За вашу и нашу свободу
14 мая 2021 года Правительство России утвердило перечень “недружественных” стран. Пока в него входят только США и Чешская республика. Напряжённость российско-американских отношений уже никого не удивит, однако конфликт с Чехией можно назвать беспрецедентным. По результатам семилетнего расследования взрывов на оружейном складе в чешском городе Врбетице оказалось, что к ним причастны граждане РФ. Теперь российских и чешских дипломатов десятками высылают на родину, обстановка становится волнительной. Давно ли российско-чешские отношения стали “взрывоопасными”?
“Социализм с человеческим лицом”
В декабре 1967 года первым секретарём Коммунистической партии Чехословакии стал Александр Дубчек. Уже весной 1968 года он взял курс на демократизацию: провозглашалась свобода слова и собраний, смягчение цензуры, начался переход к многопартийности, появлялись в том числе идеи о выходе из ОВД и формировании собственной федерации. “Социализм с человеческим лицом” - такое имя получила попытка Дубчека соединить элементы социалистической и демократической систем. А старания правительства Чехословакии смягчить навязанный СССР режим вошли в историю под названием “Пражская весна”.
Реакция руководства Советского Союза не заставила себя ждать. 21 августа 1968 года на территорию Чехословакии вошли более 300 тысяч солдат стран соцблока - началась операция “Дунай”. Среди местных жителей начались волнения: они строили баррикады, собирались спонтанные митинги и демонстрации. К вечеру 21 августа советские танки въехали в Прагу, что вызвало ещё больший взрыв недовольства чехословаков и привело к развертыванию всё более крупных протестов. В это время армии ЧСР был дан приказ не оказывать сопротивления оккупантам. В результате пострадали в основном мирные жители - больше сотни было убито, почти полтысячи ранено.
С 24 по 27 августа в Москве шли переговоры между правительствами Чехословакии и СССР. Советское руководство пыталось оправдать ввод войск на чужую территорию действием “контрреволюционных сил”, якобы пытавшихся совершить там переворот. Чехословацкая делегация настаивала на неоправданности агрессии со стороны Союза. Переговоры завершились подписанием невыгодного для Чехословакии Московского протокола, который на долгие годы положил конец процессам либерализации и демократизации республики.
Демонстрация семерых
1968 год можно назвать переломным в истории СССР. Подъём диссидентского движения ознаменовался чередой откровенно антисоветских протестов. Теперь недовольство людей вызывали не только внутриполитические, но и внешнеполитические процессы.
25 августа 1968 года на Красной площади собрались восемь демонстрантов-диссидентов: Виктор Файнберг, Павел Литвинов, Константин Бабицкий, Лариса Богораз, Наталья Горбаневская, Вадим Делоне, Владимир Дремлюга и Татьяна Баева. Началась так называемая “демонстрация семерых”. Дело не в математической ошибке, как может показаться: в ходе следствия Татьяна Баева заявила о своей непричастности к митингу, благодаря чему смогла избежать политического преследования и продолжить диссидентскую деятельность.
Спустя несколько минут вокруг демонстрантов собралась небольшая толпа. Не прошло и четверти часа, как на мирных митингующих налетели сначала “люди в штатском”, а потом и милиционеры. Толпа оставалась бездеятельной, пока безоружных диссидентов, не стесняясь ничего, били ногами и дубинками по голове.
Излюбленный метод советского руководства в борьбе с инакомыслием - карательная психиатрия. И в этот раз им воспользоваться не преминули. Виктора Файнберга приговорили к принудительному лечению в Ленинградской спецпсихбольнице. При этом на судебном заседании он даже не присутствовал - во время задержания ему выбили передние зубы. Видимо, следователи решили, что такая “приятная наружность” подсудимого повредит отправлению правосудия. Та же участь постигла Наталью Горбаневскую, у которой так кстати диагностировали “вялотекущую шизофрению”. Судьба остальных демонстрантов решилась иначе: Вадима Делоне приговорили к 2 годам 10 месяцам лишения свободы, Владимира Дремлюга — к трём. Больше всех не повезло Бабицкому, Богораз и Литвинову - их отправили в ссылку.
Самоотверженность советских диссидентов не осталась незамеченной. Так писали о них в пражской газете “Literární listy”:
«Семь человек на Красной площади — это, по крайней мере, семь причин, по которым мы уже никогда не сможем ненавидеть русских».
А в конце ХХ века президент уже Чешской республики скажет:
“Граждане, протестовавшие в августе 68-го на Красной площади против оккупации Чехословакии войсками Варшавского пакта, проявили человеческую солидарность и величайшее личное мужество. Их поступок я высоко ценю и потому, что они хорошо знали, на что шли и чего можно было ждать от советской власти. Для граждан Чехословакии эти люди стали совестью Советского Союза”.
“Демонстрация семерых” привела к ослаблению так обострившихся после Пражской весны не только антисоветских, но и антирусских настроений.
W imię Boga za Naszą i Waszą Wolność
Диссиденты принесли с собой на Красную площадь множество лозунгов с призывами поддержать чехов и словаков. Самый символичный из них - “За вашу и нашу свободу”. Этот девиз имеет очень интересное происхождение.
“Во имя Бога за вашу и нашу вольность” - неофициальный девиз Польши, появившийся во время антиимперского Ноябрьского, или Польского, восстания 1830-1831 годов. Его автором считается Иоахим Лелевель - польский историк, активный участник польского патриотического движения.
Изначально лозунг писали на штандартах с двух сторон - на польском и на русском. Этим польские восставшие выражали солидарность с русскими декабристами в борьбе против царской власти. Двуязычность девиза означала и то, что агрессия восставших направлена не против русских людей, а против режима, установленного их правительством.
В первый раз лозунг вернулся к жизни во время Второй мировой войны, ну а после неё его подхватили советские диссиденты.
Опыт этих событий учит нас тому, что ненависть между людьми разных наций может быть с лёгкостью разожжена политиками. Никакие обвинения в “недружественности” не должны сеять вражду между обычными людьми. История учит нас, что нельзя ставить знак равно между действиями правительства и волей народа. Отношения Чехии и России непременно изменятся со временем, и хочется верить, что никому больше не придётся требовать свободы под аккомпанемент грохочущих танков и взмахов дубинок.
Автор: Юля Каверина
Редактор: Тимур Лалаев