18 января — Канун Богоявления

В традиционном народном календаре зима самое богатое праздниками время года. Две недели от Рождества Христова до Крещения назывались Святками.

В ту ночь, когда
в степи безбрежной,
в душистой юной мгле,
в тиши паслись стада,
раздался в небесах
звук гимна тихий, нежный
и в облаках зажглась
лучистая звезда.
Хор светлых ангелов,
спускаясь по эфиру,
тем гимном возвестил:
что родился Христос.
(Чарская Р., «За лучистой звездой»)

Канун Богоявления, Крещенский вечер, Голодная кутья, Второй сочельник

День этот знаменует канун Богоявления, канун великого церковного праздника — Крещения Господня, Крещенский сочельник.

Праздник называется Богоявлением потому, что при крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог возглашал с небес о Сыне, Сын крестился от Святого Предтечи Господня Иоанна и Дух Святой сошел на Сына с небес в виде голубя. Господь наш Иисус Христос крещен был в возрасте около 30 лет пророком Иоанном Крестителем в священной для иудеев реке Иордан.

Все обряды этого праздника связаны с верой в очистительную силу воды. Главное событие праздника — Водосвятие:

в канун Крещения вода освящается дважды: первый раз внутри храмов, а в самый день крещения — на ближайшей реке или озере. Накануне Водосвятия в одном из водоемов на издавна установленном (традиционном) месте делается прорубь в виде креста — Иордань.

Постный день. Традиции

Благочестивые и верующие люди готовятся к встрече Рождества Христова строгим и долгим постом.

Накануне Крещения в каждой семье готовится кутья. Традиционно ее готовят из пшеницы или ячменя и заправляют тертым маком, орехами, медом, могли разбавить насыщенным компотом из сухофруктов.

В настоящее время чаще готовят из риса, меда и изюма, заправляют тоже компотом или сиропом варенья, а украшают по усмотрению хозяйки: тертым орехом, фруктовыми цукатами, тертым маком, мелкими конфетами или ягодами из варенья и т.д. Во многих регионах кутью ставили на покути (под иконами) на сено.

Накануне Крещения хозяин или хозяйка мелом, свечой, принесенной после службы в храме, рисуют кресты на стенах, дверях, притолоках всех строений в т.ч. хозяйственных.

В некоторых регионах для этого хозяйки на свяченой воде замешивают жидкое тесто и рисуют кресты «от злых сил» этим тестом.

Хозяин окропляет свяченой водой всех в доме, при этом желает всем добра, например, говорит: «Дай нам Бог, и на следующий год дождаться» (имея ввиду праздник). Потом он также освящает дом и все вокруг дома, даже домашнюю живность.

У детей в этот вечер свои обязанности: самый младший сын или дочка берут три пирога и, когда отец все обходит и кропит свяченой водой, идут за ним и откусывают поочередно: один из пирогов в прихожей, второй в кладовой, третий во дворе. После такого ритуального обхода всей семьей садятся за праздничный стол. В первую очередь благодарили Бога за все, что уже имеют, и просили о Его милости на будущее.

На стол готовили только постные блюда: жареную рыбу, вареники, пироги, блины с капустой, грибами (чтоб год был хороший на урожай хлеба), компот из сухофруктов, кутью и т.п. Остатки еды отдавали домашним животным или кормили их хлебом, на верху которого был выложен крест.

После ужина все члены семьи складывали использованные ложки в одну тарелку (миску), а сверху нужно было положить хлеб, загадывая богатый урожай.

Поверье: если утром чья-то ложка была найдена перевернутой, значит хозяина этой ложки в наступившем году ждут тяжелая болезнь или даже смерть.

В народе старались выполнить целый ряд действий, которые были призваны способствовать будущему урожаю, здоровью и благополучию:

• Например, ели блины, чтоб год был урожайным.

• Кто-то из старших садится на пороге в разодранном полушубке и шапке и квохчет квочкой, чтобы те «садились хорошо» и цыплята были хохлатые и чубатые и т.д.

Действа со снегом

Собирали снег со стогов сена, бросали в колодезь, верили в его поддержку, а еще этим же снегом исцеляли раны. Собирали Крещенский снег для беления холстов, для умывания (поэтому старались его подольше сохранить). Собирали Крещенский снег и для бани: баня все исправит и красоты добавит.

«Свечки»

Есть интересное свидетельство, что канун Богоявления также назывался «Свечками». Во время вечерней службы женщины ставили к сосуду с водой перевязанные лентами или нитками свечи, а после освящения воды брали их домой, хранили. Эти свечи зажигали перед иконами во время родов.

У пчеловодов был свой обычай: они ставили одну свечу к кресту и три к сосуду с водой так, чтобы они отекали и капли воска подали в воду. По освящении воды они старались прежде всех зачерпнуть ее в сосуд, чтобы поймать побольше воску, плавающего на поверхности. Дома тотчас шли в омшаник (к пчелам), кропили святой водой летки ульев и оставляли ее в сосуде до выставки пчел на пасеку.

Традиции

В морозную крещенскую полночь женщины ходили на реку за водой, которую тщательно хранили, приписывая ей целебные свойства.

Канун Богоявления — главный день святочных гаданий, а вернее окончание святочных гаданий. Большинство гаданий совершалось во второй половине Святок. В народе эти вечера назывались «страшные», так как существовало поверье, что вся нечистая сила сопротивляется воскрешающему солнцу и собирается вместе, чтобы противостоять этому. Любое гадание, по народным поверьям невозможно без помощи ведьм, чертей, оборотней и прочих представителей нечистой силы.

У А.С.Пушкина есть такие строчки:

Настали Святки, то-то радость,
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль…

У Василия Андреевича Жуковского в начале баллады «Светлана» описаны все основные гадания:

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали,
За ворота башмачок,
Сняв с ноги бросали.
Снег пололи, под окном
Слушали, кормили
Счетным курицу зерном,
Ярый воск топили.
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны,
Расстилали белый плат
И под чашей пели в лад
Песенки подблюдны.

Поверья

• Есть поверье, что в эту пору вода в реках колышется.

• Увидеть Господне Крещение (в полночь чаша с водой сама колыхнется).

• В Богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается.

• О чем открытому небу помолишься, то сбудется.