Пьер Буль «Библиотека современной фантастики. Том 13. Планета обезьян. Рассказы (сборник)» — рецензия П. Можейко
«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что это там за рожа?» (И.А. Крылов)
НАЗВАНИЕ: Планета обезьян. Чудо. Идеальный робот
АВТОР: Пьер Буль
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: La planète des singes. Les miracles. Le parfait robot
ISBN: ---
ГОД ИЗДАНИЯ: 1967
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Молодая гвардия»
СЕРИЯ: «Библиотека современной фантастики» (Том 13)
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Октябрь 2018
ИСТОЧНИК: Оригинальная книга
МОЕ МНЕНИЕ О КНИГЕ:
Книжная серия «Библиотека современной фантастики» отличается замечательным подбором произведений, и если пропитанные топорной коммунистической идеологией вступительные статьи вызывают в наше время лишь трагикомическую усмешку, то находящиеся далее НФ-произведения приносят большую радость любителям этого жанра.
В 13 томе книжной серии присутствует немного-немало первое издание «Планеты обезьян» на русском языке, всего лишь через 4 года, после выхода оригинала, что весьма неплохо для того времени. Следующее издание планеты обезьян вышло лишь через более чем 20 лет! Сложно поверить в его непопулярность, а вот в его идеологическую «неудобность», оттянувшую переиздание до перестроечного 1989 года, вполне просто. Поэтому те, кто не имел томик №13 с романом, знакомился, как правило, с сюжетом романа по широко известной экранизации 1968 года. Как и я. Испортило ли это впечатление от прочтения? Я бы сказал, что практически нет.
Какие же идеи внес в свои НФ романы Пьер Буль, бывший военнопленный, до этого написавший успешный автобиографический антивоенный роман «Мост через реку Квай» и даже получивший за сценарий по нему премии «Оскар» и «BAFTA»?
Планета обезьян
«По-видимому, они придерживались той самой доктрины, которую один наш земной ученый, Г.Л.Морган, сформулировал следующим образом: «Мы никоим образом не должны расценивать какое-либо действие как проявление высших психических способностей, если это действие можно объяснить проявлением психических способностей более низкого порядка».
По ряду экспериментов американского психолога Гордона Гэллапа тридцатилетней давности широко известно, что наиболее успешно опознать себя в зеркале могут только крупные человекообразные обезьяны. В своем фантастическом романе «Планета обезьян» французский писатель Пьер Буль хитроумно поставил зеркало перед человеком. Но если обезьяны способны опознать себя, то «разумный» человек способен увидеть в зеркале намного больше, от мелких деталей задника до полноценного параллельного мира, при этом даже не обратив внимания на отражение самого себя.
Я думаю, что сюжет романа хорошо всем известен, т.к. уже давно стал заметной частью поп-культуры. В любом случае, его легко найти в интернете. Поэтому пересказывать его в рецензии не вижу смысла.
Роман «Планета обезьян» хорош тем, что при довольно небольшом объеме и простом «приключенческом» языке изложения, может быть прочтен несколькими способами и при этом породить дискуссию по каждому из них.
Если читать роман как антиутопию, или социальную сатиру, то тут на первый план выступают два явления: устройство общества обезьян само по себе и его «раздражительность» для человека.
У обезьян планеты Сорора нет стран, государств, наций. Всем правит совет, состоящий из представителей трех титульных «классов»: горилл, орангутангов и шимпанзе. Каждый из классов располагает равными правами (условно), но при этом имеет свои склонности (охота и силовые действия для горилл, политика и консерватизм для орангутангов, и наука и прогрессивность для шимпанзе). Тут можно проследить параллели с условными «чернокожими» (сильными, но глупыми рабами Нового Света) и «благородными» европейцами, делящимися на презрительных консерваторов и прогрессивных либералов. Обнажая в более грубой форме характеры тех или иных групп, автор иронизирует над земными представителями этих прослоек населения.
Общество Сороры выглядит стабильным и благополучным, и лишь с углублением знания об этом мире, становится ясна скрытая конфронтация между классами. Опирающиеся на силовой блок горилл консерваторы-орангутанги, недоверчивые и стремящиеся сохранить устоявшийся мир в сформировавшемся застое с одной стороны, и открытые к новым знаниям и явлениям, активные и прогрессивные шимпанзе с другой. Знакомо? Старо? Но тем более смешно и оскорбительно, что наш мир ничем не отличается от мира пусть и вымышленных, но обезьян.
