Фейри

Образ феи как изысканно-привлекательной, как правило, миниатюрной женщины, сформировался в эпоху расцвета романтизма в западной литературе и получил своё развитие в викторианскую эпоху. В широком смысле под «феями» в западноевропейском фольклоре принято подразумевать всё многообразие родственных мифологических существ, нередко кардинально отличающихся друг от друга и внешностью, и повадками; якобы дружелюбных и приносящих удачу, чаще — лукавых и мстительных, склонных к злым шуткам и похищениям — прежде всего, младенцев.

Слово «фея», как и его английский аналог fairy, было заимствовано из старофранцузского «faerie» (совр. — feerie, fee), охватывавшего всё, что так или иначе касалось места жительства и деятельности групп мифологических «маленьких людей» (faie; позже — fee). Источником французского термина считается латинское fata (дух-хранитель; отсюда же — итальянское fata, испанское hada). Fata, употребляющееся в женском роде в языках романской группы, первоначально являлось существительным среднего рода множественного числа («fates») и было производным от fatum («предсказанное»; «пророческое»).

Первые сообщения о феях появились в средневековой Европе, а наибольшее распространение получили в Ирландии, Корнуолле, Уэльсе и Шотландии. Первые письменные пересказы историй о феях в фольклоре были сделаны Гиральдом Камбренсом (Giraldus Cambrensis, 1146—1223). Однако такие записи — большая редкость: в основном легенды и истории передавались изустно. При этом исследователями отмечалось поразительное сходство между описаниями фей и их характеристиками в кельтской, английской, скандинавской и континентальной фольклорных традициях.

Представление о фее как о человекоподобном крошечном существе, нередко с крылышками, возникло сравнительно недавно, во второй половине XIX века. Изначально фею описывали двояко — либо как высокую, светящуюся ангелоподобную сущность, либо как нечто маленькое и сморщенное, более всего подходящее под описание гоблинов или троллей. В шотландской сказке «Фея и котёл» сохранилось следующее описание: «…Эта фея была крошечная женщина с остреньким личиком, блестящими глазками и смуглой кожей орехового цвета. Жила она в зелёном, поросшем травой холмике, что возвышался неподалёку от дома пастуха»

В кельтском фольклоре фея — крошечное или низкорослое существо, нередко становящееся невидимым — надевая волшебную шапочку. Любимый цвет фей — зелёный; это касается не только одежды — были сообщения о феях с зелёными кожей и волосами. Впервые изображать фей с крылышками, словно бы заимствованными у насекомых, начали иллюстраторы и художники викторианской эпохи, когда фея в массовом сознании стала превращаться в добрую красавицу из детских сказок. В древних сказаниях ничего похожего не описывалось: феи, как утверждалось, летали, но обходились без крыльев, нередко используя в качестве «аппаратов» стебельки растений (например, амброзии) или птиц в качестве верховых животных

Принято считать, что феи подразделяются на два основных класса: «социальный» и «индивидуальный», хотя первыми эту градацию провели сравнительно недавно — У. Б. Йейтс (1888) и Джеймс Макдугалл (1910). Феи первой группы живут сообществами и заняты коллективной деятельностью праздного толка: в основном, танцами, музицированием и участием в роскошных пиршествах. Смертные вполне способны подслушать звуки таких празднеств; достаточно лишь ступить на Курган фей; угадываются следы таких сборищ по кольцам на траве или на клумбах. В кельтских источниках утверждалось, что «музыка фей» имела «божественный характер»; более того, что «некоторые народные мелодии берут начало в музыке фей». «Общительные» феи предпочитают зелёный цвет и разнятся размером: самые крошечные из них могут быть размером с цветок, самые крупные способны вступать в интимную связь со смертными, о чём существовали и «документированные» свидетельства

Одинокие феи, напротив, избегают сборищ и презирают необузданное веселье фей «семейственных»: они либо присоединяются к человеку и становятся частью жилища (брауни, ирландский лепрекон), стараясь помогать хозяевам и приносить удачу, либо населяют открытые пространства (боуги, боггарт) и тут представляют в той или иной степени опасность для случайных прохожих. Домашняя фея-одиночка предпочитает красный, коричневый или серый цвета нарядов. Она нередко общается со смертными в угрожающем тоне и легко раздражается, но при этом всегда привязана к человеку и, судя по всему, испытывает зависимость от общения со взрослыми и детьми. Феи-одиночки любят делать добро: могут отобрать еду или деньги, чтобы отдать бедным; приносят игрушки детям или снимают порчу, насланную ведьмами.

