Вьетнам и «Декоммунизация». Ликбез от Замполита. Часть первая.

Здравия желаю, рад приветствовать вас всех в рубрике «ликбез от замполита», где мы, дорогие читатели, будем искать, разоблачать, а по возможности, наставлять на путь истинный, всех неблагонадежных товарищей, искренно заблуждающихся, либо намеренно порочащих память Советской власти, а также держав, так или иначе соприкасавшихся с социалистическим строем.

Главной целью настоящей рубрики объявляю борьбу с безграмотностью в любом ее проявлении, а также духовное и идеологическое наставление товарищей, сочувствующих и поддерживающих социалистический строй.

Итак, без лишних слов, приступим к делу. Сегодня мы попробуем с головой окунутся в экзотику восточного Индокитая, в место, где никогда не бывает приказа о переходе на зимнюю форму одежды, а слово «борьба» имеет какое-то особенное сакральное значение. Сегодня мы поговорим о Вьетнаме и его коммунистической партии во главе с товарищем Хо Ши Мином.

Статья для разбора взята из общего доступа паблика «Декоммунизация», ссылку на творчество и его автора приложу в конце статьи.

Автор статьи решил, как это говорится, «зайти с козырей» и сразу дал понять при помощи ассоциативного ряда, что же ожидает читателей в статье. «Вьетнамский коммунизм: репрессии, коллективизация и концлагеря».

Далее идет небольшое лирическое отступление, где автор данного творчества ловко и умело развеивает всю ту паутину лжи и обмана, которую коммунисты так усердно плели вокруг политического и социального курса Вьетнама, прикрывая «режим сталинско-маоистского толка» рыночной экономикой и мировой интеграцией.

Разоблачив истинные мотивы коммунистов Вьетнама, автор переходит к истории партии, сразу скатываясь в откровенную фальсификацию фактов. В статье фигурируют некие «Сайгонские активисты», о ком конкретно идет речь – известно только автору. Могу лишь высказать свое предположение, что «Сайгонские активисты» - это участники многочисленных организаций партийного и кружкового типа, распространявших свою деятельность в Сайгоне (актуальное название города – Хошимин), появившиеся во Вьетнаме во второй половине 20-х годов прошлого века. Появление таких организаций стало возможно лишь благодаря общей тенденции к освободительному движению от колониального режима Франции, в то время были либерально-реформистские, национально-революционные, а также национально-освободительные течения. Первое течение не смогло дать каких-либо значимых результатов, второе практически полностью прекратило свою деятельность после подавления Иенбайского восстания. Лишь третье течение, национально-освободительное, при поддержке рабочих и крестьян смогло перелиться в образование Коммунистической партии Индокитая (далее КПИК) в октябре 1930 года. Конечно, это могли быть и активисты, лояльные к текущему колониальному режиму, тогда осуждение за освободительное движение становится вполне логичным и понятным. Но конкретных доказательств этой теории, к сожалению, не представлено.

Далее следуют весьма типичные приемы антисоветской пропаганды – гипертрофированная эмоциональная подчеркнутость происходящего, игра не с разумом, но с чувствами. Вместо того, чтобы предоставить реальные факты и объективные события, имевшие место быть в хронике, автор хочет добиться отвращения к любому проявлению коммунизма и социализма, мол, там, где есть власть советов, есть и геноцид местного населения. «Серп и молот = смерть и голод», если угодно.

Едва-едва образовав КПИК, коммунисты Вьетнама резко начали истреблять мирное население, раскрывая всему миру свою истинную кровавую натуру. Но вот в чем дело, как только партия смогла более-менее образоваться, реакция колониального режима Франции не заставила себя долго ждать. Будучи на гребне революционной волны, наши восточные товарищи смогли-таки организовать Советы крестьянских депутатов в нескольких северных провинциях Вьетнама: Нгеан и Хатинь. Разумеется, колониальный режим Франции эту инициативу не одобрил – на подавление Советов были отправлены войска при поддержке авиации, а после операции большая часть партийного аппарата КПИК провинций была арестована, против центрального комитета партии началось специальное расследование, в ходе которого почти все члены ЦК, в том числе и генеральный секретарь Чан Фу, были арестованы, что заставило партию уйти в глубокое подполье. Каким образом коммунистам Вьетнама удавалось сотнями уничтожать невинных землевладельцев, будучи загнанными мощным государственным аппаратом в такое положение, лично для меня загадка.

