Археолог Тимур Садыков: восемь лет работы РГО в Туве признаны мировой наукой

Уже восьмой год Русское географическое общество и Институт истории материальной культуры РАН работают на кургане Туннуг-1 в Туве — мировой научной лаборатории наследия скифской культуры. Подводя итоги прошедших археологических сезонов, мы решили осветить те вопросы, которые наиболее часто задают в комментариях наши читатели и зрители. Почему интерес к скифам не угасает? Откуда они пришли и как расселялись? Правда ли, что их невозможно было победить? Почему работать на тувинских могильниках этично? Отвечает руководитель экспедиции, научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН Тимур Садыков.

— Тимур, скифы всегда были «модными» — их образ используют в играх, сериалах, книгах. Почему людям интересна эта культура?

— Тут можно выделить два аспекта. Первое: начиная с Античности, когда скифы были соседями древних греков, их образ привлекал внимание как синоним кочевника и дикого человека. Информация стала быстро распространяться в письменных источниках. Даже после фактического исчезновения этих племен почти каждый степной народ люди называли скифами. Второе: с XIX века ученые стали раскапывать скифские курганы, было обнаружено много ярких археологических находок. Своеобразие этой культуры с присущим только ей художественным стилем создало противоречивый, но привлекательный образ.

Сверхлюди или такие же, как мы?

— В ходе экспедиции РГО в Туве ученые доказали, что скифы родом из Центральной Азии. Чем можно подкрепить этот вывод?

— На протяжении долгого времени специалисты изучали скифские памятники только в европейской части Степного пояса. В связи с этим у ученых была популярна теория, что именно Европа была родиной этой культуры. Но еще древнегреческий историк Геродот писал, что скифы пришли откуда-то с востока. Фундаментально обоснованной центральноазиатская теория стала после раскопок кургана Аржан-1. Археологи спорят о датировках, но с появлением новых методов исследований специалисты стали точнее определять время существования того или иного памятника истории. Тогда и стало очевидно, что характерные для скифской культуры предметы, найденные на Туннуге-1 и Аржане-1, появились в Центральной Азии значительно раньше, чем в Европе.

— Расскажите, как расселялись скифские племена, на каких территориях они проживали и каким был их образ жизни.

— Культуры скифского типа занимают практически весь Степной пояс Евразии, кроме самых восточных областей. Сначала они сформировались в азиатской части, потом этот новый культурный код дошел и до Европы. Очень много общего в образе жизни, в бытовой, в парадной культуре распространилось по огромной степной территории. Из письменных источников мы знаем — и археология это подтверждает, — что это было кочевое общество. Очень много известно о скифской ритуальной и погребальной культуре, но очень мало — о поселениях. Скифы вошли в историю как первые кочевники, и вплоть до позднего Средневековья кочевой образ жизни станет основой для развития множества других культур.

— В интернете есть много информации, что скифы обладали «сверхспособностями» — суперсилой, никто не мог их победить. Есть ли этому подтверждение среди находок?

— Наверное, это мнение основано на том, что они оставили после себя огромные курганы. Чтобы их построить, нужны были титанические усилия. Сказать, что это были сверхлюди, — нет, конечно, они были такими же, как мы, а монументальные постройки — вопрос целеполагания и эффективной организации усилий. Можно также отметить, что в древности люди жили в естественных условиях, занимались натуральным хозяйством и в целом были сильнее физически.

— Современные генетики иногда опровергают выводы археологов. Например, они говорят, что скифы были не единым народом, а конгломератом племен. Это так?

— Генетические исследования скифских культур начались не так давно, информации пока мало. То, что по происхождению это очень разнородное население, было понятно и до исследований.

Генетически одинаковых народов не существует. Начиная с бронзового века люди постоянно куда-то мигрировали, смешивались. Нет скифского генетического кода. Это был конгломерат племен с определенным образом жизни, своеобразным способом ведения хозяйства. До сих пор идут споры, был ли у скифов единый язык. Возможно, что со временем это разъяснится.

— Как вы начали работать в Туве? Откуда первоначально появилась информация, что есть неразграбленный скифский курган Туннуг-1?

— С 2011 года каждое лето я работаю в Туве. Про Туннуг-1 было и до этого известно в научных кругах. Ученые знали, что где-то в болоте находится огромный курган, и в 2013-м я тоже его осматривал. В 2017 году уже окончательно сформировалась идея провести небольшую археологическую разведку. Мы сделали план памятника и получили данные радиоуглеродного анализа, которые оказались очень перспективными. В 2018 году РГО поддержало идею исследования объекта, начались полноценные раскопки. Изначально они планировались на пять лет, но сейчас уже восьмой год мы продолжаем находить здесь уникальные артефакты разных культур: не только скифской, но и позднейших — вплоть до Средневековья.