Если «общительные» феи — своего рода «аристократы», при этом сравнительно добродушные, то их «одинокие» сородичи — «рабочие»; последним народная молва приписывала особую раздражительность. «Домашние» сущности помогают хозяевам мыть посуду, разжигать огонь, но просят, чтобы к ним относились с почтением и вознаграждали чашечкой молока за их заботы. В гневе они способны вызывать эффект напоминающий тот, что по поверьям сопровождает полтергейст: швыряют камни, препятствуют созреванию пшеницы, задувают свечи, сбрасывают утварь с полок, напускают в дом дым.

Страна «социальных» фей насчитывает огромное количество обитателей; во всех сообщениях это — монархия, управляемая королевами; короли фей встречаются реже, однако были упоминания и о правителях — супружеских парах. Как отмечает «Оксфордский словарь кельтской мифологии», во многих отношениях «царство фей напоминает человеческое представление о жизни на небесах. Здесь не существует времени, как не существует уродств, болезней, возраста и смерти. Обители фей-«аристократов» всегда богато украшены золотом и серебром. Мифический Авалон - время там другое, и оно живет по своим законам. Путник, вдруг попавший в эту радостную и вечно пирующую страну на час и вернувшийся в свое время, будет сильно удивлен, увидев, как изменился его мир: за тот час, что он провел в Авалоне, на земле прошло много-много лет. По этой причине мало кто из обычных людей спешит покидать Авалон.

В шотландском фольклоре существовала градация морального толка: считалось, что представители Seelie Court (Seelie — «благословенный», «священный»; аналог германского selig или староанглийского sælig) — это «добрые» феи. Несмотря на обидчивость и мстительность, они готовы оказать человеку помощь, обратиться к нему за помощью, а потом и щедро отблагодарить за неё. Их антиподы из Unseelie Court, напротив, готовы причинять вред, причём без всякого к тому повода. Они нападают ночью на путешественника, переносят его в иную местность по воздуху, избивают, заставляют стрелять в домашний скот (elf-shoot). Типичными представителями существ этого класса считаются bogle, boggar, Abbylubber.

Подобного рода деление никогда не рассматривалось как нечто строгое: так, английский «пикси» (pixie) обладает характеристиками существа как социального, так и одинокого; о сущности, известной как Robin Goodfellow, сложилось впечатление как в равной степени — об озорном шутнике и добром домашнем помощнике. Не все исследователи соглашались с тем, что брауни — разновидность фей. Неясным оставался и статус «нокера» (knocker), существа, якобы обитавшего в шахтах, где добывалась металлическая руда

Основной чертой фей считалась необычайная обидчивость; вместе с тем отмечалась и неизменная готовность феи отблагодарить человека за оказанную услугу. Правда, дары фей не заслуживали доверительного к себе отношения: так называемое «золото фей» таковым лишь выглядело в момент поднесения; очень скоро оно превращалось в листья, крошки имбирного пирога и т. п. В числе неприятных черт характера фей, которых следовало опасаться человеку, упоминалась склонность ко всевозможным проделкам. Феи могли спутать волосы спящему, похищать мелкие предметы, уводить путников с истинного пути. Приписывались им и более опасные черты поведения. Одной из причин любой формы внезапной смерти считалось похищение феями; то, что выглядело трупом, считалось манекеном, оставлявшимся феями вместо похищенного живого человека.

Считалось, что мстительные феи могут вызвать болезни (в частности, чахотку), вызвать паралич домашнего скота. Страх перед феями и эльфами, приносящими болезни, сохранялся в Англии до времён Стюартов и Тюдоров. Сохранились записи, свидетельствующие о деятельности сельских целителей, лечивших детей, в которых «вселялись феи» — основными средствами служили молитва или «волшебные снадобья». С другой стороны, люди, обладавшие необычными способностями, нередко утверждали, что получили их в дар от фей; в XVI—XVII веках нередки были случаи, когда целители использовали снадобья, как они утверждали, принесённые феями, и теми же силами способны были разоблачать ведьм. Каменные наконечники стрел эпохи неолита считались «оружием фей»: вода, в которую окунали эти камни, приносила, как считалось, избавление от болезней.

Феи, известные как Пег Паулер и Зелёнозубая Дженни, обитавшие в водах, могли утопить купавшегося; рекомендовалось избегать купания в местах, где они обитают. Феи, согласно кельтским поверьям, были способны вызвать «удар» (fairy stroke), который лишал жертву дара речи. Утверждалось, что оскорблённая фея страшна в своём гневе: она реагирует яростно и решительно, нередко поджигая дома и уничтожая урожай. При этом проделки фей часто оказывались не спровоцированными: они исключительно шалости ради заставляли сворачиваться молоко, выдаивали коров в полях, выхватывали еду со стола, пачкали одежду, оставленную сушиться

Неоднозначную роль играли и колокола с колокольчиками: при том, что звук их, как считалось, отпугивал представителей «малого мира». Королевы фей часто использовали колокольчики в сбруе своих коней. Утверждалось, что некоторые (добрые) феи используют колокольчики для защиты от других, злых фей

Как же понять, что перед тобой стоит фейри? Все эти существа неописуемо красивы и способны увести за собой путника в свою страну. Но все-таки есть несколько отличительных черт, которые могут помочь узнать: фейри это или нет.

