О Слудке и ее жителях. Глава 12

Старик не расскажет, молодые не узнают. Делитесь. Храните. Помните старину родную.

О КУСТАРЯХ-РЕМЕСЛЕННИКАХ. ГЛАВА 12

Всякой деревне в старину позарез нужны были всякие мастеровые люди, знающие какое-нибудь «рукомесло», как говорили тогда. Мужицкое хозяйство было – натуральное, значит, надо было обеспечиваться всем своим от своего хозяйства в натуре. Нужны были: портные, тачальщики валенной обуви, плотники-столяры, кузнецы, сапожники и т.д.

Нельзя сказать, что Слудка имела всех этих мастеров своего дела. Например, почему-то не было сапожников, скорняков, выделывающих овчины шубные и кожи на сапоги. Обеспечена неплохо портными. Назову двух братьев Демидовичей Сергея и Христофора. Сергей промышлял главным образом по части рабочей «лопоти» и полушубков овчинных. Шил только вручную, швейной машинки у него не было всю жизнь (жил небогато мужик). А Христофор был мастером всякой одежды, главным образом праздничной, выходной.

Сколько надо было обшить женихов и невест накануне свадьбы! Христофор имел ножную швейную машинку и очень гордился этим. Были у него «подручные- ученики»: Михаил Ефимович и Прокопий Фёдорович, которые впоследствии шили самостоятельно. Был на Слудке ещё и третий портной –Кирюша Николин. Этот славился хорошим вкусом, умел потрафить на требовательного заказчика, шил хорошо, но по состоянию здоровья - работал с неполной нагрузкой. Учился Кирюша Николаевич в самой Вятке где-то в профессиональной промышленной мастерской, конечно, у частника ещё. Научился мастерству.

О катальщиках. Старым катальщиком был дед Назар, он обучил этому ремеслу Илью Васильевича (маркичёнка), а этот – своего племянника Ивана Николаевича. Катальщиков – хватало на всю деревню. Обеспечивали её.

Между прочим, о деде Назаре том осталась надолго память как о чудесном сказочнике. Никто не знал столько разных интересных сказок как дед Назар. Диву давались люди, слушая этого деревенского старика, который вряд ли побывал где то на стороне дальше своего села-волости. У катальщика бывает такая работа, когда у него руки делают своё дело, а язык-мысли свободны для воображения и фантазии. В такие то часы народ и приходил слушать деда Назара сказочника. Ненасытно слушали. А чем было развлечься в ту пору?

О кузнеце. Нужен он в деревне до зареза. Понял это и близко к сердцу принял Василий Яковлевич, обзавёлся кузней, приобрёл всё необходимое оборудование, нанял учителя-мастера и работал с ним какое то время. Кузня его стояла за его же усадьбой, примерно там, где ныне слудская МТФ (скотный двор). Не получилось мастера-кузнеца из Василия Яковлевича, и он забросил это дело, не нажила Слудка своего кузнеца. И то сказать, на все шабурские деревни был один тоже немудрый кузнец пахнёвский Михаил Иванович. Но из нужды выручал мужиков, например, когда надо было «отковать» лемеха для пашни и прочее несложное дело.

Появился на Слудке необычнй тогда ремесленник - мастер гармонного дела, Василий Флегонтович, который тоже дома научился этому ремеслу от нанятого учителя-мастера. Работал потом самостоятельно и видимо неплохо, изготовлял новые гармонии (тальянки тогдашние) ,ремонтировал «попорченные». Словом, выручал шабурскую и окрестную молодёжь.

Говорили тогда, что лучшие мастера гармонные – это Зайков и Бетехтин ныне Шадринского сельсовета эти деревушки. Но они были сильно загружены, парни гармонисты не могли дождаться своей очереди у них.

О плотниках. Строились дома, плотники нужны были до зареза. Надо сказать, своих плотников на Слудке хватало. Одним из лучших был Николай Яковлевич. У него свой дом был построен хорошо.

Токарь по дереву. Нужен был и такой мастер. Откуда было взяться бабьему инструменту веретену? Веретено должно быть точёное, прямое. От руки его не отстрожешь. И вот токарем по дереву был старик Легон, имел токарный станок с ножным двигателем. Мы, ребятишки, любили зимами ходить в Легонову избу. Там жадно смотрели на работу на токарном станке самого Легона, и по соседству с ним на работу гармонного мастера Василия Флегонтовича.

Шутка сказать, видеть, как делается гармошка! Не оторвёшь взгляда, пока тебя…не погонят. Сидишь, молча шмыгаешь сопливым носом (нечего греха скрывать, у ребят зимой носы обычно были сопливые). Да, старик Легон мастерил ещё СТОЛЫ, и делал их искусно, прочно, можно сказать, изящно по деревенски. Стол нужен был в каждом дому. Чтобы справить новоселье, надо приобрести стол. А где его взять в ту пору? Значит, надо просить деда Легона. Заметно было, любил Легон свою работу, сам любовался на свои изделия. Помнится, в большие праздники дед Легон обязательно навестит того хозяина, которому изготовил новый стол, ну, визитёру подносили стакан водки.

О женском мастерстве ежегодно изготовляющих самые разные холсты, говорить не буду. Об этом рассказано в газете «Опаринская искра» в статье «Лён - дело бабье». Повторяться не буду. А вообще-то никак нельзя сбросить со счетов огромный сложный и мастерский труд женщин, «одевающих и обшивающих» всю семью своими руками буквально! Современные женщины просто и поверить-то не могут в такую обузу ,какая лежала в прошлом на каждой женщине-крестьянке, матери-хозяйке. Помнят об этом больше самые-самые старенькие старушки в деревнях, когда-то несшие на себе эту обузу.

Каждый мужик-хозяин должен был уметь сам плести лапти. И плели. И много требовалось лаптей на всю семью. Все крестьянские работы в поле, в лесу да и около дома, выполнялись в лапотной обувке, очень удобной, скажу откровенно. Лучшей обуви для крестьянских работ и не придумать. Нечем было бы заменить их, легко-удобно. А главное - дешево, своя работа, непокупная.

Продолжение следует.