Карл Саган «Мир, полный демонов. Наука — как свеча во тьме» - рецензия П. Можейко
«Там, где критический ум видит галлюцинацию или сон, легковерный видит проблеск ускользающей от нас реальности.» (К. Саган, цитата из книги)
НАЗВАНИЕ: Мир, полный демонов. Наука — как свеча во тьме
АВТОР: Карл Саган
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark
ISBN: 978-5-91671-874-4
ГОД ИЗДАНИЯ: 2018
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Альпина нон-фикшн»
СЕРИЯ: ---
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Апрель 2019
ИСТОЧНИК: Оригинальная книга
МОЕ МНЕНИЕ О КНИГЕ:
«Открытый ум — это прекрасно, однако следите, чтобы оттуда все не выпало, как советовал космический инженер Джеймс Оберг. Мы должны быть готовы изменить свои представления перед лицом новых убедительных данных, но пусть уж данные и вправду будут убедительными. Не всякое притязание на знание заслуживает уважения.»
В новостных лентах часто можно встретить дипломатическое выражение о том, что какая-то из стран «выражает озабоченность» по поводу того или иного события. По большому счету, как правило, это не значит ничего более, чем то, что одна из сторон обратила внимание на проблему. Тем не менее, иногда эта «озабоченность» перерастает в конкретные действия.
Эта книга – «выражение озабоченности» Карлом Саганом, известным американским ученым, астрофизиком, популяризатором науки и писателем, вопросом недостаточного развития в обществе скептического взгляда на мир и на себя самих, научного подхода к познанию, кризиса образования, способного открыть дорогу смелому и открытому мышлению. И «озабоченность» эта выросла в большую деятельность Карла Сагана по популяризации науки, как то цикл передач «Космос», его научно-популярные книги и многочисленные интервью на телевидении.
"Мир, полный демонов" – не едкий памфлет на тему религии и веры, это не разоблачающая лженауку монография, это не сборник городских мифов и мистических баек, это не история победоносного шествия точных наук по планете, не сборник историй про открытия и ученых. В первую очередь – это очень личная книга, рефлексия на тему недостаточно быстрого, по мнению автора, принятия такого замечательного инструмента познания, как наука. Автор не столько сожалеет о темных веках времен слепой веры и инквизиции, алхимии и колдовства, о страхе огромного числа жителей его родины (США) перед нелепыми заговорами и похищениями НЛО, сколько о том, что мы, в нашем современном мире высоких технологий до сих пор предпочитаем различные ненаучные объяснения самым разным явлениям, напрочь игнорируя скептицизм научного метода.
«Скептицизм не продается. Живой и любознательный человек, полагающийся на популярную культуру и из нее черпающий свои сведения об Атлантиде, с вероятностью в сто, в тысячу раз большей наткнется на некритически передаваемый миф, нежели на трезвый и взвешенный разбор.»
Удивительно, насколько книга, критикующая веру в необъяснимое пропитана другой верой – «верой в объяснимое», верой в силу науки. Резюмируя содержание книги, можно выделить некоторые основные тезисы, поясняющие мировоззрение Карла Сагана:
1) Наука, научный метод, умеренный скептицизм – лучшие способы изучения мира и явлений в нем, доступные нам на данный момент;
2) Религия, верования, мифы, суеверия, невероятные истории про похищения инопланетянами и пр. – все это неотъемлемая часть нашей культуры, которая имела место быть в нашей истории, но неумолимо должна сокращаться по мере развития и принятия в обществе науки и ее методов, по мере изучения причин возникновения этих суеверий и их убедительного разоблачения;
3) Наука – не удел наиболее образованных представителей богатых стран мира; скептический анализ, установление причинно-следственной связи между событиями и явлениями, интерес к изучению окружающего мира свойственны в доступной им мере всем людям земли, от младенцев до глубоких стариков, от жителей США до представителей самых диких племен Африки;
«Нет, я не думаю, что наука дается людям с трудом, потому что они не готовы или потому что она явилась к нам случайно и у человечества в общем и целом не хватает для нее мозгов. Ненасытная жажда знаний, присущая большинству первоклассников, и опыт уцелевших еще племен охотников и собирателей подтверждают: склонность к научным знаниям глубоко укоренена в каждом из нас, во все эпохи, во всех краях земли и во всех культурах. Это гарантия выживания человечества. Это — наше природное право.»
4) Наука должна быть беспристрастной, но, тем не менее, плоды ее могут использоваться как во благо, так и во вред. Поэтому, наука налагает большую ответственность на ее творцов;
«Подчас единственной защитой от смертоносного злоупотребления технологиями остается открытый и яростный спор. Аргументы противников этих технологий могут быть и вполне очевидными, так что их выскажут многие ученые, даже неспециалисты, лишь бы свобода речи не ограничивалась.»