Во-первых, все они «остроухие», а не только известные нам эльфийцы.

Во-вторых, какое бы создание перед вами не стояло, и как бы оно не было красиво, знайте: у всех у них есть изъян, какое-нибудь явное или мелкое отличие от обычных людей, например, шотландская Глаштиг: наполовину - прекрасная дама, наполовину - коза

Аскефруа

Такое существо относится к нимфам, в Германии и в скандинавском фольклоре это сильная нечисть женского пола (известна на территории многих стран под различными именами). Считалось, что живут они в ясенях. Сущности враждебно относились к людям. Чтобы оградить себя от подобных атак, люди совершали жертвоприношения им. И тем самым задабривали.

Пикси

Вредные курносые рыжеволосые домовые, разновидность брауни. Считается, что на Туманный Альбион они попали на кораблях финских завоевателей. Рост от 2–3 см до 1,5 м. Носят зеленую куртку и остроконечный колпак, чтобы защитить глаза от солнца. Днем пикси превращаются в мелких животных. Любимое развлечение – заставить человека сбиться с пути, для этого они подстраивают различные ловушки. Крадут лошадей и гоняют до изнеможения по окрестностям. Похищают младенцев, а вместо них оставляют собственных детей. Оказываются полезными в быту, но это занятие им быстро надоедает. Непоседливы. Предпочитают растительную пищу.

Вредные Глашаны

Они родственники гремлинов, селятся у оживленных дорог. Существа также не отличаются дружелюбием и стараются сделать всё, чтобы испортить жизнь людям. Любимая забава — намагничивать камни, что лежат при дороге. Проезжающие мимо них на авто съезжают на обочины, водители теряют управление, что веселит глашанов.

Слуа

В фольклоре Шотландии и Ирландии под этим названием фигурирует войско из злобных духов. За собственные грехи они не находят упокоения, поэтому каждую ночь сражаются друг с другом. В ярости битвы бросают отравленные дротики, они пробивают насквозь прозрачные тела и убивают животных: кошек, собак, овец, коров. Очаровывают людей, делают их своими рабами, используют для жестоких шуток. Чтобы прекратить страдания и найти покой, духи стремятся попасть в дом умирающего. Поэтому родственники тщательно запечатывают окна и дверные проемы.

Баньши

У жителей горной части Великобритании есть легенда о богинях из племени Дану, кои оказались вынуждены уйти под землю и в глубины леса после появления людей. Кельтские предания рассказывают, что баньши меняют облик – принимать форму облака, дымки, куста, девушки. Чаще их описывают как красивых женщин в длинных белых платьях, и они постоянно расчесывают волосы серебряным гребнем. На лице застыла гримаса боли. Громкий крик баньши – предвестник смерти. Они ненавидят все живые существа, поэтому селятся в заброшенной местности. А растения, к которым прикасается это существо, постепенно увядают. Питается фейри кровью молодых привлекательных мужчин. Чтобы вкусить ее, они гипнотизируют жертву при помощи танца или беседы.

Пука

Это известный в валлийском фольклоре и на ирландских островах оборотень. Различают таких по облику: шотландский имеет птичью голову и фигуру головастика, а его «коллега» обладает копытами и рогами. Перекидывается в осла, летучую мышь, козла или орла. Ради развлечения он похищает людей, поднимает высоко в небо, а затем кидает на камни. Но любимый облик – лошадь. Того, кто осмелится прокатиться на спине животного, обязательно сбросит в канаву после неистовой скачки по холмам. В болотистой местности пука притворяется бродячим огоньком и сбивает путников с дороги. А когда человек забредает в чащу, он исчезает с громким смехом.

Буган

Он родственник гоблина, славится оборотничеством. Однако и в человеческом облике его выдавали ослиные уши и копыта. В скандинавском фольклоре есть легенды о чудовище, что вырастает до огромных размеров и любит пугать людей. Но многие верят, что бугган – проказник и просто пугает людей, но не наносит вреда.

Лепрекон

В ирландском фольклоре описывается как гном-башмачник, он изготавливает один ботинок из пары. Обладает вредным и хитрым характером. Тому, кто сумеет его переиграть, достанется горшочек золотых монет. С собой гномы носят два кожаных кисета. В одном – неразменный шиллинг. Он возвращается к хозяину, сколько бы раз им не платили. В другом – золотая монетка, что используют для подкупа людей. Но когда лепрекон пропадает из виду, деньги превращаются в листья или мелкие камешки.

Источник: Википедия

https://grimuar.ru/poltergeist/feyri-magicheskie-sushhestva.html