Демографический анализ. Часть 2.

В своём исследовании мы будем использовать марксистско-ленинскую теорию и методологию, поэтому кратко хотели бы рассказать об основных её положениях. В основе марксистско-ленинской теории народонаселения лежит идея о том, что социально-экономические условия оказывают ключевое воздействие на демографические процессы. Карл Маркс писал, что «...всякому исторически особенному способу производства в действительности свойственны свои особые, имеющие исторический характер законы народонаселения»[1].

Хотя между уровнем развития производительных сил и скоростью роста населения в разных общественно-экономических формациях нет однозначной и постоянной связи. Исторические данные показывают, что рост населения зависит от развития способа производства. Например, в условиях медленного развития, характерного для феодального способа производства, население обычно растёт медленно в силу ограниченности развития производительных сил. Производство жизненных средств – предметов питания, одежды, жилища и необходимых для этого орудий труда, а также развития медицины и т.д. ещё недостаточно развито. А вот быстрое развитие капиталистического способа производства, особенно в прогрессивной своей первой фазе, давший гигантский толчок в развитии производительных сил и роста жизненных средств, а также медицины, санитарии, позволило увеличиться населению ускоренными темпами.

Демография, стоящая на марксистской теории, диалектически исходит из того, что на процесс воспроизводства населения влияют базис и надстройка, причём решающее влияние оказывает базис. Поясним, базис – это экономический строй общества, совокупность производственных отношений между людьми, обусловленных определенным уровнем развития материальных производительных сил общества. Над экономическим базисом возвышается юридическая и политическая надстройка, и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политический, и духовный процессы жизни вообще[2].

Демография устанавливает ряд закономерностей, относящихся к взаимосвязи воспроизводства населения и его структуры, в частности изменения рождаемости и смертности в зависимости от возрастной структуры, а также изменения возрастно-половой структуры в зависимости от характера воспроизводства и других демографических процессов. Особое значение имеет выяснение характера влияния на воспроизводство населения комплекса социально-экономических, политических, культурных, юридических, религиозных условий, а также их влияние на миграцию и социальную мобильность.

Демография относится к общественным наукам, поэтому без классового подхода здесь никак не обойтись. Капиталистический способ производства и соответственно капиталистическая общественно-экономическая формация, давно уже перестала быть прогрессивной для развития всего человечества. Переход капитализма в свою высшую, последнюю фазу развития – империализм, с большой ясностью вскрыл и накалил до предела все его внутренние классовые противоречия; экономические кризисы угнетённое состояние промышленности во всех странах, ухудшая положения масс и вместе с тем обогащение меньшинства. В экономическом отношении – монополии, дороговизна. В политическом: рост милитаризма, учащение войн, усиление реакции, упрочение и расширение национального гнёта , колониального и неоколониального грабежа. Но вместе с тем, империализм совершил громадное обобществление производства, подготовил все необходимые условия для перехода к новой прогрессивной общественно-экономической формации, основанной на общественной форме собственности на средства производства. Господствующая крупная буржуазия сыграла уже свою историческую роль, историческое руководство теперь перешло к пролетариату, классу, который по всем условиям своего общественного положения может освободить себя только тем, что устранит всякое классовое господство, всякое рабство и всякую эксплуатацию вообще.

Общей основой марксистско-ленинской методологии познания закономерностей воспроизводства населения служат диалектический, исторический материализм и марксистско-ленинская политическая экономия. Марксистский диалектический метод предполагает рассмотрение демографических процессов как неотъемлемой части общих закономерностей развития природы и общества в их взаимосвязи, движении и развитии. Вместе с тем демография пользуется и специфическими методами. Поскольку демографические процессы – массовые явления, первостепенное значение в демографии приобретают методы количественного изучения массовых явлений, т.е. статистические методы, применяемые для сбора, обработки и анализа данных о населении. По вопросу о соотношении демографии и демографической статистики существуют различные точки зрения. Иногда демографию неверно отождествляют с демографической статистикой. Подобно другим отраслям статистики в соответствующих науках, демографическая статистика играет в демографии роль одного из её методов, как говорил В.И. Ленин о статистике в целом – «...одного из самых могущественных орудий социального познания…»[3]. Демографическая статистика поставляет факты, на которые опирается демография в своих исследованиях.

