Плетцы из Старой Рязани
В собрании музея хранится необычный крест, найденный в 1888 г. А.В. Селивановым при раскопках на Старой Рязани. Сам автор находки относит «кожаный плетеный крест с таковыми же снурами» к детали монашеского облачения, сравнивая его с подобными изделиями, найденными в Киевских пещерах. Действительно, известен ряд монашеских погребений с крестами, искусно плетенными из тонких ремешков. Их основная часть найдена в захоронениях домонгольского времени. Как правило, это достаточно редкие, единичные находки.
Обнаружены плетеные кресты в некрополях Киево-Печерской лавры и Зверинцева монастыря в Киеве, в Минске, в Новгородском Юрьевом монастыре. При этом в Аркажском монастыре под Новгородом одна из находок относится уже к XIV–XV вв. В некрополе Вознесенского монастыря Московского кремля плетеный крест, изготовленный из шелкового шнура, был обнаружен в погребении царицы Марии Фёдоровны Нагой (в иночестве Марфы), умершей в 1611 г.
Попробуем разобраться, что же из себя представляет данный кожаный крест, как и кем он носился и как назывался. Плетеные из шнуров кресты относят к аналавам – перевязям, крестовидно возлагаемым на плечи, спину и грудь монаха. Впервые встречаются они в Египте. С VII в. и вплоть до падения Константинополя традиция ношения аналавов существует в Византии, они возлагались на монахов во время пострижения. Изобразительные источники показывают их как длинные нити с плетеными крестами и перекрестием на груди. В Византии аналавы называют «многокрестник», именно там зарождается мода делать их из кожи и украшать несколькими плетеными крестами. В древнерусской традиции этот элемент также возлагался на монаха во время принятия пострига. Авторы иногда делают пояснения к слову аналав, называя его «ленти», «плети» или «плетцы». Мы можем увидеть изображение «плетцев», например, на покрове на раку Варлаама Хутынского, выполненном в 1579 г.
В настоящее время аналав – часть монашеского облачения из ткани, изготовленная специально для ношения после принятия великой схимы. На него методом вышивки или печати наносят изображения Голгофского Креста. Переход от кожаных шнуров к изделию из ткани фиксируется на Руси в XVII веке и происходит под влиянием греческой традиции.
Материал подготовила старший научный сотрудник научно-фондового отдела М.В. Королькова.