ТРИПУРА РАХАСЬЯ (оглавления)

Глава I. Вопрошание Бхаргавы

Глава II. Обязывающее чувство по отношению к деятельности осуждается, а исследование – рекомендуется

Глава III. Предшествующая причина для изучения святого писания: общество мудреца должно предшествовать «вичаре»

Глава IV. Призыв к отвращению от суетных удовольствий с целью развития бесстрастия

Глава V. О неволе и освобождении

Глава VI. О достоинствах веры в вопросе достижения цели, и о вреде сухой полемики

Глава VII. Та цель достижима только после выявления бога через веру, усилие, проверенную логику и преданность ему

Глава VIII. Ключ к притче главы V

Глава IX. Как Хемачуда осознал свою высшую сущность после анализа своего собственного ума и погружения внутрь

Глава X. Благодаря дальнейшим инструкциям своей возлюбленной он достиг самадхи, несмотря на свою продолжающуюся внешнюю деятельность, и пребывал в состоянии освобождения уже при жизни

Глава XI. Тот космос – ни что иное, как разум

Глава XII. Проявление реальности вселенной зависит от силы воли, вложенной в творение

Глава XIII. Как бодрствование и сон сходны в своей природе, а объекты – всего лишь умственные образы

Глава XIV. Почему вселенная является всего лишь простым воображением; как обрести ту сильную волю, которая может сотворить её; и как обрести наивысшую истину

Глава XV. Что необходимо познать, а что не нужно, и о природе высшей сущности

Глава XVI. О сознании; обуздании ума; и сне

Глава XVII. О бесполезности скоротечных самадхи и о пути к мудрости

Глава XVIII. О единстве и неразделённости высшей сущности; о вторичности и заблуждающей природе знания по отношению к незаочному постижению и осознанию

Глава XIX. О различных категориях джнани

Глава XX. Видья-гита

Глава XXI. О достижении мудрости, её природе и о сокровище знаний, содержащемся в священных писаниях

Глава XXII. Заключение