По этой причине, с точки зрения исторического материализма научно несостоятельны теории, пытающиеся объяснить рост народонаселения чисто биологическими и вообще внеисторическими закономерностями, к этим теориям относится и мальтузианство. По этой теории главная причина голода, нищеты и других бедствий трудящихся – это чрезмерная численность населения, а не существующие общественные отношения. Таким образом, марксизм отрицает существование некоего «вечного» закона народонаселения. В действительности каждому способу производства свойственны свои, особенные, имеющие исторический характер законы народонаселения. В частности, капиталистический закон народонаселения состоит в том, что вместе с накоплением капитала неизбежно образуется и все более возрастает излишнее по сравнению с потребностями капитала количество рабочего населения. Накопление капитала регулируется отнюдь не темпами роста населения. Не будущие дополнительные рабочие предъявляют спрос на рабочие места, а, наоборот, капитал предъявляет спрос на рабочую силу в той мере, в которой она сама себя не сделала излишней, создавая заменяющие ее орудия труда. Накопление в капиталистическом хозяйстве производится ради увеличения прибыли. Следовательно, для капитализма оптимальная численность населения определяется спросом на рабочую силу, обусловленным процессом накопления, дополненным некоторой резервной армией, достаточной для обеспечения циклических подъемов производства и для давления на работающих. Вот как описывал это Маркс: «Закон капиталистического производства, лежащий в основе мнимого «естественного закона народонаселения», сводится просто к следующему: отношение между капиталом, накоплением и уровнем заработной платы есть не что иное, как отношение между неоплаченным трудом, превращенным в капитал, и добавочным трудом, необходимым для того, чтобы привести в движение добавочный капитал. Следовательно, это — отнюдь не отношение между двумя не зависимыми одна от другой величинами, между величиной капитала, с одной стороны, и численностью рабочего населения — с другой; напротив, это в последнем счете отношение лишь между неоплаченным и оплаченным трудом одного и того же рабочего населения. Если количество неоплаченного труда, доставляемого рабочим классом и накопляемого классом капиталистов, возрастает настолько быстро, что оно может превращаться в капитал лишь при чрезвычайном увеличении добавочного оплаченного труда, то заработная плата повышается, и, при прочих равных условиях, неоплаченный труд относительно уменьшается. Но как только это уменьшение доходит до пункта, когда прибавочный труд, которым питается капитал, перестает предлагаться в нормальном количестве, наступает реакция: уменьшается капитализируемая часть дохода, накопление ослабевает, и восходящее движение заработной платы сменяется обратным движением. Таким образом, повышение цены труда не выходит из таких границ, в которых не только остаются неприкосновенными основы капиталистической системы, но и обеспечивается ее воспроизводство в расширяющемся масштабе. Следовательно, закон капиталистического накопления, принимающий мистический вид закона природы, в действительности является лишь выражением того обстоятельства, что природа накопления исключает всякое такое уменьшение степени эксплуатации труда или всякое такое повышение цены труда, которое могло бы серьезно угрожать постоянному воспроизводству капиталистического отношения, и притом воспроизводству его в постоянно расширяющемся масштабе. Иначе оно и быть не может при таком способе производства, где рабочий существует для потребностей увеличения уже имеющихся стоимостей, вместо того чтобы, наоборот, материальное богатство существовало для потребностей развития рабочего. Как в религии над человеком господствует продукт его собственной головы, так при капиталистическом производстве над ним господствует продукт его собственных рук. Следовательно, рабочее население, производя накопление капитала, тем самыми возрастающих размерах производит средства, которые делают его относительно избыточным населением. Это — свойственный капиталистическому способу производства закон народонаселения, так как всякому исторически особенному способу производства в действительности свойственны свои особенные, имеющие исторический характер законы народонаселения. Абстрактный закон населения существует только для растений и животных, пока в эту область исторически не вторгается человек. Но если избыточное рабочее население есть необходимый продукт накопления, или развития богатства на капиталистической основе, то это перенаселение, в свою очередь, становится рычагом капиталистического накопления и даже условием существования капиталистического способа производства. Оно образует промышленную резервную армию, которой может располагать капитал и которая так же абсолютно принадлежит ему, как если бы он вырастил ее на свой собственный счет. Она поставляет для его изменяющихся потребностей самовозрастания постоянно готовый, доступный для эксплуатации человеческий материал, независимый от границ действительного прироста населения»[4].

