Подвески в виде головы медведя

На восточном побережье Сахалина, недалеко от города Поронайск, на Невской косе, между озером Невским и заливом Терпения, расположено древнее поселение Промысловое 2. Здесь в 1995 году проводились археологические раскопки Поронайским историко-этнографическим музеем под руководством В.Д. Федорчука. Были исследованы древние жилища и собрана большая коллекция археологического материала, относящегося к периоду первого тысячелетия н.э. В 1997 году коллекция была передана в Сахалинский областной краеведческий музей на постоянное хранение. В числе наиболее интересных находок – две подвески в виде головы медведя, выполненные из гагата. Вы можете увидеть их в экспозиционном зале музея «Древние культуры. Коренные народы».

Гагат – это осадочная порода органического происхождения, ископаемый каменный уголь из породы «бурых» углей – однородный, плотный, вязкий, используется как ювелирно-поделочный камень. Гагат легко обрабатывается, хорошо полируется, приобретая красивый блеск. Внешне гагат похож на черную смолу с раковистым изломом и ярким блеском. Твердость 2,5-3,5. Назван по городу и одноименной реке Гагес в Малой Азии. По другой версии, наименование произошло от черного янтаря – греческий «gagates». В России месторождения гагата находятся на Кавказе, в Краснодарском крае близ Новороссийска, в Иркутской области, на Камчатке и на острове Сахалин. В природе он встречается в виде незначительных скоплений, кусков и прослоек в песчаниках и глинистых сланцах, а также среди пластов слабометаморфизованных каменных и бурых углей.

Эти подвески интересны тем, что мастер постарался максимально точно передать облик медведя – настолько хорошо обозначены уши, глаза, нос, пасть, что можно разглядеть каждую деталь. Обе подвески имеют сквозные отверстия для крепления: на одной подвеске – в тыльной части, а на другой – в пасти медведя. Люди, которые носили эти подвески, возможно, хотели приобрести такие качества медведя как силу и смелость, или получить благосклонность и защиту «хозяина тайги» во время охоты. Ведь медведь является самым крупным, самым сильным и опасным млекопитающим на территории острова Сахалин. Он выносливый и умный. Люди считали, что медведь был их предком и родственником. Образ медведя в древнем искусстве населения Сахалина связан с их анимистическим мировоззрением. Они одухотворяли и обожествляли окружающий живой и неживой мир – животных, лес, горы, море, огонь, солнце, луну и т. д. Люди верили, что весь окружающий мир населен духами-хозяевами. Один из наиболее почитаемых духов-хозяев был «хозяин гор» – медведь. Почитание медведя нашло свое отражение в так называемом «Медвежьем празднике» коренных народов Сахалина – айнов и нивхов. Об одном из уникальных экспонатов нашего музея, связанных с этим ритуалом, мы расскажем вам в следующих заметках.

Автор: научный сотрудник отдела археологии Н.В. Горохова