Но несмотря на все трудности, невзгоды и лишения, Вьетнамский народ смог найти свой путь, ведущий к независимости и самоопределению в лице демократической республики Вьетнама (ВДР). На плечи Вьетнамцев выпали тяжелые испытания – колониальный режим Франции, подавляющий любую попытку самоопределения Вьетнамского народа. Вишистский режим, по сути - фашистский, обслуживающий все нарастающие и нарастающие запросы милитаристской Японии, направленные на эксплуатацию Вьетнамской экономики в интересах имперской военной машины. А после, и оккупационный режим Японии, под маской колониальной администрации. В реалиях полицейского государства, тотальной разрухи, голода и прочих прелестей оккупационных режимов, Вьетнамский народ смог объединиться вокруг освободительной Лиги Вьетминь, проект которой был разработан под непосредственным руководством Хо Ши Мина и был направлен на образование независимого государства. К слову, Хо Ши Мин, а как следствие, КПИК, действовал в полном соответствии с указаниями Ленина о необходимости создавать в определенный момент революции «опорные пункты открытой всенародной борьбы», и как показывает практика – это решение было полностью оправдано. Официально Вьетнам получил свою независимость 2-го сентября 1945 года, этому событию предшествовала Августовская революция, в ходе которой Японский режим был свергнут путем вооруженного восстания всей страны.

«Впоследствии репрессии и жестокость, свойственные коммунистам, долгое время были направлены на вооруженное сопротивление французским войскам». Репрессии и жестокость свойственны как раз-таки оккупационному режиму, достаточно вспомнить резню в китайском Нанкине, устроенную японцами на аннексированной территории. Что конкретно делали французы на оккупированном Индокитае в целях устрашения местного населения – сказать трудно, но факт вооруженной агрессии Франции неоспорим. По решению Потсдамской конференции все оставшиеся в Индокитае японские войска должны были быть разоружены Великобританским экспедиционным корпусом на юге и чанкайшистским Китаем на севере, однако британцы помимо выполнения своих прямых задач решили заодно поддержать и оставшихся французских колонизаторов, развернувших наступление на юге страны. Китай, к слову, так же вел империалистическую политику относительно севера страны, военный контингент в размере 200 тыс. человек пересек вьетнамо-китайскую границу 28 августа 1945 года. КПИК пытался урегулировать конфликт мирно, делая ставку на сохранение независимости путем переговоров с Францией. Переговоры прошли успешно, и 6 марта 1946 года между Вьетнамом и Францией была подписана Прелиминарная конвенция, по условию которой ДРВ соглашалась войти в состав французского союза, принять ограниченный контингент вооружённых сил (не свыше 15 тыс. чел.), с постепенным выводом его в течении пяти лет, в свою очередь, Франция признавала независимость и суверенитет Вьетнама. Решение вопроса о частично оккупированного Францией южного Вьетнама должно было состоятся на референдуме, обе стороны должны были признать его итоги. Однако, несмотря на долгие и упорные переговоры, правительство Франции решило сорвать все достигнутые договоренности. Вследствие аннексии юга оккупантами была создана республика Кохинхин во главе с Нгуеном Ван Тхинем. В ходе боевых действий оккупанты не гнушались проводить карательные операции с целью запугивания мирного населения и ликвидации пособников партизанского движения. Конечно, Вьетнамским вооруженным силам приходилось так же отвечать жестокостью на жестокость, но черт возьми, запомните товарищи – мораль военного времени не применима к морали мирного времени, если есть способ, могущий уничтожить максимальное количество вражеских сил, при этом сводя собственные потери к минимуму, то не сомневайтесь, эта возможность будет использована в полном объеме. В конечном итоге, Вьетнаму удалось одержать победу в борьбе с французским колониализмом, по итогам Женевской конвенции 21 июня 1954 года оккупанты с позором покинули Индокитай, а для Вьетнамского народа наконец-то наступил мир. Конечно, полноценным этот мир назвать трудно, по итогам Женевских соглашений обе стороны конфликта должны были «разойтись по углам ринга», а своеобразным рефери в данном вопросе выступала демаркационная линия вдоль реки Бенхай (немного южнее 17-й параллели). Заявления, что данная линия является временной и условной, оказались пустым звуком и не помешали провести реальную границу между южным и северным Вьетнамом, разграничивая сферы влияния двух идеологий. Юг олицетворял капиталистическую идеологию, поддерживаемую США как дипломатически, так и материально, а север олицетворял социалистическую идеологию и пользовался поддержкой СССР и коммунистического Китая.

При чтении разбираемой статьи складывается впечатление, что главной задачей коммунистов Вьетнама являлось установление полицейского государства, в котором вся тяжелая промышленность и сельскохозяйственный сектор концентрировался в руках партии, оставляя пролетариям и крестьянам жалкие крошки с общего обеденного стола. Все это приправляется репрессиями, геноцидом и прочей античеловеческой политикой партии. Одним словом, автор описывает государственный строй, противоположный социалистическому. Однако исторические документы и цифры говорят о другом. По итогу первого заседания правительства от имени ЦК КПИК были выдвинуты шесть первостепенных задач, определявших общий курс республики, а именно: преодоление голода, ликвидация безграмотности, проведение всеобщих выборов, воспитание новой морали, отмена ряда наиболее тяжелых поборов и обеспечение свободного вероисповедания.

