ТРИ СПАСА (часть I)
Август богат на праздники, но особое место в нём занимают Спасы.
Первый Спас – на воде стоят; второй Спас – яблоки едят; третий Спас – на зелёных горах холсты продают.
Спас первый, Медовый, отмечается 14 августа. Этот один из самых почитаемых церковных праздников имеет многовековую историю.
В христианском календаре это первый из трёх праздников Всемилостивому Спасу Иисусу Христу, как бы связующих весь Успенский пост.
Исторические корни праздника уходят в IV век, когда равноапостольная царица Елена после долгих поисков обнаружила в Иерусалиме деревяный Крест, на котором был распят Спаситель. В храмах празднуется Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня (это настоящее название праздника), поэтому на утренних службах выносят Крест, чтобы проводить с ним Крестный ход, поют особые молитвы Животворящему Кресту. По давней церковной версии считалось – прикоснувшиеся к Животворящему Кресту исцелялись.
Медовый Спас называют иногда Вознесением Господним.
В России праздник установлен по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими булгарами в 1164 году.
Православная Церковь в этот день также чтит память семи святых мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елиазара, Евсенона, Адима, Маркелла, их матери Соломонии и их учителя Елиазара, которые пострадали за веру в 166 году до Рождества Христова от нечестивого сирийского царя Антиоха Епифана, введшего в Иудее языческие обычаи и осквернившего храм Господень.
Первый Спас – начало Успенского Поста (до 28 августа), одного из самых строгих многодневных постов церковного календаря, установлен в Константинополе в IX веке.
«Первый Спас. На спасов день всё уже придёт, всё выжнем, как хоро́шо лето: и рожь и жито – всё к спасову дни должно прийти. Хоро́шо лето, так хлеб в одну семь приходит (за семь недель)».
О Медовом Спасе говорят – Спасовка – лакомка, а Петровка (Петровский Пост) – голодовка.
Спасовка – первые две-три недели августа (по старому стилю). Этот Спас для крестьян связан со множеством забот.
В большинстве районов начинался ранний посев озимой ржи.
- Когда хлеб сеешь в погоду, больше родится приплоду – примечали в народе.
- В сырую погоду и в дождь не должно сеять ржи; как обмочило оглобли, так и поезжай домой.
Бытовала традиция: «когда начинали сеять озимые, стаскивали с печи ветхого старика – старинного пахаря… Поддерживали ему руку одни, потрясли её другие: «Посей ты, дедушка, первую горсточку на твоё стариковское счастье!» (Символически он начинал сев.)
