Дирская книга. Шотландская иллюстрация X века.
gorbutovich.livejournal /2-я редакция
10 июня 2016
Дирская книга или Книга из Дира /Book of Deer (Evangelia) /Leabhar Dhèir in Gaelic – Евангелие из Олд-Дира, Абердиншир, Шотландия, написанное на латыни с дополнениями на староирландском и гэльском языках. Это древнейший сохранившийся образец гэльской литературы Шотландии. Хранится Дирская книга в Кембриджской университетской библиотеке /Cambridge University Library, MS Ii.6.32 и является одним из ее ценнейщих сокровищ.
Это изображение открывает рукопись и предшествует фрагментам из Евангелия от Матфея. Дирская книга, фолио 1v / Book of Deer (Evangelia), 1v. Excerpts from the Gospel of St Matthew. Four figures, lower two with satchels, arranged around cross with star/flower in circle at intersection
Это изображение открывает рукопись и предшествует фрагментам из Евангелия от Матфея.
Каждое Евангелие в Книге предваряется миниатюрой на всю страницу.
Дирская книга создана в стиле, свойственном периоду около 850-1000 годов, характер ее ближе всего к ирландским образцам. Однако, исследователи полагают, что рукопись создана в Шотландии в первой половине X века.
Book of Deer считается самой ранней рукописью, изготовленной в Шотландии. Манускрипт написан на латыни, в начале 12 века в него были внесены дополнения на латинском, древнеирландском и гэльском языках.
Манускрипт относится к типу "ирландских карманных евангельских книг", предназначенных для личного использования, а не для церковных служб. Книга включает 86 пергаментных листов высотой 157 мм, шириной 108 мм. Текст располагается в поле высотой 108 мм, шириной 71 мм.
Манускрипт получил свое название от Дирского монастыря, упоминаемого в гэльских текстах Дирской книги и латинской хартии короля Шотландии Давида I (1084-1153). Монастырь не оставил после себя никаких других следов. Некоторыми землями из числа упомянутых в гэльских текстах книги владело Дирское аббатство или аббатство Девы Марии Дирской /Deer Abbey, Abbey of St. Mary of Deer, основанное в 1219 г. монахами-цистерцианцами. Полагают, что аббатство Дир было построено на развалинах более древнего монастыря, основанного за шесть веков до этого Св. Дростаном, учеником и последователем Св. Колумбы.
Из четырех Евангелий только Благовествование от Иоанна приводится полностью. Латинский текст содержит части евангелий от Матфея, Марка и Луки, часть Office for the Visitation of the Sick (28v), полные тексты евангелия от Иоанна и Апостольского Символа веры (85r).
В начале каждого евангелия за полностраничной миниатюрой следует страница с текстом, обрамленным орнаментом и сопровождаемым большим декорированным инициалом.
Евангельские тексты содержат некоторые особенности, характерные для ирландских евангелий и основаны на Вульгате /Vulgata versio – латинском переводе Священного Писания, восходящем к трудам блаженного Иеронима (около 345-420 гг.).
В Книге из Дира семь гэльских текстов, написанных на полях вокруг основного текста. Эти маргиналии содержат сведения об основании монастыря в Дире Св. Колумбой и Св. Дростаном, записи о пяти поместьях, пожалованных монастырю, а также дарованных ему налоговых привилегиях. Также есть копия латинского указа Давида I, защищающая монастырь от «обязанностей, возлагаемых на мирян, и неправомерных поборов» (англ. all lay service and improper exaction). Гэльские тексты были записаны не менее чем пятью разными руками и являются самыми ранними дошедшими до нас примерами использования гэльского языка в Шотландии и важны с точки зрения изучения развития этого языка в Шотландии.
По всему тексту встречаются маленькие декоративные заглавные буквы. На полях десяти страниц нарисованы различные фигурки, люди, животные и что-то загадочное. Все страницы с маргинальными рисунками аккумулируются во второй половине книги.
Книга начинается (folio 1r) и завершается (folio 85v; folio 86r) полностраничными миниатюрами с четырьмя персонами. Евангелие от Иоанна заканчивается изображением на половину страницы, показывающим две фигуры, см. folio 84v.
Ранее считалось, что на больших миниатюрах запечатлены евангелисты. Однако, исследования продолжаются, интерпретация миниатюр меняется, и мнение, что фронтисписы в Евангелиях изображают евангелистов больше не является общепринятой.
Существуют такие научно обоснованные варианты:
1v: Два евангелиста и две другие фигуры.
4v: Авраам; Матфей; Христос.
16v: Распятие.
29v: Захария; Захария и Лука "compressed".
41v: Христос; Христос; Воскресший Христос в окружении ангелов.
85v: Вознесение; Пустой крест.
86r: Четыре Евангелиста.
Интерпретации согласно: 1. Henderson 1986; 2. Geddes 1998; 3. Marner 2002.
Манускрипт поступил в библиотеку Кембриджского университета в 1715 году, когда король Георг I купил книжное собрание Джона Мура (1646-1714), почившего епископа Или (1707-1714), бывшего епископа Нориджа (1691–1707), Восточная Англия. Библиотеку Мура король подарил университету. Первый представитель Ганноверской династии Георг I (1660-1727) стал королем Великобритании незадолго до щедрого подарка – 1 августа 1714 года.
Все изображения Cambridge Digital Library: Whole manuscript online, from Cambridge University Library