Вацлаў Гавэл «Жыццё ў праўдзе. Эсэ і прамовы» - рецензия П. Можейко
«Мне здаецца сумна-сiмвалiчным, што пытанне з лiку самых натуральных: дзе мой родны кут? – найчасцей я чуў у турме.»
(Вацлаў Гавэл «Гiсторыя i таталiтарызм»)
НАЗВАНИЕ: Жыццё ў праўдзе. Эсэ і прамовы
АВТОР: Вацлаў Гавэл
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: ---
ISBN: 978-609-95632-6-8
ГОД ИЗДАНИЯ: 2014
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Логвінаў»
СЕРИЯ: «Чэшская калекцыя»
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Март 2019
ИСТОЧНИК: Оригинальная книга
МОЕ МНЕНИЕ О КНИГЕ:
Есть несколько «литературных» способов узнать о человеке. Первый – прочитать его автобиографию, если таковая есть, и узнать, что думает он о себе. Второй способ – прочитать биографическую книгу о нем, и узнать тем самым, что о нем думают другие. И, наконец, третий способ – ознакомиться с его трудами, если таковые принадлежат к миру Текста, и, тем самым, узнать КАК думал этот человек. Жизнь Вацлава Гавела дает нам возможность даже в рамках третьего способа идти несколькими путями: читая его художественные произведения (пьесы) или философские и политические эссе и речи. Данный сборник «Жизнь в правде» как раз и включает в себя избранные эссе и речи Вацлава Гавела, как за диссидентский период жизни, так и за несколько президентских сроков.
Валерия Новодворская говорила о нем так: «Я не знаю другого такого случая, когда прекрасный, умный диссидент стал бы прекрасным, грамотным, умным президентом.» Вацлав Гавел – действительно уникальный случай, когда главой государства стал писатель, диссидент и правозащитник, который, к тому же, не сильно стремился к столь высокому посту. Какого было общество и каковы были процессы в стране, которые вывели в руководители такого человека? Это пример для сравнения, ставший для некоторых примером для подражания и «мечтой о ТАКОМ президенте». Но действительно ли стоит Вацлав Гавел такого восхваления? Дать подробный сравнительный анализ Чехии «до» и Чехии «после» эта книга не сможет. Для этого нужен другой формат материала и более разносторонний взгляд на страну. Не могу дать анализ и я, даже весьма субъективный, из-за моих весьма поверхностных (общих) знаний об этой стране. Но, тем не менее, уже сам жизненный путь Вацлава Гавела говорит о многом сам за себя, доказывая, что Чехословакия его юности и Чехия его последнего (второго) президентского срока – две очень разные страны.
Творческие люди обладают особым «гражданским нервом», особо остро чувствуют боль общества, его несовершенство, его разобщенность. Поэтому не удивительно, что диссидентами и правозащитниками, как правило, становились люди творческие: ученые, писатели и поэты, музыканты, журналисты. Главным достоинством таких людей, помимо силы духа, чувства справедливости, честности и гражданской смелости, является сомнение. Сомнение – главный повод к размышлению и анализу, мать критики, колыбель дискуссии, дорога к истине (правде). Оно с трудом остается в прагматичном политике, прожжённом пропагандисте и фанатичном идеологе. Оно обжигает их. И оно пугает их, когда рождается в других. Честность должна пройти проверку сомнением.
Принцип главной концепции Вацлава Гавела «жизни в правде» как раз и заключается в том, чтобы начать с себя, усомнится, найти истину и следовать ей, не обманывая себя и не вводя в обман окружающих. Преумножая правду и создавая «параллельный полис» основанный на ней, можно победить левиафана лжи, в правде – «сила бессильных».
Общество, в котором нет противоречий, нет сомнений, может показаться идеальным. Но как правило, это просто безразличное общество. Безразличие – почва для обмана, а главное – САМОобмана.
А что такое самообман, как не особый вид приспособленчества?
Мир построенный на безразличии угнетает главный способ самопознания общества – его культуру…
…порождая культ «эстетики банальности».
Банальность равномерна. Она не тревожит, не будит, не пугает, не восхищает. Банальность негибка и неизменчива. Более того, она притупляет ощущение возможности перемен.
Если в жизни «законсервированного» государства ничего не происходит, у общества исчезает ощущения контроля за своей жизнью, ощущения жизни «в истории», историчности момента.
Вместо истории банальность и безразличие предлагают календарь, график, план, пятилетку… вместо праздника – ритуал…
…вместо религии – идеологию. Со временем она «подминает» под себя госаппарат. Процесс ради процесса, ложь ради лжи.
Но так ли прост тоталитарный коммунистический режим? Можно ли его однозначно разделить на плохих «их» и хороших, обманутых «нас»? Вацлав Гавел утверждает, что нет. Сила этого режима в том, что все мы такая же его часть, как и сама власть, пока не начинаем «жить в правде».
Если основа идеологии ложь, то ее «прикрытие» - это «псевдозаконность», четко разработанная система законов, которые не работают. Именно в эту ахиллесову пяту и предлагал бить Вацлав Гавел: принудить государство исполнять свои же законы, ведь отказаться от законов или откровенно признать их несостоятельность оно себе позволить не может.
