Аборты — не вопрос нравственности

В мае этого года разногласия между пролайферами («за жизнь») и прочойсерами («за выбор») оказались вынесены в заголовки газет в связи с тем, что Ирландия одобрила большинством голосов в референдуме снятие конституционного запрета на аборты. Примерно в это же время администрация Трампа предложила приостановить федеральное финансирование клиник, осуществляющих аборты, с целью сокращения их практики. Эта стратегия схожа с теми, что использовали в Техасе и некоторых других штатах, пытаясь похоронить подобные клиники под лавиной правил и положений. В 2016 году Верховный суд США их отменил, признав необоснованной нагрузкой на женщин и их гарантированные Конституцией права. Лучшей стратегией для снижения числа абортов является сокращение количества нежелательных беременностей. А для этого предлагаются два способа: воздержание и предохранение.

Воздержание способно решить проблему абортов примерно так же, как смерть от голода – проблему избыточного веса. Неспроста никто не предлагает целомудрие как способ борьбы с перенаселением. Сексуальный аскетизм не работает, потому что физическое влечение почти так же, как еда, важно для нашего выживания и процветания. Опубликованное в журнале «Здоровье подростков» в 2008 году исследование под названием «Преподавание полного воздержания и всестороннее половое воспитание – и начало половой жизни и подростковая беременность» установило, что среди американских подростков в возрасте от 15 до 19 лет «преподавание полного воздержания не привело к снижению вероятности участия в вагинальном половом акте», и что «у подростков, получавших всестороннее половое воспитание, риск беременности ниже, чем у подростков, которым преподавали воздержание или же не преподавали ничего». В статье 2011 года в журнале «PLOS ONE», анализировавшей «Преподавание полного воздержания и показатели подростковой беременности» в 48 штатах, сделан вывод о том, что «существует положительная корреляция между уделением большего внимания преподаванию воздержания и подростковой беременностью и рождаемостью», с учетом социально-экономического статуса, уровня образования и этнической принадлежности.

Наиболее показательна статья 2013 года «Как Дева (Мать): анализ данных продольного репрезентативного выборочного обследования населения США», опубликованная в журнале «BMJ». В ней сказано, что 45 из 7870 американок, учившихся между 1995 и 2009 годами, заявили, что забеременели без секса. Кто же эти непорочно зачавшие партеногенетические Марии? Они вдвое чаще, чем другие беременные женщины, принимали обет целомудрия, и они значительно чаще сообщали, что их родителям было сложно обсуждать с ними вопросы секса или предохранения.

Когда женщины образованы и у них есть доступ к способам предохранения, количество беременностей и, соответственно, абортов уменьшается. Опубликованное в 2003 году в журнале «Международные перспективы по планированию семьи» исследование «Взаимосвязь между контрацепцией и абортами» сделало вывод о том, что возросшее использование контрацептивов привело к снижению количества абортов в семи странах (Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Болгария, Турция, Тунис и Швейцария). В шести других странах (Куба, Дания, Нидерланды, Сингапур, Южная Корея и США) использование контрацептивов и количество абортов росли синхронно, но общий уровень деторождения падал в течение исследуемого периода. После того, как уровень деторождения стабилизировался, использование контрацептивов продолжило расти, а количество абортов упало.

Нечто похожее произошло в Турции в период между 1988 и 1998 годами: количество абортов уменьшилось почти наполовину, когда ненадежные способы контрацепции (например, календарный метод), были заменены более современными (например, презервативами). Общественный консультант по здравоохранению Пинар Сенлет (Pinar Senlet) и её коллеги, которые осуществили в 2001 году исследование, опубликованное в «Международных перспективах по планированию семьи», сообщили, что «заметное сокращение количества абортов было достигнуто в первую очередь благодаря улучшению качества контрацептивов, а не возрастанию их использования».

Справедливости ради нужно отметить, что во всех этих исследованиях многофакторные сети из взаимосвязей затрудняют выведение прямых причинно-следственных связей и распутывание их учеными. Но из них видно, что когда женщины менее просвещены в вопросах секса, и у них нет доступа к методам контрацепции, они с гораздо большей вероятностью окажутся беременными, что, в свою очередь, приведет к большему количеству абортов. Когда женщины имеют знания по этой теме и доступ к эффективным методам контрацепции, а также к законным и безопасным абортам, они изначально используют обе стратегии для контроля размера семьи, и, в результате, одной контрацепции часто оказывается достаточно, а количество абортов уменьшается.

Разумеется, проблема включает серьезные спорные моральные вопросы. Аборт прерывает человеческую жизнь, так что он не должен производиться без серьезного обсуждения того, что поставлено на карту, как это происходит с вопросами смертной казни и войны. Точно так же всеми свободолюбивыми людьми должны быть признаны равные права, и особенно – репродуктивные права. Возможно, нам было бы проще достигнуть прогресса, если бы мы воспринимали аборты как проблему, требующую решения, а не моральную дилемму для осуждения окружающих. Чувство морального негодования приносит нам удовлетворение, но мало способствует достижению справедливости.

Заметка Майкла Шермера об абортах, опубликованная в журнале «Scientific American». Переведено специально для журнала «Скептик».

Перевела: Анна Шаравина
Редактор: Анатолий Колесов

Читайте нас здесь: VK | Facebook | Telegram | Twitter
Поддержите нас на Patreon или с помощью DonationAlerts