Чак Паланик «Бойцовский клуб» - рецензия П. Можейко
«Что за безумие бросать вызов мрачной смерти?» (Альбий Тибулл)
НАЗВАНИЕ: Бойцовский клуб
АВТОР: Чак Паланик
ОРИГИНАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Fight Club
ISBN: 5-17-010944-X
ГОД ИЗДАНИЯ: 2003
ИЗДАТЕЛЬСТВО: «Аст»
СЕРИЯ: «Альтернатива»
КОГДА МНОЙ ПРОЧИТАНО: Март 2020
ИСТОЧНИК: Оригинальная книга
МОЕ МНЕНИЕ О КНИГЕ:
ХХ век – это не только крупные войны, борьба идеологий и полярный мир, это еще и научно-техническая революция, рост производства, населения, достатка, глобализация и информатизация. Рост благополучия в мире (в целом) переформатировал структуру традиционного общества, где еще в ХIХ веке по большей части общество делилось на две далеко неравные части: бедную и ущемленную в правах «рабочую» и малочисленную, хорошо образованную и держащую в своих руках материальные и управленческие ресурсы «элитарную». Классическая схема «власть и народ». Тем не менее, постепенное наращивание возможностей образования, трудоустройства и заработка для народных масс, диктуемое временем и обстоятельствами, сформировало, а затем расширило и сделало ключевым новый т.н. «средний класс». Этот самый вышеназванный класс интересен тем, что он дает для своих представителей иллюзию того, что до высшего класса (элиты) расстояние весьма невелико, как, впрочем, и до низшего (бедноты и маргиналов). И если раньше условная кухарка знала, что до конца жизни будет находиться в этом же или близком к нему социальном статусе, и никогда не станет премьер-министром или главой крупного предприятия (такие сюжеты находили себе место лишь в роли популярной фантазии в хорошо известных литературных произведениях), то век ХХ-й продемонстрировал вполне реальные социальные лифты. Вот только есть один нюанс. Средний класс многочисленный, а вот свободных «социальных лифтов» мало. Но вера в то, что получится непременно у тебя, крепка у каждого. Все мы знаем истории крупных бизнесменов, которые начинали школьниками «продавая лимонады жарким летом». Но вот только за каждым таким успехом стоят тысячи безвестных историй «тех, кто не смог». К концу ХХ века, когда многие рутинные процессы заменены автоматикой, а главные операции в экономике и производстве переехали в офисное пространство, сформировалась огромная прослойка общества, главной особенностью (и главной бедой) которой являлась неочевидная бесперспективность существования при относительно высоком благополучии. Офисный клерк – это новый тип «ровно прожитой, бездарной, но благополучной жизни». Многочисленность этого типа людей нивелирует возможность гарантированного роста в элиту. Однако, хороший достаток у них при этом и отсутствие действительно серьезных вызовов в жизни, присутствующих у «простых работяг» прошлых веков (голод, безработица, отсутствие социальных гарантий, страхования, доступа к нормальной медицине, жилью и пр.), не мотивирует к развитию, преодолению, борьбе. Вся эта довольно уникальная для мировой истории ситуация порождает новые типы протеста и безумия, о чем и написан этот провокативный, грязный, ничего не стесняющийся роман Чака Паланика, изданный в 1996 году, под конец такого сложного ХХ века.