Мы нашли предметы, которые относятся к бронзовому веку, артефакты начала нашей эры — так называемой кокэльской археологической культуры.

Теория Геродота подтвердилась

— Курган Туннуг-1 состоит из 16 секторов. Зачем они были нужны? Это могилы, склады или все-таки комнаты?

— Насыпь кургана Туннуг-1 состоит из более чем 100 отдельных отсеков, ограниченных деревянными и глиняными конструкциями. Чтобы проанализировать внутреннюю структуру кургана, мы условно разделили его на 16 секторов. Вершина — в центральной точке. Такими «кусочками пирога» мы раскапываем объект, чтобы четко увидеть внутреннюю структуру памятника. Почему у Туннуга-1 такая конструкция, сейчас сложно сказать точно. В целом это ритуальная платформа со сложной планиграфией, в которой заключено какое-то функциональное и символическое значение. Возможно, оно отражает своеобразное представление этих людей о структуре мира.

— Сколько золота всего было найдено за семь лет работы? Откуда его у скифов столько?

— Мы не нашли так много золота на Туннуге-1, как на знаменитом кургане Аржан-2. Это более ранний памятник, расцвет традиции сверхбогатых захоронений тогда еще не наступил. Тем не менее на Туннуге-1 тоже найдено множество золотых украшений в центральных погребениях, и это очень важно для науки. Получается, что даже в конце IХ века традиция отправлять людей в загробный мир с золотом уже сложилась. До этого времени ученым не известны богатые кочевнические погребения, это момент появления новой культуры. Это главный научный результат 2024 года.

— А черные копатели сильно повредили археологические памятники в Сибири?

— Тут хочется отметить, что в других регионах это катастрофическая проблема — с появлением металлоискателей черные копатели стали болью для ученых. В Туве местное население к курганам относится очень уважительно. Есть отдельные случаи, но я бы не сказал, что ситуация настолько критична, как, допустим, в Краснодарском крае — на юге России это огромная беда.

— В чем сейчас стоят задачи археологов на Туннуге-1?

— В этом году мы раскапываем еще один сектор. Мы пока не знаем, что мы там найдем, потому что исследовано не так много похожих памятников. Но очень часто в северных частях курганов, как, допустим, в кургане Аржан-2, находят какие-то дополнительные погребения или жертвоприношения. Но нельзя сказать наверняка, потому что все-таки каждый памятник такого уровня уникален.

— В фильме «Скиф» (2018) показаны кровавые обряды и шаманы. Геродот описывал целый ритуал: людей и коней насаживали на колья, расставляли по кругу, чтобы они сопровождали своего вождя в загробный мир. Я так понимаю, это удалось подтвердить в экспедиции РГО?

— Кино, конечно, хорошее, но это художественное произведение, в реальности все было по-другому. А вот то, что описывал Геродот — принесение в жертву людей и коней, — как раз подтвердилось. На поверхности кургана мы нашли кости более 100 коней и нескольких людей, принесенных в жертву. Это одно из самых важных открытий этого проекта. Детали еще уточняются, материал продолжает исследоваться. То, что были многочисленные конские и человеческие жертвоприношения, — это точно.

— В некоторых комментариях к нашим статьям я читаю негатив: «Археологи копают могильники, это не совсем этично. Нужно спрашивать разрешение потомков». Понятно, что это сейчас нереально, а наука должна развиваться. А вы что думаете по этому поводу?

— Сейчас большая часть раскопок связана с памятниками, которые подвергаются разрушению: идет строительство, тает мерзлота, или они размываются водой. Есть и научные проблемы, которые не могут быть решены без целенаправленных раскопок. Ученые должны все многократно обдумать, прежде чем работать на историческом объекте. Мне кажется, это неправильно, если мы потеряем какие-то данные навсегда. Наука не должна стоять на месте.

— В экспедиции РГО на курган Туннуг-1 было много добровольцев, в том числе из других стран. Кажется, это могло бы быть новым трендом, когда люди едут в экспедицию и под присмотром ученых делают несложную работу.

— Да, мы активно привлекаем добровольцев к проекту. И не только к работе — мы пытаемся с помощью лекций, занятий сделать жизнь молодых людей интереснее. Это полезно как для них, так и для нас.

Мария Булдакова