В течении одного года КПИК проделал колоссальную работу по социально-экономическому преобразованию страны. Были отменены подушный налог и налог на соль, малоземельные крестьяне были освобождены от уплаты поземельного налога. Помещиков обязали снизить арендную плату за землю на 25%. На предприятиях вводится 8-часовой рабочий день. Был преодолен голод, охвативший Тонкин весной 1945 года и унесший 2 миллиона жизней.

К концу 1946 года более 12 миллионов человек научились грамоте. Согласно декретам от 22 ноября и 21 декабря 1945 года были созданы новые органы местного самоуправления – народные советы и местные комитеты. В январе 1946 на основе всеобщего избирательного права были проведены выборы в национальное собрание ДРВ. И все это в условиях войны с Французским империализмом. Победа была выкована в нечеловеческих условиях и героическим трудом Вьетнамского народа. Довольно часто предприятия, обеспечивающие нужды фронта, располагались в естественных пещерах или специально вырытых, а потом замаскированных котлованах. Патриотам Вьетнама приходилось вести боевые действия против хорошо обученных и вооруженных военнослужащих, поддерживаемых танками и артиллерией с земли, и авиацией с воздуха, в то время, когда у Вьетнамцев была лишь смекалка, вера в победу да трофейное оружие.

Как же обстояли дела в период относительного мира у восточных товарищей? Да как нельзя лучше, с оговоркой, что мы сравниваем с предвоенным периодом 1939 года. Задачи по восстановлению экономики Севера были выполнены в течении 1955 – 1957 годов, валовый продукт смог достичь довоенного уровня, а если мы сделаем скидку на восьмилетнюю войну, то можно сказать, что экономика стала более развитой в сравнении с 1939 годом. Также был сделан ряд весьма важных преобразований в аграрном секторе, прошедших под лозунгом: «Земля для тех, кто ее обрабатывает». В ходе преобразований крестьянство получило 810 тыс. гектаров земли, отданных в бесплатное пользование. Успешное выполнение поставленных задач 1955 – 1957 годов позволило перейти к трехлетнему плану развития экономики 1958 – 1960 годов, а также было принято решение о кооперации сельского хозяйства и преобразовании капиталистической промышленности. Именно в этот период Вьетнам стал приобретать явные социалистические черты, до этого времени республика все-таки имела капиталистический строй, ориентированный на нужды рабочих и крестьян (народная демократия). В основу кооперативного движения было вложено три принципа: добровольность, постепенность и взаимовыгодность. Таким образом, Вьетнамскому народу была предоставлена добровольная возможность перехода от капитализма к социализму, причем учитывались интересы как землевладельцев и зажиточных крестьян, так и рядовых работников с/х сектора. Что касается промышленности, то и здесь имела место положительная динамика, в рамках того же трехлетнего плана были освоены совершенно новые для Вьетнама отрасли промышленности: металлургия и машиностроение – костяк тяжелого производства. Валовая продукция промышленности увеличилась на 76% по сравнению с 1957 годом. К концу 1960 года ДРВ насчитывала более 1000 предприятий. Развитие тяжелой промышленности провоцировало развитие науки и образования, к 1961 году была ликвидирована безграмотность у большего числа населения, а в декабре 1958 года было принято решение о создании Государственного комитета по науке.

Произошедшие изменения в послевоенный период были закреплены в новой Конституции ДВР, утвержденной 31 декабря 1959 года на 11-й сессии Национального собрания, как бы подводя итог долгого и упорного труда всего прогрессивного народа Вьетнама.

Рост и развитие республики продолжалось вплоть до прямого военного вмешательства США в конфликт между севером и югом, когда политика партии была ориентирована на воссоединение Вьетнама. Но эта тема настолько объемная, что рассматривать ее в рамках данной статьи не вижу особого смысла.

Итак, подведем небольшой итог.

Цели, возложенные на данную статью, считаю выполненными в полном объёме: мы рассмотрели динамику развития коммунистической партии Вьетнама, от едва зарождавшихся ее образов до ослепительного сияния КПИК, а также ряд преобразований в политике и экономике страны, сопутствующих этому движению. Автор исходной статьи, критикующий социализм Вьетнама, в открытую фальсифицирует факты и, как это говорится, «поносит» прогрессивный народ Вьетнама, на своих плечах перенесший огромное количество испытаний на пути к социализму.

В свете вышеизложенного, предлагаю отметить данного гражданина как неблагонадежного и провести ряд воспитательных мероприятий, направленных на уничтожение дурных, а местами, откровенно вредных для общества антисоциалистических мыслей, носящих провокационный характер.

В целях профилактики, рекомендую провести воспитательные беседы с товарищами, так или иначе ознакомившиеся с содержанием данной статьи, а лиц, распространявших данный материал, рекомендую выявить и обязать пройти ускоренный спецкурс по дисциплине: «История социализма Индокитая» с последующим зачетом и занесением его итогов в личное дело гражданина.

P.S. ссылка на автора статьи на «Декоммунизации»: https://antisovetsky.blogspot.com/2018/10/blog-post_15.html

Автор статьи: Товарищ Замполит