Монстры: великие и ужасные
Автор: Юлия Ибатуллина
Одна из составляющих классического произведения в жанрах мистики и ужасов — это монстры. Очень большая часть всевозможных страшненьких фантазий связана с неизвестными враждебными существами, которые без оснований хотят изловить и как можно живописнее разделать всех имеющихся в наличии персонажей.
Часто чудовища бывают авторскими, особенными, но иногда писатель умеет преподнести и уже классического монстра с неожиданной или красочной стороны. В таком случае, конечно, лучше придерживаться базовых особенностей такой твари.
Я задалась вопросом, а правильно ли авторы преподносят нам чудовищ и часто ли делают ошибки в их описаниях?
Для начала же давайте сыграем с вами в секретный штаб злых пришельцев и попробуем разобраться, что такое человеческий страх.
Какова цель игры? Ну конечно же, поработить Землю.
Человеческое слово «фобия» произошло от тоже человеческого, но греческого слова «фобос» – страх. И все же между понятиями «страх» и «фобия» есть различия. Страх – это обыкновенная и естественная эмоция, которая возникает, если организму что-то угрожает. Сильный или постоянный страх травмирует психику и может перерасти в фобию. При фобии страх становится навязчивым, необоримым до паники, а боязнь преследует человека постоянно.
Чтобы добиться сильного испуга у страдающего фобией человека, достаточно небольшой, но правильно применённой дозы пугающего компонента.
Если мы ставим перед собой задачу испугать, то должны знать самые распространенные фобии людей, на которые и делают акцент, чтобы получить реакцию:
· автофобию - боязнь одиночества;
· арахнофобию - боязнь пауков;
· афефобию - боязнь касания;
· инсектофобию - боязнь насекомых;
· клаустрофобию — боязнь замкнутого пространства;
· хемофобию - боязнь крови;
· коитофобию - страх интимной близости;
· акрофобию - страх высоты;
· гермофобию - страх микробов и загрязнения.
Эти страхи – наиболее распространены у людей. Мы должны помнить об этих фобиях, создавая атмосферу, в которую погрузим своею жертву. Перечисленные выше страхи обычно и используют, создавая монстров. Нужно помнить о любой мелочи, ведь порой паук,пробегающий мимо в момент соответствующего эмоционального состояния, создаст великолепный эффект страха.
А теперь вернёмся к нашим баранам монстрам.
Так кто же скрывается за этим нечётким определением? Конечно же, исходя из своей основной функции пугания, можно предположить, что монстр – неприятное существо, наводящее ужас одним своим присутствием. Но это утверждение свойственно только для юных личинок злых пришельцев. Мы с вами, как продвинутые и жутко коварные завоеватели миров уже знаем, что монстры бывают довольно милыми и симпатичными. А то, что подумали самые маленькие – самый обыкновенный руководитель отдела любой государственной конторы.
Видите ли, человек – совсем молодой биологический вид. И то, что называют «древним человеком» на самом деле имеет возраст в несколько десятков тысяч лет. Древний человек был деятелен, создавая свой, не природный, условный мир, который стал вполне вещественным и перерос позже в цивилизацию. Противопоставляя себя природе, древний человек был бессилен перед ней, она его пугала, и древний человек населял тьму за пределами пещеры порождениями своей фантазии. Все те необъяснимые вещи, которые окружали и случались, обогащали человеческую культуру поверьями, приметами, духами, богами, чудовищами.
Из всей этой сверхъестественной братии нас, конечно же, больше всего интересуют монстры.
И сейчас в культурах разных стран есть свои этнические чудовища. Они составляют основы мифологий и являются исправными поставщиками вдохновения как для человеческих детёнышей, так и для вполне взрослых дядь и тёть, пишущих рассказы или играющих в ролевые игры с применением тентаклей.
Но, как ни обидно, монстры любой культуры относятся к «низшей» мифологии. Что, впрочем, их только бодрит. Персонажи «высшей» мифологии – боги и герои – тоже вдохновляют легионы писателей и сценаристов, но у любого из этих великих людей под кроватью живёт хоть маленькое – но чудовище.