СЮЖЕТ: Главный герой – обычный офисный клерк, работающий автомобильной компании и периодически выезжающий на расследование страховых случаев. У него есть своя квартира, не женат, живет один. Мир кажется ему однообразным и искусственным. У него постоянная бессонница и потеря контроля над реальностью. «Бессонница вернулась, и мне кажется, что весь мир останавливается у края моей могилы, чтобы плюнуть в нее». Доктор рекомендует ему посещать группы поддержки для неизлечимо больных, что он и делает, но это помогает слабо. Однажды, главный герой (Рассказчик) встречает некого Тайлера Дердена, который как будто вобрал в себя все те качества, которые так хотелось бы иметь ему самому. Между ними завязывается дружба. Как-то раз, спровоцированная после обильной выпивки одним из них драка, наводит их на идею создания т.н. «Бойцовского клуба», где инструментом радикальной психотерапии будет выступать обыкновенный кулачный бой «один на один». «Клуб» регламентируется сводом правил, главной сутью которых является относительная анонимность. Однако, со временем, «клуб» все равно набирает широкую известность, а у его организаторов возникает стремление перехода к более радикальным действиям, дабы непосредственно влиять на общество и быть им замеченным. Так «бойцовский клуб» перерождается в террористическую организацию «Разгром» и приводит к целому ряду свершенных актов насилия, пока не становится понятно, насколько главный герой потерял свой разум…
Благополучие без развития и вызовов, рано или поздно приедается и начинает раздражать, подобно тому, как даже в самой удобной постели, если лежать неподвижно, рано или поздно затекает спина. Но как изменить свое состояние? Можно искусственно изменить статус окружения, что и советует главному герою доктор. Но придя в группы поддержки, в царство мучений и неотвратимо приближающейся смерти, Рассказчик понимает, что он просто обыкновенный лжец, он врет не только действительно смертельно больным людям, он врет прежде всего самому себе. Рассказчик понимает, что эта мера лишь временная и едва ли избавит его от отвращения к жизни, тем более, что глядя на людей с раком и прочими серьезными заболеваниями, едва ли можно полюбить жизнь во всех ее проявлениях. Особенно Рассказчик отвратителен сам себе тогда, когда его ложь становится заметна другим лжецам, таким как Марла (его будущая девушка и соратница, также посещающая подобные группы в рамках психологической самотерапии).
«В этом и состоит свобода. Когда теряешь всякую надежду. Я не говорил ничего, и люди в группе полагали, что мне еще хуже, чем им. И они рыдали еще сильнее. И я рыдал вместе с ними. Стоит только поднять голову, посмотреть на звезды – и ты пропал.»
Второй путь избавиться от сводящего с ума болотного благополучия – это вырасти над ним через творчество. Творчество – в любом случае сильный поступок, более того, творчество возможно в любом состоянии и ситуации, что доказывает, например, лагерная проза или бедность (распространенное условие жизни для многих авторов до их широкого признания). Творчество – отличный способ саморазвлечения и саморазвития. Однако, персонажи романа Паланика, судя по всему, не обладают хоть сколько-нибудь значимой творческой потенцией, более того они духовно слабы и трусливы, и именно поэтому выбирают самый простой и маргинальный третий путь – путь разрушения, выпадения из благополучного среднего класса в бесклассовость, в отрицание порядка, в отрицание возможностей, в отрицание будущего.
«Возможно, самосовершенствование – это еще не все. Возможно, саморазрушение гораздо важнее.»
Безвременье равномерного существования подчеркивает еще и то, что в романе никак не описано прошлое главного героя. Мы ничего не знаем о его детстве, родителях, друзьях. Создается впечатление, что прошлое не имеет никакого значения для главного героя и читателя, раз уж сам Рассказчик не вспоминает о нем. О будущем, впрочем, он также не задумывается. Какая разница, что было «вчера» и что будет «завтра», если каждый день похож на «сегодня»?
«Потому что все, что произошло до этого, стало историей, – говорит Тайлер, – а все, что произойдет после этого – историей станет.»
Творчество для главных героев недоступно, что наравне с безразличием к прошлому, выливается в ненависть к культуре и искусству.
«Я хотел бы раскрошить молотком на мелкие кусочки греческую коллекцию в Британском музее и подтереться Моной Лизой.»
Вернемся к выбранному участниками «клуба» третьему пути. Уничтожение действительно может исключить проблему, но оно же порождает пустоту, требующую заполнения. Чем способен Дерден и(или) Рассказчик заполнить свою пустоту? У обыкновенных гопников нет целей, но есть интересы, а у сторонников Дердена есть цель, но нет интересов, и это – еще хуже! Интерес – это все же пролонгированная мотивация, а с достижением цели (а тем более, если она единственная) мотивация умирает. Необходимость заполнения пустоты исчезнет при одном условии, если уничтожение будет тотальным и необратимым. Именно поэтому главные герои так упорны в своем саморазрушении. Если хоть что-то останется, протест будет напрасным.
«Я полностью согласен с рассуждениями Тайлера о том, что мы чувствуем себя дерьмом и рабами истории. Я хотел разрушить всю красоту в мире. Сжечь дождевые леса Амазонки. Пробить хлорфторуглеводородами озоновый слой насквозь. Открыть сливные краны на всех танкерах мира и сбить заглушки со всех нефтяных скважин на континентальном шельфе. Я хотел убить всю рыбу, которую не в силах съесть, и изгадить пляжи Франции, которых никогда не увижу.
