Легенды Древнего Китая: Человек, ставший богом

В мифологии любого народа крайне редко происходили случаи, когда люди становились богами или просто почитались как боги. Конечно, некоторых особо выдающихся личностей в греческой мифологии забирали на Олимп, а павшие в бою скандинавы по легенде отправлялись в Вальхаллу, но особое почитание умерших и причисление их к Богу (в данном случае к ряду богов) характерно для религий позднейшего периода. Исключением стал китайский бог войны Гуаньди.

Гуаньди ( реже Гуань Юй, Гуань Юньчан) — бог войны, бог богатства, а также покровитель чиновников в китайской мифологии. Как бог, Гуаньди прославился тем, что отвращал демонов.

Предполагается, что у Гуаньди имелся реальный прототип - военачальник Гуань Юй или Гуань Ё, живший во III веке нашей эры в смутные времена на закате правления Ханьской династии.

Гуань Юй прославился неистовой силой, военной доблестью и верностью своеву правителю Лю Бэю. Во время войны он попал в плен и был казнен, так как отказался предать государя. Позднее героя канонизировали за множество заслуг и официально признали богом в XVI столетии.

Вскоре после смерти Гуань Юя на действительные факты его жизни стали наслаиваться многочисленные легенды. Рассказывали, что, убив нечистоплотного судью, Гуань Юй прошёл неузнанным мимо стражи, так как его лицо необъяснимым образом изменило цвет.

Уже во времена династии Суй Гуань Юй воспринимался как божество, а в 1594 г. он был официально обожествлён как бог войны под именем Гуань-ди. Тысячи храмов появились в его честь по всей Поднебесной. В таких храмах обычно хранился меч, которым казнили преступников. Считалось, что дух покойного не дерзнёт мстить палачу, если тот совершит очистительные обряды в храме Гуань-ди. В XVII веке почитание Гуань Юя распространилось на Корею, где бытовало мнение, что именно Гуань Юй спас корейцев от японского нашествия.

Также почитание Гуаньди широко распространилось в Маньчжурии при минской династии. В Маньчжурии храмы этого легендарного военачальника возводились повсеместно. Особенно часто эти храмы строились на перевалах и на вершинах гор.

В народе Гуань-ди принято изображать в сопровождении оруженосца и сына, с лицом красного цвета, в зелёном облачении и с изобретённым им оружием — «гуань дао». В руке он держит исторический трактат «Цзо-чжуань», по легенде, заученный им наизусть. Этот атрибут позволяет считать Гуань-ди покровителем не только воинов, но и писателей.