Что касается «раздражительной» оскорбительности мира Сороры… Известно, что когда британской королеве впервые показали привезенных из Африки обезьян, она была «оскорблена их поразительной схожестью с человеком».
Так же известно и то, что чем больше робот человекоподобен внешне, тем больший психологический дискомфорт он вызывает у человека. Именно поэтому в робототехнике роботам часто придают такой «мультяшный» вид. Этот забавный феномен активно изучают психологи. И за счет этого же феномена с читателем активно взаимодействует текст романа.
Мы живем в антропоцентрическом мире. Мозг человека – первый орган, по достоинству оценивший и назвавший себя сам, а помимо прочего, поставивший себя во главе разумной жизни. Мы очень ревнивы относительно того, что касается нашего места в иерархии разума. Поэтому нас так волнует конкуренция со стороны столь похожих на нас разумных обезьян и человекоподобных роботов с развитым ИИ. Мир «Планеты обезьян» - это мир проигранной человеком конкуренции в сфере разума. И тем более тяжело нам наблюдать, как обезьяны в романе строят свой мир, не совсем таким, каким строили бы его мы, люди.
Цивилизация Сороры в целом развита хуже, нежели наш современный мир и мир Земли, покинутый журналистом Улиссом Меру (имя подобрано прекрасно) в сюжете романа. Это легкая «отсталость» на фоне населения из обезьян лишь подчеркивает остроту пародии. Пародии? Да. Обезьяны Сороры повторяют знакомые нам способы передвижения, споров, организации пространства, поведения, научных экспериментов, охоты, отношения к пленным… В книге Франса де Вааля (известного приматолога) «Истоки морали» он пишет о том, что приматам очень нравится взаимное подражание, повторение. Более того, оно, является основной составляющей их общения, главным инструментом дружелюбия. Известно, что т.н. «отзеркаливание» активно используется и в отношениях между людьми. Но все эти «игры» в данном случае направлены на того, кому мы хотим понравится, или на того, кто нравится нам. Население планеты обезьян не дружелюбно к человеку, более того, оно эксплуатирует местных дикарей, кривляясь над их наследством. Как выяснится в сюжете романа, обезьяны не имеют больших способностей к нестандартному мышлению, и большая часть их цивилизации построена на «игре в людей», тех людей, которые достигнув высоко уровня знаний по непонятной причине погибли и(или) одичали. Глумление и кривляние на погибших знаниях – жесткая и отрезвляющая сатира! И грустная, потому что она вскрывает еще одну оскорбительную для человека особенность обезьян – неспособность к активному созиданию и творчеству.
Даже сам страх перед новым разумным представителем обыгран в романе в ситуации боязни общества обезьян перед конкуренцией с растущим и не по годам разумным еще совсем маленьким сыном главного героя, которому грозит смерть.
Так как же так получилось, что «венец творения» передал свои лавры низшему собрату? Это как раз и есть второй вариант прочтения, вариант постапокалипсиса, судя по всему – социально-политического. Да, в романе не говорится явно о полной истории упадка разумного человека, началось все с восстания некоторых лабораторных обезьян. Но достаточно ли этого, чтобы «забыть культуру»? Огромна или минимальна грань между оглупением и одичанием? Можно ли «вспомнить» уровень культуры и знаний предков? Это те многие вопросы которые задает, но на которые не дает ответа, этот роман.
Пьер Буль, как истинный француз не смог не провести в романе красной нитью и любовную линию. Прочтение как мелодрамы – это третье лицо романа. Трогательные отношения между Улиссом Меру и ученым шимпанзе Зирой, а также местной дикаркой Новой, доказывают, что добро, внимательность, открытость и целеустремленность способны зародить ростки нового общества, гуманного и терпимого. Они способны дать надежду в мире острого трагизма потерянного навсегда наследия Разума.
Чудо (рассказ)
СЮЖЕТ: (спойлер не страшен!):
«Однажды, к одному из самых красноречивых священников, аббату Монтуару, приходит женщина со своим ослепшим сыном. Она передает ему письмо от друга аббата, врача, который просит его помочь, ибо другой надежды на исцеление нет, медицина бессильна. Аббат производит обряд и неожиданно излечивает молодого человека. Было явлено чудо. Аббат с трудом верит в это событие, но факты на лицо: прозревший юноша, стоящий перед ним. Случай предан огласке, аббата вызывают все высшие церковные инстанции. Факт явленного чуда перепроверяют и подтверждают. Но оказывается, что это событие ломает Монтуара. Чудо не подтверждает веру, а наоборот рождает сильное неприятие того, что именно ТЫ был выбран для его появления. Чудо не предполагает повтора. А в единственное чудо поверить сложнее всего…»
Интересный философски-религиозный рассказ, заставляющий задуматься о вере, весомости чуда и отношению к нему. Став рукой творца в создании чуда, поверишь ли ты в этого Творца? Ответ не очевиден.