Привлекательность Вацлава Гавела как политика в том, что на вопросы времени он не дает типичные популистские ответы, а пытается рассуждать о проблемах. Гавел-политик остался Гавелом-человеком: сомневающимся, скромным, рассудительным, осознающим ответственность, видящим мир как единое целое. Для Вацлава Гавела мир не замкнут в проблемах страны, которую он возглавил, и не разбит на две половины биполярного мира холодной войны, для него мир глобален, а соответственно каждое государство ответственно не только за себя и своих граждан, но и за всю планету. Глобальные проблемы должны решаться глобально, а для этого надо чтобы каждая страна почувствовала свою ответственность, стала открытой к диалогу и честному показу действительности. Хорошие идеи, но показывающие, что Вацлав Гавел при всем своем энтузиазме был довольно-таки наивен, не слишком учитывая мировой прагматизм.
Честность, искренность, правда, ответственность, рассудительность, культура – главные составляющие мировоззрения Вацлава Гавела. Ими же, по его мнению, должны обладать «интеллектуалы».
Те, кто знал Вацлава довольно близко, говорят, что во время президентства его не покидало чувство, что он занял не свое место. Многие с ним не согласятся. Тем не менее, он четко понимал, что слово известного диссидента и писателя и слово президента имеют разный вес и последствия. Бесконечные выступления, работа под наблюдением телекамер и диктофонов налагали свою ответственность на него. В то же время, сам Вацлав Гавел не забывал и сам указать СМИ на их особую роль и ответственность для государства, для «жизни в правде».
Как политик Гавел не всегда смотрел на вещи также, как другие. Думаю, интересен читателю рецензии будет его взгляд на Россию. Это одновременно, и демонстрация принятия чужого несовершенства, но при этом, и готовность относится к государству как к равному.
Навряд ли к Вацлаву Гавелу, как и к любому политику и человеку, можно относится однозначно. Но нельзя не отметить его особый путь, особое мировоззрение, практически не соотносящееся со столь высокой должностью. Ему была небезразлична свобода, правда, культура, толерантность. Ему не чуждо было чувство глубокой ответственности. Он был заинтересован в добрососедстве, диалоге, пути к миру и взаимному пониманию в мировой политике. Все это он смог сохранить и протащить из сферы общественно-гражданской в сферу политическую. Политика тяготила его, но и она же давала ему возможность реализации своих идей. Из-за своих сомнений он был вынужден рассуждать, искать решения, вести диалог. Так родились его лучшие эссе «Сіла бяссільных», «Палітыка і сумленне», «Гісторыя і таталітарызм». Так родилась «Хартия-77», текст которой также приведен в этой книге, как и размышления автора о ее сути. Эти тексты во многом актуальны до сих пор. Не во всех постсоциалистических странах общества «проговорили» важные для государств проблемы, а потому до сих пор живут не «в правде», а в остаточной лжи. Эссе и речи времен президентства показывают глобальное мировоззрение Вацлава Гавела на мир и политику («Капіляры глабальнай цывілізацыі», «Магчымасці адкрытага грамадства ў канцы ХХ стагоддзя»). Во многом они, выдвигая правильные идеи, довольно наивны. Такие же речи мы теперь слышим каждый день. Теперь они норма политической повестки, норма популизма. Некоторые взгляды Гавела и вовсе довольно странные, как-то вера в НАТО как «мировую полицию нравов» («Паняцце "Захад" і задачы НАТО»). Тем не менее, Вацлав Гавел создает образ культурного, порядочного человека, уникального политика, опередившего свое время, и стоит только надеяться на то, что его немного наивные взгляды на глобальный мир смогут разбить стену холодного современного политического прагматизма. И наконец, много ли еще вы знаете глав государств, чьи собственно написанные речи и эссе было бы действительно интересно читать?
МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Довольно приличное издание, единственный минус которого в отсутствии фотографий, которые тут были бы весьма уместны.
Формат стандартный (135 x 215 мм), твердый переплет, суперобложка, 396 страниц.
Достоинства издания: твердый переплет; суперобложка; подробное содержание; хорошее качество печати, плотная белая бумага, биография автора.
Недостатки издания: не помешал бы блок с фотографиями и подробные ссылки на первоисточники представленных в книге эссе.
ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Больше да, чем нет. Мне давно хотелось «познакомиться» с Вацлавом Гавелом, и прочтение этой книги стало первым шагом к этому. Самыми интересными мне показались размышления Вацлава Гавела о диссидентстве, причинах несостоятельности коммунистической власти, кризисе духовного и культурного развития. Интересны его идеи «жизни в правде» и «параллельных структур (полисов)». Все эти размышления относятся к его «диссидентскому периоду». Его речи на посту президента не настолько интересны и большей частью довольно наивны.
КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Всем, кому интересна персона Вацлава Гавела, правозащитное и диссидентское движение в коммунистическом лагере, история Чехии. Тем, кому интересен случай творческого человека у власти.
ТЕГИ: Нон-фикшн, мемуары, публицистика, политика, диссиденты, коммунизм, речи, политология.
ВИДЕО В ТЕМУ: О Вацлаве Гавеле говорят белорусские писатели, журналисты и правозащитники в передаче «Гавел и роль личности в истории» на «Радыё Свабода».
https://vk.com/pavelmazheikabooksreview
https://t.me/pavelmazheikabooksreview
=> Эта рецензия на "живой книге (мой ник PavelMozhejko) <=
https://www.livelib.ru/review/1107744-zhytstsjo-pradze-ese-i-pramovy-vatsla-gavel