Уничтожение православных церквей в Польше в XX в.

Польский маршал Пилсудский всем сердцем ненавидел Россию. Мало того, он страшно боялся, что рано или поздно Россия преодолеет все последствия революции и Гражданской войны и снова станет великой державой. Заручившись поддержкой римско-католической церкви, Пилсудский предпринял ряд серьезных мер по ликвидации в своей стране православной церкви.

В 1919 году Пилсудский провел компанию по захвату православных храмов и монастырей. Все церковное имущество опечатывалось, либо и вовсе разграблялось. 22 октября 1919 года выходит распоряжение №25, согласно которому православные храмы передавались в собственность Римско-католической церкви.Священников в лучшем случае изгоняли, а прихожан насильно обращали в католичество.

В период с 1919 год по 1929 год у РПЦ было отобрано 45% храмов. Всем прекрасно известно о гонениях на церковь, которые происходили в СССР. Но мало кто знает, что в Польше этот процесс был более жестким. Из шести православных архиереев, находившихся в Польше, четверо были арестованы. Поляки прямо заявили, что нужно разорвать связь польской православной церкви и Московского патриархата.

Еще в конце 1918 года правительство Польши издало "Декрет об отчуждении для нужд колонизации и земельной реформы церковных земель". Тогда РПЦ потеряла порядка 20 000 га земли. Из семинарий были уволены преподаватели, заподозренные в русофильстве. В результате появилось новое духовенство, воспитанное в совершенно иных традициях.

Продолжался и процесс изымания храмов. В одном только 1929 году у РПЦ было отобрано 718 храмов.Часть была передана католикам, остальные перешли к местным властям. Во многих храмах, в прямом смысле слова, устраивали свинарники. Но полякам и этого было мало. В 1937 году, при помощи полиции и пограничников, тысячи русских были вынуждены подписать заявление о добровольном переходе в католицизм.

Поляки решили не останавливаться на достигнутом. Они разобрали и уничтожили сотни храмов. В мировую историю это вошло как кампания по разрушению церквей. Известный эмигрантский публицист Иван Лукьянович Солоневич так описал эти события:

Ко всей трагической судьбе Польши и католичество приложило свою страшную руку: при Пилсудском, в сущности, совершенно так же, как и при Вишневецких, все инаковерцы, диссиденты, в особенности православные, казнями и пытками загонялись в лоно католической церкви, сжигались православные храмы (за два года до Второй мировой войны их было сожжено около 800), и в восточных окраинах возникла лютая ненависть против тройных насильников: насильников над нацией, экономикой и религией

Ему вторит бывший главнокомандующий вооруженными силами на юге России генерал Деникин:

Поляки начали искоренять… всякие признаки русской культуры и гражданственности, упразднили вовсе русскую школу и особенно ополчились на русскую церковь. Польский язык стал официальным в делопроизводстве, в преподавании Закона Божьего, в церковных проповедях и местами в богослужении… Началось закрытие и разрушение православных храмов: Варшавский собор – художественный образец русского зодчества – был взорван; в течение одного месяца в 1937 году было разрушено правительственными агентами 114 православных церквей – с кощунственным поруганием святынь, с насилиями и арестами священников и верных прихожан

Апогеем всего этого безобразия стало уничтожение кафедрального собора Александра Невского в Варшаве.

На Западе предпочли не замечать того, что происходило в Польше, заявив, что это личное дело поляков.