При капитализме «перенаселение» возникает не от того, что не хватает «жизненного пространства» и средств к существованию, как это уверяют империалисты и «обосновывают» их «ученые» приказчики, а только оттого, что все богатства принадлежат кучке эксплуататоров, что частная собственность на средства производства тормозит развитие производительных сил, ведет к анархии производства, к кризисам, которые в свою очередь ведут к разрушению производительных сил, к растрате материальных ценностей, к росту безработицы и все большему обнищанию народных масс. И только поэтому масса трудящихся оказывается не обеспеченной самыми необходимыми средствами существования.

В империалистической политике и практике сокращения народонаселения наиболее наглядно проявляется враждебность капитализма прогрессу и цивилизации, человеконенавистническая сущность капиталистического строя. Во многом эта политика связана с теорией народонаселения Мальтуса. В работе «Положение рабочего класса в Англии» Энгельс ярко описал эту теорию: «Но самым откровенным провозглашением войны буржуазии против пролетариата является теория народонаселения Мальтуса и опирающийся на неё новый закон о бедных. О теории Мальтуса мы здесь уже говорили не раз. Повторим вкратце лишь её главный вывод, а именно, что на земле всегда имеется избыток населения и поэтому всегда будут царить нужда, нищета, бедность и безнравственность; что такова судьба, таков вечный удел людей — появляться на свет в слишком большом количестве, вследствие чего они образуют различные классы, из которых одни более или менее богаты, просвещённы и нравственны, а другие более или менее бедны, несчастны, невежественны и безнравственны. Отсюда вытекает следующий практический вывод,—и этот вывод делает сам Мальтус,—что благотворительность и кассы для бедных, в сущности, лишены всякого смысла, ибо они лишь поддерживают существование «избыточного населения» и поощряют его размножение, а оно своей конкуренцией понижает заработную плату остальных. Не менее бессмысленно предоставление работы беднякам попечительствами о бедных, ибо коль скоро может найти сбыт только определённое количество продуктов труда, вместо каждого безработного, получающего работу, неизбежно лишается работы другой рабочий, который её до тех пор имел, иначе говоря, предприятия попечительств о бедных развиваются в ущерб частной промышленности. Поэтому задача заключается вовсе не в том, чтобы прокормить «избыточное население», а в том, чтобы тем или иным образом возможно более сократить его число. Мальтус прямо объявляет чистой бессмыслицей признававшееся до сих пор право каждого родившегося человека на средства существования. Он цитирует слова одного поэта: бедняк приходит на праздничный пир природы и не находит для себя свободного прибора, — и природа, добавляет Мальтус уже сам от себя, предлагает ему убираться вон (she bids him to be gone), «ибо прежде чем родиться, он не спросил у общества, желает ли оно его принять». Эта теория в настоящее время сделалась излюбленной теорией всех истых английских буржуа, да это и вполне понятно: ведь она очень для них удобна и кроме того при существующих отношениях она во многом соответствует действительности. Раз задача состоит не в том, чтобы «избыточное население» использовать, превратить в полезное население, а только в том, чтобы как можно более простым способом дать людям умереть с голоду и помешать им в то же время наплодить слишком много детей, то дело обстоит весьма просто,—разумеется, при том условии, чтобы «избыточное население» само признало себя таковым и согласилось умереть с голоду. Но на это пока нет надежды, вопреки ревностным усилиям, которые делает гуманная буржуазия, чтобы убедить рабочих в их бесполезности. Пролетарии, наоборот, вбили себе в голову, что именно они со своими трудолюбивыми руками являются нужными, а богатые господа капиталисты, которые ничего не делают, — излишними. Но, пока власть ещё находится в руках богачей, пролетарии вынуждены мириться с тем, что закон объявляет их действительно «излишними», даже если они сами не хотят признать этого добровольно. Именно это и делает новый закон о бедных». Теорию мальтузианства и сейчас в той или иной форме пытаются продвигать некоторые исследователи[5], пытающиеся доказать верность ее законов.