5) Наука хороша тем, что любое ее утверждение проходит суровую проверку другими скептиками. Таким образом, она является отличным примером саморегулирующейся системы;
6) Скептицизм в науке, однако, должен быть умеренным, чтобы позволять открытому разуму быть готовым к новому;
«Если вы — скептик и только скептик, новым идеям до вас не достучаться. Вы превратитесь в угрюмого мизантропа, убежденного, что миром правит абсурд (для такого вывода данных хватает). Поскольку великие открытия, раздвигающие границы научного знания, случаются редко, ваше разочарование вроде как оправдано реальным опытом. И все же время от времени новая идея попадает в точку, оказывается и мощной, и удивительной.»
7) Явления и процессы могут казаться настоящим волшебством, не стоит из-за этого не принимать их во внимание. Следует найти те логичные научные методы их исследования, которые позволят понять их суть и природу.
8) Главная задача образования состоит не в том, чтобы вбить в головы учащихся россыпь фактов, а в том, чтобы научить их широко и критически мыслить, пробудить интерес к исследованию;
«Наивные вопросы, занудные вопросы, плохо сформулированные вопросы, вопросы, свидетельствующие о недостатке самокритики… Но каждый вопрос свидетельствует об отчаянном усилии постичь мир. Не бывает «тупых вопросов».
Умненькие, любознательные дети — драгоценный ресурс нации и всего человечества. Их нужно беречь, лелеять и поощрять, но обычного поощрения мало: нужно снабдить их инструментами для работы мысли.»
9) Популяризация науки позволит не только искоренить лживые учения и суеверия, но и покажет, что наука может быть интересной, прибыльной, перспективной. Популяризация науки позволит поднять уровень жизни и расширит поле научного поиска и исследований;
10) Наука – один из самых демократичных способов взаимодействия между людьми;
11) Мир, предложенный наукой ничуть не скуднее мира, придуманного в религиях Богом. Более того, он еще более величествен и загадочен.
12) Как и верующий человек, ученый не может обойтись без воображения и терпения.
«Фундаментальное исследование заведомо отличается тем, что применить его результаты удастся лишь в отдаленном будущем — спустя десятилетия, а то и века. И заранее предсказать, от какого исследования будет большая выгода, а от какого нет, невозможно. Если уж ученые этого определить не могут, чего требовать от политиков и промышленников? Поскольку интерес свободного рынка преимущественно сосредоточен на сиюминутной выгоде — а в США это безусловно так, и исследования за счет корпораций неуклонно идут на убыль, — то предложение отправляться на рынок равносильно отказу от фундаментальной науки.
Выгадать на фундаментальной науке — науке во имя любознательности — все равно что съесть семенной фонд. Да, ближайшая зима будет сытной, но что же мы будем сеять весной? Как мы и наши дети продержимся следующей зимой и все будущие зимы?»
На основе цитат из книги можно также тезисно обозначить видение науки самим Карлом Саганом. Для него, «наука – это…»:
«Наука апеллирует к нашей любознательности, восторгу перед тайнами и чудесами. Но точно такой же восторг пробуждает и лженаука. Рассеянные, малые популяции научной литературы покидают свои экологические ниши, и освободившимся местом тут же завладевает лженаука.»
«Наука предъявляет нам мир таким, каков он есть, а не таким, каким мы бы хотели его видеть, поэтому далеко не все ее открытия сразу же понятны и приятны.»
«Наука способна предсказать солнечное затмение с точностью до минуты и на тысячу лет вперед. Если вы страдаете от анемии, можете сбегать к знахарю, но стоило бы попринимать витамин В12. И вашего ребенка от полиомиелита убережет не молитва, а прививка. Интересует пол еще не рожденного младенца? Качайте свинцовый грузик на веревочке (слева направо — будет мальчик, взад-вперед — девочка, а может, и наоборот, в общем, с вероятностью 50% угадаете). По-настоящему точно (на 99%) пол ребенка предскажет ультразвук. Так воспользуйтесь же научным методом!»
«В науке нет запретных областей, нет деликатных вопросов, которые нельзя затрагивать, нет неприкосновенных истин.»
«В науке приветствуется разнообразие и разногласие. Приверженцев разных теорий поощряют к спору — глубокому и по существу.»
«Наука, в свою очередь, — вернее, сложная смесь открытости и скептицизма, разнообразия и спора — является необходимым условием для тончайшего эксперимента свободы, продолжающегося в индустриальном и высокотехнологичном обществе.»
В книге Карл Саган старается продемонстрировать выгоду использования науки для объяснения устройства мира, разбирает ее инструментарий, т.н. «набор по разоблачению лапши»: подтверждение фактов, расчеты, эксперимент, использование бритвы Оккама, анализ логических ошибок в рассуждениях, таких как апелляция к авторитету и статистика малых чисел и мн.др.
