ОБЖИНКИ
зам. директора по науке Ж.А. Малиновская
Обжинки (Дожинки) — день народного календаря славян и обряд завершения жатвы хлебов.
Фонды ПКМ. Боровиков Анатолий Сергеевич. «Облака над осенними полями»,
1963 год. Холст, масло. 46х70 см
Обжинки справлялись в разное время в зависимости от климата и местности. У восточных славян Обжинки часто приурочивались к Успению Пресвятой Богородицы 15 (28) августа.
На исходе лета в хозяйстве, где какой-то причине осталось ещё не убранное поле, его дожинают толокой (то есть с добровольными помощниками — родственниками, соседями). Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служило угощение. Заранее оповещалось, что у такого-то будет «выжанка». На «выжанку» шли охотно, имея в виду возможность обеспечить себе подобную помощь при необходимости.
По старинному обычаю на сжатом поле оставляли небольшую часть не срезанных колосьев, связывая их лентой — завивая «бороду», и пели:
Уж мы вьём, вьём бороду
У Гаврилы на поле,
Завиваем бороду
У Васильевича да на широком,
У Васильевича да на широком.
На нивы великой,
На полосы широкой,
Да на горы на высокой,
На земле чернопахотной,
На землице на пахотной.
Обряд «завивания бороды» основан на представлении о духе поля, скрывающемся в последнем несжатом снопе.
В Ярославской губернии последний сноп «дожина» являлся всегда снопом ярового хлеба. Жницы с поля несли его в свой дом. Часто этот сноп стоял в переднем углу под божницей. В иных местах последним выступал овсяный сноп. Снопом этим на Покров день хозяин дома «закармливал скот». Для этого он утром в Покров день шёл во двор и прежде всякого другого корма раздавал каждой скотине часть последнего снопа овса.
В Белоруссии с 1996 года ежегодно проводится Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села «Дожинки».
Советую почитать по теме:
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники.
Рыбаков Б.А. Язычество древних славян.
Шапарова Н.С. Энциклопедия славянских праздников. Календарные поверья и обычаи славян. Изд-во: АСТ, 2010.
Материалы сайта Российского этнографического музея.