Я хотел, чтобы весь мир дошел вместе со мной до точки.
Избивая этого парнишку, я понимал, что мне хочется вышибить мозги каждой панде, которая не желает размножаться ради спасения своего вида, и каждому киту или дельфину, который сложил лапки и выбросился на берег.»
Идеальному, но нетерпимому, порядку участники «бойцовского клуба» противопоставляют неидеальный рукотворный хаос. Но ради чего затевать новый мир, если в нем уже не будет их самих? Не игра ли это «в ноль»?
Тайлер Дерден олицетворяет собой разочарование XX веком, а разочарование требует признания, без которого оно просто не будет удовлетворено. Участники «бойцовского клуба» ищут признания своего разочарования. Но сложно признать то, что стремится исчезнуть. И в этом главное противоречие между их целью и их желаниями.
«По мнению Тайлера, если Бог обращает на тебя внимание, потому что ты ведешь себя плохо, то это все же лучше, чем если ему вообще на тебя наплевать. Возможно, потому что Божья ненависть все же лучше Божьего безразличия.
Если у тебя есть выбор – стать врагом Бога или стать ничтожеством, – что выберешь ты?
По мнению Тайлера Дердена мы – нежеланные дети Божьи. Для нас в истории не оставлено места.
Если мы не привлечем к себе внимания Бога, то у нас нет надежды ни на вечное проклятие, ни на искупление грехов.
Что хуже: ад или ничто?
Мы можем обрести спасение, только если нас поймают и накажут.»
В конце концов, автор в завершении романа предлагает нам еще один путь - уйти от отравляющего пустого благополучия. И это, ни много ни мало, безумие, в котором, словно у Тайлера Дердена, раздвоенное сознание будет бороться с самим собой и со своими проблемами.
Как будто бы задуманный, как настоящий мужской роман с крепким словцом, «Бойцовский клуб» оказался довольно инфантильными романом, необоснованно наполненным всякой непотребщиной и грязью, словно школьник младших классов, неловко вставляющий «отцовскую» нецензурную лексику в свою речь; романом, в котором потерявшиеся в жизни люди не придумали ничего лучше, как просто уничтожить себя, желая при этом, чтобы хоть кто-нибудь обратил на них внимание.
В своем романе Чак Паланик указал нам на проблему сытого, но в своей сути довольно пустого широкого среднего класса, офисного планктона и мелкого предпринимательства. Многим из нас и без того знакомы и эти проблемы, и эта внутренняя пустота, и слепота перспективы. Но роман не предлагает никаких решений, не провоцирует на долгий спор, как, впрочем, ничем и не удивляет. Но, видимо, хотел бы это сделать хотя бы обильной непричесанной похабщиной.
Что же…
«На небесах я не страдаю бессонницей.»
МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ:
Стандартное, ничем не примечательное серийное издание от «АСТ».
Формат стандартный (125x200 мм), твердый переплет, без суперобложки, 344 страницы.
Достоинства издания: хорошее качество печати; колонтитулы; информация об авторе; белая плотная бумага.
Недостатки издания: отсутствие содержания; неоправданно раздутый объем книги (большие поля, междустрочные интервалы и шрифт).
ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ:
Нет. К сожалению литературный первоисточник вполне себе интересного фильма ничем меня не порадовал. Необоснованно «грязная» лексика мальчишки, обидевшегося на мир, но так и не справившегося со своими проблемами. Не смешно, не глубоко и в 2020-м году уже не свежо…
КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ:
Удивительно, но если фильм я бы посоветовал многим, то сам роман советовать никому не хочу.
ТЕГИ: Протест, психические заболевания, саморазрушение, банда, анархия.
ВИДЕО В ТЕМУ: Небольшое видео на тему важности умения отдыхать, чтобы не «перегорать» на работе.
https://vk.com/pavelmazheikabooksreview
https://t.me/pavelmazheikabooksreview
=> Эта рецензия на "живой книге (мой ник PavelMozhejko) <=
https://www.livelib.ru/review/1332394-bojtsovskij-klub-chak-palanik