массово внедряться нами в людское сознание. И результат не замедлил сказаться: после нескольких десятилетий такого внедрения души рекой потекли в наши адские обители! В итоге, понятия «со мною так нельзя», «я достоин лучшего» настолько закрепились в сознании ныне живущих двуногих, что уже к концу прошлого века оказались намертво вмонтированным в него концептом, вытеснившим и сдачу, и принятие. Причем настолько, что homo sapiens или «человек разумный» буквально за полвека превратился в «человека, себя жалеющего» - в homo miserans sui.

Тебе нужно понимать, что сегодня ты имеешь дело именно с таким, вечно жалеющим себя человеком: вечно ноющим, вечно плачущимся, вечно недовольным, уже практически неспособным принять то, что есть – с homo miserans sui. Пойми: ты – чертовка, и тебе не дано понять, насколько сегодняшние люди зависят от привычного и удобного, но еще больше от собственных представлений о том, как именно «им удобно».

Но сегодня массовый двуногий категорически не хочет страдать – он даже обычные бытовые неприятности испытывать отказывается. Раньше ведь как было – все усилия преотвратительной религии нашего Врага были направлены на то, дабы научить человека принимать то, что ему положено по судьбе Свыше и быть благодарным своему «Творцу». Но – слава Отцу нашему – нынче все иначе: сегодняшний двуногий обучен нами с упоением жалеть самого себя, и как следствие этого, он категорически не принимает то, что есть – он требует от своего «Бога» того, что хочет.

Еще век назад люди умели сдаваться и принимать то, что есть. Но ныне живущий умеет разве что как попугай повторять одно и то же: «со мною так нельзя», «со мною так нельзя», «со мною так нельзя»... Сообщи ему, что удачен по судьбе не тот, кто наслаждается ею, а тот, кто умеет принимать ее такой, какова она есть – и он тебе не поверит! Скажи ему, что зрелость, тем более духовная, достигается только через страдания - и он тебя в психушку отправит! Заяви, что слезы только на пользу, ибо чистят сердце – и он тебя камнями забьет! А все почему? – А потому что мы внушили ему, что смысл жизни состоит только в достижении и наслаждении, а не в сдаче какой-то там «Воле Бога» и принятии сомнительного «сниспосланного Свыше»!

Ты - бесовка, но даже ты знаешь, что как бы нам этого ни хотелось, в этом худшем из миров нет ничего постоянного и стабильного; что события в нем по отвратительному Замыслу Врага развиваются отнюдь не так, как тебе хочется, но только так, как Ему видится. Ты совсем еще юная чертовка, но уже понимаешь, что только Отец наш знает, как для тебя лучше. И хоть ты и дух бесплотный, но в твоей рогатой башке все же живет представление о том, что постоянно «хорошо» быть не может! Но у современных двуногих все не так: они твердо убеждены в том, что их жизнь – это дорога в розах, а «Бог» - он тот, кто обязан ее этими розами усыпать.

Нынешние люди считают, что события их жизни должны развиваться только в направлении «от хорошего к лучшему, а затем к еще более лучшему», а если все происходит не так, и у них мало денег или же они что-либо делают без наслаждения – значит они куда-то не туда свернули с «прямого и счастливого» пути своей жизни. Раньше двуногие наизусть знали «Отче наш», ныне же зазубрили, как «с ними можно», а как «нельзя» - разбуди их сегодня ночью и они даже спросонья перечислят все свои сто пунктов как «с ними нужно». И за этот список люди держатся всеми руками, ногами и зубами, норовя при первой же возможности показать фигу своему же «Богу», в которого якобы верят.

Вот и используй их неумение принимать, терпеть и смиряться! Тем более, что половину работы мы еще до тебя проделали. Но половина - это еще не целиком, а посему твоею задачей должно быть постоянное возбуждение в клиентке чувства «со мною так нельзя»: пусть она жалеет себя все больше и больше, и все чаще и чаще. И по любому поводу, а не только по поводу потери работы: облаяла соседская собака, наступили на ногу в метро, порвалось новое платье, да и вообще наступила осень. И не забудь про «я достойна лучшего».

Представь, что ты выступаешь на арене человеческого цирка и жонглируешь человеческим сознанием: с одной стороны, возбуждая жалость к себе, а с другой - внушая представление «я достоин лучшего». Чередуй эти мысли в голове своей подшефной, делая упор то на «со мной так нельзя», то на «я достойна большего».

А для этого внуши ей, что весь этот огромный и разнообразный мир, в котором каждой твари по паре, создан только во имя нее одной и что она – «избранное дитя Бога». А значит все Его блага принадлежат только ей и только потому, что она вот такая офигительная: река – ее, лес – ее, Небо – тоже ее, а уж машина, квартира, счет в банке - тем более! И если успешный успех все еще не достигнут, то только потому что какие-то злые дядьки и тетьки узурпировали ее законные права, или же это она сама недостаточно их отстаивает.

Пусть твоя девица считает, что чем зрелее человек – тем меньше он должен принимать свою судьбу. Внуши ей, что сдача на Волю «Бога» есть признак слабака, тогда как сильный человек должен бесконечно пробивать башкою мир в стремлении насладиться им. Объясни своей подшефной, что смирение и терпение - архаизмы, помехи на пути ее офигительного успешного успеха.

Всячески тиражируй, расширяй и углубляй в ней представление как с нею «можно» - пусть она хоть всю квартиру обклеит картинками с изображением того, как «Бог» должен с нею поступать и как не должен. Сделай так, чтобы требования «мне положено» и «я достойна» звучали бы из ее уст как можно чаще – до тех самых пор, пока однажды она не сочтет себя более достойной, чем даже ее «Творец»!

И вот тогда-то она окончательно и станет нашей. Пойми: вера, о которой говорит Враг, которую Он хочет видеть в своих «детях» и которую Он в них взращивает - это не свечки в храме, и не охи с ахами перед церковными изображениями; вера – это только сдача всего себя и всей своей жизни на Его Милость. Ну а коли нет сдачи, нет даже элементарного принятия судьбы и нет согласия на слезы – то нет и не может быть веры. А есть только мы, слуги Отца нашего!

Твой мудрый дядюшка Баламут