Еще достаточно недавно яркой капиталистической теорией по сокращению народонаселения являлась евгеника. Демографические исследователи Д. Дорлинг, С. Гител-Бастена так её описывают: «Евгенические идеи вышли на первый план после публикации трактата Чарльза Дарвина «О происхождении видов путём естественного отбора», когда горстка людей стала выдвигать предположения о наследственных биологических факторах в качестве обоснований того, почему низшие слои общества являются таковыми. «Выживание наиболее приспособленных» было предъявлено как объяснение выживания британской классовой структуры. Люди якобы поднимались на верхние ступени «цивилизованного» человеческого общества, потому что и они и их потомки были более приспособленными, более способными, лучше подходили для лидерства. Другие же оказывались слабее и предназначенными для того, чтобы быть ведомыми, а в пределе — людьми, которых следует уничтожать ради коллективного будущего и блага расы». Еще до недавнего времени стерилизация людей, считавшихся слабоумными, была обычной практикой в Скандинавских странах вплоть до 1970-х гг., и примерно до того же времени в Южных штатах США была распространена стерилизация темнокожих. Да и теперь в некоторых богатых и экономически развитых странах, таких как Сингапур, не все женщины имеют право рожать. Как было отмечено в демографическом исследовании профессоров Д. Дорлинга, С. Гител-Бастена: «Многие из них, имеющие самый низкий уровень дохода, — это горничные, работающие примерно в каждом пятом домохозяйстве среднего класса в качестве личных уборщиц, помощниц по хозяйству и нянь. Большинство из них — работницы-иностранки, не являющиеся гражданками Сингапура и приехавшие из-за рубежа. Будучи таковыми, они не имеют права остаться в стране. Каждые три месяца горничные должны делать тест на беременность. Если обнаруживается, что такая работница беременна, её депортируют. В 2015 г. беременность всё ещё была незаконна для таких горничных: «Беременность и деторождение запрещены правилами трудовой регистрации домашней работницы. По закону работодатели технически обязаны сообщать о фактах беременности в Министерство трудовых ресурсов. Беременность ведёт к отмене разрешения на работу и депортации работницы».

Угнетённое положение при капитализме широких масс населения, безработица, неуверенность в завтрашнем дне, необеспеченность необходимыми жизненными средствами для нормального воспроизводства приводит к сокращению рождаемости, увеличению смертности, что ведёт к сокращению темпа роста населения или вообще к его сокращению. Несмотря на то, что при капитализме с каждым годом благодаря развитию производительных сил труда продолжается рост общественного богатства, но еще больше увеличивается разрыв между долей этого богатства у меньшинства и долей у гигантского большинства населения земли. По исследованию мирового богатства банк Credit Suisse отмечает, что к концу 2022 года в руках 1% взрослых людей было сосредоточено 45,8% мирового богатства[6], а у 52,5% взрослого населения земли только 1,2% богатства, тогда как ещё в 2000 году у 1% населения было ещё 34% мирового богатства[7]. Очень образно показал эту угнетенность капиталом трудящихся Карл Маркс в работе «Наёмный труд и капитал»: «Предположим наиболее благоприятный случай: с возрастанием производительного капитала растет спрос на труд, следовательно повышается цена труда, заработная плата.