Впрочем, и эти великие люди страшно искажать суть персонажей-монстров. К примеру если почитать известную сказку Ганса Христиана Андерсена «Русалочка», мы можем проникнуться добротой и сентиментальностью этого водного существа, но на самом деле в древние времена русалок боялись и страшились. По людским поверьям эти создания получались из утопших детей и девиц. Русалки заманивали путников пением на берег озера или заводи, а после топили.
Очень сильно на классическую «монстрологию» повлияли мифологии древних Греции и Рима.
Вообще пантеоны богов в них настолько тесно переплетены с другими расами и видами живых существ, что достаточно сложно провести чёткую границу, где заканчиваются боги и герои и начинаются монстры. Например, лесные божества сатиры, имеющие козлиные ноги, хвост, рога и копыта — для современного обывателя вполне себе чудовищны. Хотя нимф и менад это, похоже, не смущало. А вот драконы, единороги, василиски, фениксы, пегасы, химеры и прочая перекочевали в европейские легенды и стали почти родными и в чём-то даже милыми. Хотя на родине вселяли в души людей ужас, принимали в виде жертв прекрасных дев и выводились исключительно героями и полубогами.
На Руси были свои былины и сказания. Многие истории повествуют нам о домовых, кикиморах, Кащее, Бабе-Яге. Именно эти персонажи и являются «славянскими монстрами» – очень колоритным и своеобразным источником для всевозможных страшилок.
В отличие от греческой, чудовища славянской мифологии известны, по большей части, из сказок, и практически никто из взрослых, привыкнув к условно-«конфетному» образу милых водяных или анчуток, не останется равнодушным, если явить ему истинный облик и повадки этих существ. Та же покладистая и вредноватая «Бабка-Ёжка» – горбатая страшная ведьма-каннибал, изба которой является аналогом «избы смерти» славян, обнесена частоколом со светящимися изнутри черепами.
Неплохо будет упомянуть и такую богатую на родных человечеству монстров мифологию, как германо-скандинавскую. В ней тоже нелюди весьма колоритны и вызывают страх и отвращение у большинства добропорядочных человеков. Но если Морской Змей – определённо чудовище, то остальные созданья на общечеловеческий взгляд – даже вовсе и славные.
Ётуны (великаны), альвы (эльфы), свартальфы (тёмные эльфы), цверги (чёрные эльфы), кобольды (домовые), тролли (каменные чудовища), огры (великаны-людоеды)... Много их. Мир обитателя Северной Европы был жесток и враждебен. И населяющие подкроватное пространство бедных кельтов да скандинавов монстры – неласковые, под стать погоде. Впрочем, несмотря на вечное ненастье, эти чудовища тоже кроватями не ограничились и заселились под мосты, валуны, холмы и в прочие уютные местечки. В настоящее время эти созданья прекрасно себя чувствуют, являясь персонажами фэнтези и компьютерных игр.
Многие из чудовищ функционально или по базовому описанию схожи. Но только совсем не желающий ознакомиться с ними человек может махнуть рукой, перепутав гнома, например, с карликом (дварфом), или дракона с василиском.
Очень интересно на предмет «чудовищности» ознакомиться с испанским, португальским, английским фольклором, с египетской, японской, африканской и новозеландской мифологиями. Монстры – очень плодовитый и удивительный народ, самый настоящий рассадник муз.
Некоторые тварючки расселились чуть ли не по всему земному шару и получили свой кусочек мифов в совершенно разных культурах.
Например, горячо любимые оборотни всех мастей. На самом деле большинство сверхъестественных созданий способны хоть немного менять внешний вид или размеры, но нелогичные люди оборотнями называют только существ, имеющих две формы: человекообразную и зверообразную. В каждой мифологии есть свои названия оборотней: вервольфы, волколаки, бисклаверты — это ликантропы, то есть, имеющие волчью сторону; котолаки, нэкоматы, кханы, баламы, кицуне, тануки, шелки, аниото, ругару... – это всё обладающие обликами иных зверей оборотни. Скорее всего разнообразие и широкое распространение оборотней объясняется древнейшими тотемными культами всех без исключения древних людей.