«В книге «Похищения» (Abductions) Макк убедительно отстаивает весьма опасное учение: «сила или интенсивность переживания» служат мерилом его подлинности.»
Также автор рассуждает на тему изменчивости нашей памяти, а стало быть и знаний/воспоминаний.
«Если факты заметно расходятся с теорией — причем так, что это нельзя списать на обычную погрешность, — теорию приходится корректировать. Но в обычной жизни весьма редко выплывают на свет новые факты о давних событиях. Нашим воспоминаниям ничто не бросает вызов. Они либо цементируются намертво вместе со всеми своими изъянами, либо постоянно подвергаются художественному переосмыслению.»
В книге довольно много места уделено теме НЛО и т.н. «похищениям» людей инопланетянами, что довольно понятно, учитывая интересы и «обиды» астробиолога Карла Сагана на конкурирующую с настоящей наукой лженауку, но и также очень странно, учитывая общую тему книги. Тем не менее, вот некоторые выдержки из этих глав:
«Министерство обороны США, как любое министерство обороны, живет за счет врагов, подлинных или воображаемых. Крайне маловероятно, чтобы организация, наиболее заинтересованная в наличии опасного противника, скрывала сам факт его существования. Все американские космические программы, принятые после холодной войны, как военные, так и научные, явно противоречат идее нашествия инопланетян.»
«Поразительно, как разгораются страсти вокруг предмета, о котором нам так мало известно. В особенности это относится к более новому явлению — эпидемии «похищений инопланетянами». Обе гипотезы, объясняющие этот феномен, — нашествие сексуально озабоченных пришельцев или десятки тысяч одинаковых галлюцинаций, — кое-что проясняют нам в нас самих. Возможно, именно потому такой шум и поднимается вокруг этих гипотез — из обеих приходится делать неприятные для человечества выводы.»
«При всем разнообразии инопланетных типов, синдром похищения НЛО отражает, как мне кажется, довольно-таки заурядную Вселенную. Внешность инопланетян свидетельствует о недостатке воображения и привязанности к знакомым земным образам. Представьте себе, как удивил бы вас попугай, если бы вы вообще никогда прежде не видели птиц! Но ничего удивительного в облике инопланетян нет. В любом пособии по простейшим, по вирусам и бактериям или грибам найдутся чудеса, с легкостью затмевающие все, что привиделось похищенным. Верующие принимают совпадения в деталях этих рассказов за подтверждение их подлинности, а на самом деле это и доказывает, что все сюжеты проистекают из общей для нас культуры и физиологии.»
«Почему зыбкие воспоминания кажутся нам надежнее того, что мы знаем, прочно стоя обеими ногами на земле? Откуда уверенность, что среди огромного количества сохранившихся в мозгу воспоминаний нет подсунутых нам уже задним числом — формулировкой вопроса, настроением, желанием рассказать или послушать интересную историю, просто ошибкой, в результате которой собственный опыт перепутался с услышанным или прочитанным?»
«Так что же представляется более правдоподобным: массированное, но остающееся незамеченным вторжение инопланетных сексманьяков или же не до конца изученные ментальные состояния некоторых людей? По правде говоря, мы очень мало знаем и об инопланетянах (если таковые существуют), и о человеческой психологии. Но если приходится выбирать одно из двух, что бы вы выбрали?»
Не обходит Карл Саган стороной и религию, особенно обращая внимание на ее самые абсурдные и темные стороны – смутные времена инквизиции. В целом, автор не особо рьяно нападет на веру и религию. Он больше обращает внимание на некоторые нелогичные моменты в ее постулатах, призывая включить скептическое мышление. Порой это весьма остроумные наблюдения, только вот религия — это не только набор постулатов и способ понимания Вселенной для верующих, религия – это еще огромный груз из традиций, культуры, истории, политики. Вычеркнуть этический и культурологический потенциал религии и ловко заменить его собой наука не сможет. Об этом в книге Сагана не говорится вовсе. Некоторые замечания Карла Сагана о религии и вере:
«В «Пире» Платона Сократ повторяет слова своей наставницы Диотимы из Мантинеи: «Между Богом и смертным есть посредники-демоны. Бог не общается напрямую с людьми. Только через демонов возникает общение и беседа человека с богами наяву или во сне».