Особо интересно то, что этот рассказ появился в этом сборнике 1967 года, в издательстве, которое занималось воспитанием советской атеистической молодежи.
Идеальный робот (рассказ)
Довольно интересный сатирический рассказ про робототехнику, а точнее про искусственный интеллект.
СЮЖЕТ: (спойлер не страшен!):
«Талантливый профессор Фонтен, сотрудник и главный ум «Корпорации Электронных Мозгов» пытается создать идеальный искусственный интеллект. Начиная с обычного компьютера для игры в шахматы, профессор развивает идеи до компьютера, сочиняющего и анализирующего тексты. Главный алгоритм машины заключается в том, что надо лишь определить все возможные варианты событий (ходов, фраз, слов), а затем отобрать лучшие из наиболее логичных и соответствующих. И вот, казалось бы появилась идеальная вычислительная машина, но «творчество» ее предсказуемо и просчитываемо. Что же сделать? Что дает индивидуальность? И тут профессор понимает, что по-настоящему идеальная машина должна быть способна на ошибку…как и любой человек.»
Э.М. Ремарк в одном из романов писал, что «человек прекрасен своими ошибками». Именно наше несовершенство придает нам индивидуальность, а стремление уйти от нашего индивидуального «несовершенства» к нашему же субъективному или иллюзорно объективному «совершенству» дает нам творческие силы и обогащает культуру. Чтобы сделать машину «живой», нам необходимо вдохнуть в нее творческое начало, а стало быть сделать ее несовершенной, сделать «почти человеком». Замечательный НФ-рассказ!
На первый взгляд, можно подумать, что «Планета обезьян» роман исключительно развлекательно приключенческий. Но стоит лишь немного задуматься, как станет видно, насколько много он обнажает проблем. Пьер Буль – автор, способный побуждать к дискуссии. Именно его способность организовать интересные ситуации, не имеющие одного верного толкования или решения, является его главным достоинством. Не думаю, что его можно назвать прекрасным стилистом, или, например, автором «рассуждающим». Сложно назвать его и «технически выверенным» автором. Многие особо ретивые читатели найдут значительные технические нестыковки. Но это и не главное в произведениях Пьера Буля. Проза его довольно проста для восприятия, но при этом интересна по проблематике, а произведения актуальны до сих пор.
МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Серия «Библиотека современной фантастики» от «Молодой гвардии» довольно известна и ценима среди любителей фантастики. Несколько десятков томов отлично подобранных произведений и авторов со всего мира легко узнаваемы по обложкам со стилизованной под планету со спутником букву «Ф».
Формат стандартный (130x200 мм), твердый переплет, без суперобложки, 240 страниц.
Достоинства издания: твердый переплет, наличие информации об авторе и его фото, хорошая плотная бумага, узнаваемое оформление серии и отличная подборка произведений.
Недостатки издания: издание НФ только бы выиграло от присутствия иллюстраций, которых, к сожалению, в серии нет.
ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Больше да, чем нет. Признаюсь, меня заинтересовали фантастические рассказы автора. Они оригинальны, актуальны и дискуссионы. С удовольствием почитаю остальные. К тому же прочитал один из самых известных и значительных фантастических романов ХХ века.
КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Любителям классической НФ и альтернативной истории. Тем, кому интересна остроумная сатира в фантастике. Неравнодушным к экранизациям этого произведения, но так и не успевшим почитать первоисточник (особенно тем, кто смотрел лишь экранизации из «нулевых»).
ТЕГИ: Научная фантастика, альтернативная история, социология, психология, эволюция, социальная сатира.
ВИДЕО В ТЕМУ: Возможно, настоящий бунт обезьян начнется вот с такой вот пока еще довольно забавной ситуации…
https://vk.com/pavelmazheikabooksreview
https://t.me/pavelmazheikabooksreview
=> Эта рецензия на "живой книге (мой ник PavelMozhejko) <=