Паскаль Буайе «Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие» - рецензия П. Можейко
«Не так уж сложно изменить общество – сложно изменить себя.» (Нельсон Мандела)
НАЗВАНИЕ: Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
АВТОР: Паскаль Буайе
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Minds Make Societies: How Cognition Explains the World Human Create
ISBN: 978-5-00139-189-0
ГОД ИЗДАНИЯ: 2019
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Альпина нон-фикшн»
СЕРИЯ: ---
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Декабрь 2019
ИСТОЧНИК: Оригинальная книга
Создать карусель
МОЕ МНЕНИЕ О КНИГЕ:
Можно сказать, что как только появилась светская культура, человек стал интересен сам себе, а точнее, наоборот, как только человеку стал интересен не только окружающий мир и Бог, но и он сам, появилась светская культура, и произошло это тысячи лет назад. Вспомним, хотя бы, наскальные рисунки с изображением охоты. Познание себя прошло через долгий эволюционный путь, от религиозного мировоззрения, через мир художественных произведений, к четкому научному подходу, совмещающему в себе накопившиеся проверенные данные.
Создать карусель
В своей новой книге французский эволюционный психолог, социальный и культурный антрополог Паскаль Буайе пытается разобраться, как устроено современное общество с точки зрения предпосылок, заложенных эволюцией и постепенным развитием рода Homo Sapiens. Круг тем, которые затрагивает автор, хорошо виден уже по названию глав:
1) Что лежит в основе межгрупповых конфликтов?
2) Зачем нужна информация?
3) Почему существуют религии? …и почему они возникли не так уж давно?
4) Что такое естественная семья? От секса к родству и доминированию
5) Как может общество быть справедливым? Как взаимодействие умов создало честность, торговлю и явный конфликт между ними.
6) Может ли наш разум постичь общество? Координация, фолк-социология и естественная политика.
Если совсем коротко выразить главную тему книги, то это: «как наше первобытное «Я» отражается в нашем поведении и взаимодействии с другими людьми». Что такое «первобытное Я»? Это те модели поведения, можно сказать почти интуитивные, которые сформировались у наших далеких предков еще на заре человечества. Как можно охарактеризовать мир нашего древнего предка? Это, в первую очередь, небольшие группы (племя, семья, группа охотников), в которых все хорошо знают друг друга. Т.е. древний человек взаимодействовал лишь с теми, с кем был близко знаком. Во-вторых, это мир враждебный, со скудной ресурсной базой и большой конкуренцией племен за нее. Как следствие, отработанная до автоматизма система определения «свой-чужой», «друг-враг». В-третьих, это мир, в котором из-за недостаточных знаний, многие непонятные явления и события наделялись мистическим смыслом, порождая религии и суеверия. В-четвертых, это мир, в котором у каждого индивидуума была своя позиция в иерархии и своя роль. В-пятых, в этом мире выигрывали те сообщества, которые умели эффективно объединяться для общих целей (охота, строительство, война). Это вынуждало искать способы точной передачи информации и выработало особые интуитивные институты справедливости. Все вышесказанное укоренилось в нас, и сформировало комплекс базовой подсознательной т.н. «фолк-социологии». Да, человечество, казалось бы, далеко шагнуло вперед, но фактически, наше мышление, наша первобытная «фолк-социология» осталась с нами. И именно несоответствие ее современному глобальному сложному обществу рождает различные когнитивные искажения, формирующие не всегда логичное и правильное поведение. За примером далеко ходить не надо. Всем известна неопределенность экономических прогнозов. А все потому, что наше первобытное сознание, созданное во времена малых групп хорошо знакомых людей, просто не способно «охватить» комплексно всю мировую экономику с ее множеством неизвестных нам действующих лиц и процессов. Потому, мы даже в глобальных вопросах действуем «местечково», совершая те или иные ошибочные (в целом) действия.
Таким образом повторю - главное, что описано в этой книге:
1) Наша первобытная подсознательная «фолк-социология», формирующая наше поведение;
2) Несоответствие «фолк-социологии» размеру и структуре современных сообществ.
Подробно познакомиться с идеями автора можно благодаря моему конспекту ниже.
КОНСПЕКТ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ (ССЫЛКА НА ТЕЛЕГРАМ-СТАТЬЮ)
ЧАСТЬ ВТОРАЯ (ССЫЛКА НА ТЕЛЕГРАМ-СТАТЬЮ)
Подводя итоги, можно сделать некоторые выводы.
Особенности нашего поведения – это не дело случая, налета культуры, религиозных предписаний и пр. В первую очередь, это последствия обоснованных эволюцией моделей взаимодействия, обеспечивающих наиболее выгодные результаты в ответ на текущие вызовы и сложившиеся обстоятельства. В нас до сих пор живет особый, устойчивый, можно сказать подсознательный комплекс установок на справедливость, взаимный контроль, определение родства, знание своего места в иерархии и семье, подозрительность к чужакам, доверие к «своим», долгое время позволявший строить общество и расширять его. Однако, с активным развитием науки, технологий, транспорта, медицины, интернета, сложность наших современных сообществ возросла многократно, значительно превзойдя возможности «первобытного комплекса», что в свою очередь, порождает те или иные когнитивные проблемы. Изменить прошитую в нас эволюцией «стандартную схему» не так то просто. Но мы обречены выбрать один из двух путей развития. Либо упрощать все более усложняющиеся сообщества, для того, чтобы мы могли с ними справится, либо усложнять наш существующий «первобытный комплекс», в соответствии с развитием общества. Так или иначе, человеческие сообщества не останутся прежними, как и мы сами.
МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Качественное издание в традиционном для «АНФ» оформлении.
Формат стандартный (145x215 мм), твердый переплет, без суперобложки, 436 страниц.
Создать карусель
Достоинства издания: хорошее качество печати; белая бумага; твердый переплет, оригинальная обложка, наличие колонтитулов, библиография, информация об авторе, предметно-именной указатель.
Недостатки издания: не обнаружено.
ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Да. Эта книга не только отличная попытка взглянуть на современное общество с точки зрения нашего эволюционного прошлого, обосновывающего структуру и организацию наших взаимоотношений, но и, пожалуй, одна из лучших по стилю написания среди научно-популярных книг, прочитанных мной на данный момент.
КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Тем, кого интересует анализ общества как по работе, так и по увлечению. Книга будет полезна тем, кто хочет глубже и шире разобраться во взаимоотношениях в семье, обществе, государстве, политике, выйдя за рамки голой психологии.
ТЕГИ: Науч-поп; скептицизм; научный метод, антропология, психология, логика, мышление, вера, социология.
ВИДЕО В ТЕМУ: Семинар от «АНФ», на котором автор сам рассказывает о ключевых идеях своей новой книги можно увидеть по ссылке ниже.
https://vk.com/pavelmazheikabooksreview
https://t.me/pavelmazheikabooksreview
=> Эта рецензия на "живой книге (мой ник PavelMozhejko) <=
=> Мои рецензии на другие книги Паскаля Буайе (с конспектом) <=
Паскаль Буайе «Объясняя религию. Природа религиозного мышления»