«Еще более серьезным преступлением считалась ересь, с ней и католики, и протестанты боролись неумолимо. В XVI в. ученый Уильям Тиндейл отважился перевести Новый Завет на английский язык. Если народ станет читать Писание на родном языке вместо мало кому известной латыни, у людей появятся собственные религиозные взгляды. Чего доброго, люди решат, что в отношениях с Богом можно обойтись и без посредников. Католические священники останутся без работы. Попытка опубликовать перевод привела к тому, что Тиндейл вынужден был бежать и прятаться, за ним гонялись по всей Европе, выследили, осудили, удавили и сожгли на костре. Экземпляры его перевода (через сто лет этот текст ляжет в основу замечательной Библии короля Иакова) вооруженные стражники разыскивали, вламываясь в дома к подозреваемым. Ревностные христиане делали все, чтобы помешать братьям по вере узнать слово Христово. Знание вознаграждалось пытками и смертью. Какая же надежда оставалась в подобных условиях для тех, кого обвиняли в ведовстве?»
«Почему видения дают такие простенькие указания? Неужели столь чтимая католиками Дева Мария должна самолично явиться лишь затем, чтобы в деревне, населенной несколькими тысячами душ, восстановили часовню и перестали браниться? Почему в ее речах не содержится ничего более существенного — какого-нибудь пророчества, смысл которого открылся бы спустя годы, и стало бы ясно, что подобное знание могло исходить лишь от Бога? Разве это не сыграло бы на руку католичеству в борьбе против Реформации и Просвещения? Но ни одно видение не пытается исправить известное заблуждение Церкви, помещавшей Землю в центр Вселенной, или предостеречь ее от соглашательства с нацистской Германией — двух серьезных как с моральной, так и с исторической точки зрения ошибок, которые, к его чести, признал папа Иоанн Павел II.»
Книга Карла Сагана не лишена недостатков. Она довольно расплывчата и неравномерно акцентирована, каким-то темам уделено очень много места, а каким-то лишь полглавы. Нет явно выделенных выводов, четко очерченных тезисов, сторонние истории часто не дополняют тему, а наоборот уводят от нее. Так, например, в книге очень много места отведено теме НЛО, настолько много, что порой забываешь, что читаешь книгу о науке, а не очередную псевдосенсацию уфологов. И главное, книга такого серьезного ученого просто обязана была пестрить разнообразными ссылками на первоисточники и эксперименты, но ссылок здесь практически нет. И не беда, если без ссылки окажется очередная байка про приземление НЛО, которая своей фабулой похожа на сотни точно таких же, но когда произносится весьма весомое и даже оскорбительное заявление о том, что больше половины жителей США не в курсе, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, без ссылки не обойтись. Саган – обходится. Все это очередной раз доказывает, что это не монография с критикой лженауки, а просто большое эссе на тему недообразованности, недостаточного использования научного метода и популяризации науки, абсурдности популярных суеверий. Эссе, в котором Карл Саган копается в своих воспоминаниях и знаниях, на противоречивость которых сам же указывает в своей книге.
Если хотите прочитать книги с более тонким и аргументированным подходом к критике лженауки и религии – почитайте, например, книги Р. Докинза и М. Шермера (рецензии по ссылке тут, тут и тут). Если хотите лишь «наметить горизонты» в этом вопросе или только начинаете свой путь в чтении научно-популярной литературы, то эта книга для вас.
МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Качественное издание в традиционном для «АНФ» оформлении. У некоторых продавцов может отпугнуть завышенная цена.
Формат стандартный (145x215 мм), твердый переплет, без суперобложки, 538 страниц.
Достоинства издания: хорошее качество печати; белая бумага; твердый переплет, оригинальная обложка, наличие колонтитулов, подробное содержание, примечания, информация об авторе.
Недостатки издания: кроме полного отсутствия иллюстраций - не обнаружено.
ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Больше нет, чем да. Безусловно, для своего времени эта книга важна и довольно интересно рассказывает о скептицизме и научном методе. Однако, стиль повествования и в целом некоторая «размазанность» материала значительно уступают некоторым более поздним работам других скептиков и ученых, таких как Ричард Докинз и Майкл Шермер. Для тех, кто только открывает для себя мир науки и научного метода эта книга будет неплохим началом пути, для тех, кто «продолжает», эта книга едва ли расскажет что-то новое.
КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Тем, кто хочет сделать первые шаги в познании здорового скептицизма и работы научного метода. Школьникам, студентам, подросткам, интересующимся наукой и увлеченно следящими за псевдонаучными тенденциями в массовой культуре (НЛО, колдовство, мистика и пр.).
ТЕГИ: Науч-поп; современная наука; скептицизм; научный метод, кризис образования, лженаука.
ВИДЕО В ТЕМУ: Видео, в котором сплелись воедино популярное ток-шоу, массовая культура в лице известной киносаги и критика ученого и скептика Карла Сагана: «Карл Саган - научные ляпы в фильме Звездные Войны».
https://vk.com/pavelmazheikabooksreview
https://t.me/pavelmazheikabooksreview
=> Эта рецензия на "живой книге (мой ник PavelMozhejko) <=
https://www.livelib.ru/review/1119104-mir-polnyj-demonov-nauka-kak-svecha-vo-tme-karl-sagan