Как бы ни был мал какой-нибудь дом, но, пока окружающие его дома точно так же малы, он удовлетворяет всем предъявляемым к жилищу общественным требованиям. Но если рядом с маленьким домиком вырастает дворец, то домик съеживается до размеров жалкой хижины. Теперь малые размеры домика свидетельствуют о том, что его обладатель совершенно нетребователен или весьма скромен в своих требованиях; и как бы ни увеличивались размеры домика с прогрессом цивилизации, но если соседний дворец увеличивается в одинаковой или еще в большей степени, обитатель сравнительно маленького домика будет чувствовать себя в своих четырех стенах все более неуютно, все более неудовлетворенно, все более приниженно.

Сколько-нибудь заметное увеличение заработной платы предполагает быстрый рост производительного капитала. Быстрый рост производительного капитала вызывает столь же быстрое возрастание богатства, роскоши, общественных потребностей и общественных наслаждений. Таким образом, хотя доступные рабочему наслаждения возросли, однако то общественное удовлетворение, которое они доставляют, уменьшилось по сравнению с увеличившимися наслаждениями капиталиста, которые рабочему недоступны, и вообще по сравнению с уровнем развития общества. Наши потребности и наслаждения порождаются обществом; поэтому мы прилагаем к ним общественную мерку, а не измеряем их предметами, служащими для их удовлетворения. Так как наши потребности и наслаждения носят общественный характер, они относительны».

Как мы уже упоминали ранее, в процессе своего исторического развития капитализм из мощного инструмента для роста производительных сил превратился в их тормоз, а также в препятствие для развития главной производительной силы – рабочего, трудящегося. Поэтому только переход к новому общественному строю, основанному на новом способе производства и соответствующих ему новых производственных отношениях, способен решить проблему развития производительных сил и главной производительной силы – рабочего, трудящегося. Без решения этой главной задачи нельзя полностью решить демографические проблемы и обеспечить нормальное воспроизводство населения.

В завершении этой главы на оптимистической ноте, а также для обозначения направления пути к более передовому общественному строю и освобождения от оков капиталистического закона народонаселения хотелось из бы привести цитату Ленина: «Рабочий класс не гибнет, а растет, крепнет, мужает, сплачивается, просвещается и закаляется в борьбе. Мы — пессимисты насчет крепостничества, капитализма и мелкого производства, но мы — горячие оптимисты насчет рабочего движения и его целей. Мы уже закладываем фундамент нового здания, и наши дети достроят его. Вот почему — и только поэтому — мы безусловные враги неомальтузианства, этого течения для мещанской парочки, заскорузлой и себялюбивой, которая бормочет испуганно: самим бы, дай бог, продержаться как-нибудь, а детей уж лучше ненадобно… Сознательные рабочие всегда будут вести самую беспощадную борьбу против попыток навязать это реакционное и трусливое учение самому передовому, самому сильному, наиболее готовому на великие преобразования классу современного общества» (В. И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 206—207.).

Далее мы проследим основные тенденции, сложившиеся в области демографии как в нашей стране, так и за рубежом. На основании статистических данных строились гипотезы о взаимосвязи демографических явлений и исторических событий. Аппарат математической статистики использовался для проверки выдвигаемых гипотез о наличии тех или иных тенденций и их сопоставления. Об этом расскажем в следующем разделе.

[1] Карл Маркс. Капитал-1 . Маркс К,Энгельс Ф, СС-2, т.21, стр.25 – 26

https://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital1/kapital1-23.html

[2] Карл Маркс. Избранные произведения в 2-х томах. Т1. стр.273 (Маркс. Предисловие “К критике политической экономии”).

[3] ПСС В. И. Ленина 5-е издание,19 том, стр. 334.

[4] Карл Маркс, Капитал-1. Одел 7. Процесс накопления капитала. Маркс К,Энгельс Ф, СС-2, т.21, стр. 645-646.

[5] Л.Р. Богатова. Выполнение закона Мальтуса в современном мире. https://cyberleninka.ru/article/n/vypolnenie-zakona-maltusa-v-sovremennom-mire/viewer

[6] https://rev01ution.red/wp-content/uploads/2024/03/global-wealth-databook-2023-ubs.pdf

[7] https://static.poder360.com.br/2019/10/global-wealth-report-2019-en.pdf