Основные источники Трёх принципов равенства
Наиболее современная форма республиканской политической теории — Три принципа равенства была заложена Чо Со Аном, на основе обобщения в целостную политическую концепцию важнейших достижений прогрессивной человеческой мысли сделанных за время развития общечеловеческой социально-политической культуры.
В числе основных источников Трёх принципов равенства необходимо назвать:
1) Три народных принципа доктора Сунь Ятсена — национализм, народовластие и народное благосостояние.
Сунь Ятсен определял цель принципа национализма следующим образом — добиваться и отстаивать свободу, независимость и равноправного положения своей страны*.
Чо Со Ан, рассуждая о национализме писал, что ошибочно понимать под национализмом высокомерие и презрение к другим народам.
Говоря о положительной стороне национализма Чо Со Ан отмечал, что в истории, ведомые национальным чувством народы разрушили феодальную систему, местное угнетение, преодолели изоляцию и рассеяние построив национальные государства**.
Принцип народовластия связан прежде всего с политической задачей достижения принятия Конституции пяти независимых властей - законодательной, исполнительной, судебной, контрольной и экзаменационной и четырёх неотъемлемых прав - выбора, референдума, отзыва должностных лиц и законодательной инициативы, достижения развитого самоуправления граждан на разных уровнях на основе гражданско-политического участия.
Принцип народного благосостояния означает социальную экономику и социальный поступательный рост производительных сил направленный на поддержание и возрастание материального благополучия общества.
2) Политическое учение о естественных правах — доктрина в философии права признающая наличие у человека ряда неотъемлемых прав, которые принадлежат ему исходя из самого факта его принадлежности к человеческому роду. Зачатки этой теории появились ещё в Античности.
Важную роль в развитии идеи о естественных правах в доктрину принадлежит нидерландскому мыслитель Гуго Гроцию которому принадлежит заслуга разработки основ международного права на основе понятия о естественных правах каждого человека.
Большую роль в развитии доктрины естественных прав также сыграли Томас Гоббс, Бенедикт Барух Спиноза, Джон Локк, Шарль Луи Монтескьё и другие мыслители.
После окончания Второй мировой войны доктрина о естественных правах нашла своё выражение в создании и принятии Всеобщей декларации прав человека.
3) Эгалитаризм (фр. égalitarisme от égalité «равенство») — концепция, в основе которой лежит идея, предполагающая создание какого-то общества с равными социальными и гражданскими правами всех членов этого общества, и, как идеал — равенство прав и возможностей.
Корни учения о равенстве лежат ещё в Древней Греции. Платон, отталкиваясь от основ спартанской полисной жизни проповедовал равенство мужчин и женщин, Аристотель - политическое равенство граждан.
Современная концепция эгалитаризма как целостного политического учения была заложена в трудах Жан-Жака Руссо.
*Сунь Ятсен «Манифест I съезда Гоминьдана»
**Чо Со Ан «Декларация посвящённая двадцать третьей годовщине 3.1»
