Это наша история. Часть 4.

Продолжаем публикацию материала, подготовленного Натальей Николаевной Кокоулиной из села Шабуры. Он составлен на основании архивных документов, собранных Татьяной Михайловной Ивониной (Маниной), и сотрудничества с краеведческим порталом «Родная Вятка».

На фото:такой изначально была Спасо-Никольская церковь, расположенная в деревне Нижний Починок Опаринского района Кировской области. httpsrodnaya-vyatka.ruplaces95181
На фото:такой изначально была Спасо-Никольская церковь, расположенная в деревне Нижний Починок Опаринского района Кировской области.
httpsrodnaya-vyatka.ruplaces95181

…И зачалась Верхнемоломская пустынь

Усовы-Грудцыны внесли значительный вклад в строительство монастыря в наших краях: «И на оброчном месте по реке Моломе, что было за Тимофеем Григорьевым сыном Усовым «зачалась сия святая Верхомоломская пустыня в 7171 (1663) году... а се место приложил Спасу да Николаю Чудотворцу Великого Устюга гостиной сотни Василий Иванов сын Грудцын по своих родителех в вечное поминовение…».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

[http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=366/]
[http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=366/]

Известна поступная «память» (запись) гостя Василия Иванова сына ГрудцынаУсова строителю Николаевской Верхомоломской пустыни Иосифу с братию на сенные покосы и наволок и всякие угодия на реке Моломе в Устюжском уезде 7183 (1675) года марта 22 дня».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

Источник: [https://rusneb.ru/]
Источник: [https://rusneb.ru/]

В писцовой книге Великоустюжского уезда писцов А.И. Лодыженского, Н.С. Ефимьева и И.И. Пояркова 1676–1683 г.г. на оброчном месте Тимофея Усова в Верхопушемской волости по реке Моломе записан монастырь «вново»:

«...В той же волости по приправочной книге оброчное место за Вяцким волоком на реке на Моломе... которое было на оброке за устюжанином посацким человеком за Тимофеем Григорьевым сыном Усовым а ныне на том оброчном месте на речке Моломе на Иевлеве займище поставили монастырь вново Верхомоломская пустыня, а в ней церковь Николая Чудотворца деревянная клецки.... А на монастыре келья строительная да три кельи брацких. Длина монастыря двадцать шесть сажен попереч двадцать три сажени. Вне монастыря изба, а в ней живут дьячки (Ярославцев, Зеленин) пономарь (Тряпицын) да вкладчик (Чебыкин) да трудники (Рыков, Жаравлев, Бедриных, Гурьевых). Двор скотей, а в нем живет работник (Фалов). Длина двору 9 сажен попереч 7 сажен. Во дворе половники (Белозерцевы) длина двору 6 сажен попереч 5 сажен...

...На том же оброчном месте на течке на Моломе на Котельницкой стороне утой речки Чемелины на устье подле реку Молому по верхнюю сторону речки Чемелины поселились половники во дворе (Момотовы, Бабкин), во дворе (Жуковы, Момотовы, Челишев). Длина дворов по 6 сажен попереч по 5 сажен.

«...На Лодейном раменье на речке Волоснице монастырская мельница поставлена вново. Умельницы двор монастырский а в нем живут старцы да работные люди (Бутаков, Чебыкин, Бобровых)длина двору 7 сажен попереч 6 сажен».

«...По той же Верхомоломской пустынею на речке на Паломице мельница поставлена в ново...».

«... Да в ней же Верхопушемской волости девятый жребий деревни Шадринской во дворе половники...».

«... И всего за Верхомоломской пустынею на оброчных местах и у мельниц и на деревенском тяглом жребий два двора живут в них дьячки и работные люди и двор скоцкий да четыре половничих и живут в них двадцать девять человек».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

Источниик [https://rusneb.ru/]
Источниик [https://rusneb.ru/]

До конца XVII столетия подати уплачивались по писцовым книгам, составленным в 1620-х годах. По настойчивым просьбам плательщиков правительство царя Алексея Михайловича, вступившего на престол в 1645 году, изменило систему: вместо описания земель стали описывать дворы. Новые книги получили название переписных. В 1646 – 1647 годах была составлена повсеместная подворная перепись. Ожидания плательщиков не оправдались: часть налогов по-прежнему взималась по писцовым книгам, а часть – по переписным, и размер податей продолжал увеличиваться.

Новые жалобы побудили правительство царя Феодора Алексеевича (Прим. Фёдор III Алексеевич Романов вступил на престол в 1676 г.) провести вторую подворовую перепись в 1677– 1678 годах.

Обратимся к переписной книге по городу Устюгу и Устюжскому уезду за1677– 1678 г.г., в частности к Верхопушемской волости:

«...В той же волости великого государя деревни черные... Деревня Шадринская а Даниловская тож на реке на Торе. Во дворе Верхомоломской пустыни половники Трифанко Вахромиев у него дети Гришка Аврамко Ивашко. У него ж подворник Ивашко ЕвдокимовТихониных. У него сын Елизарко тринатцати лет...

...В той же волости Моломская Спасская пустыня...

За монастырем во дворе дьячок Петрушка Григорьев Ярославцев пономарь Никитка Иванов Трепицын.

В том же дворе у них работники:

...Ивашко Никитин Вохменин

Самсонко Афонасьев Бабкин...

...Омелька Андрюшка Федька Флоровы Жаравлевы

всего 21 человек...

... Во дворе Коземка Иванов Омелюшиных. У нево дети Якушко трех лет Тимошка полугоду.

Той же Моломской пустыни на мельнице во дворе работники (три человека).

...В тех же черных деревнях один двор монастырьской половничей, в нем людей пять человек, один человек тринатцати летитого шесть человек

...Моломской пустыни под монастырем три двора, в них людей причетников два человека, работных людей дватцать один человек, у них детей два человека десяти и меньши до пяти лет четыре человека пяти лет и меньши итого дватцать девятьчеловек....».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

Источник [https://1670.ru/census/1678/ustyug/pushma/]
Источник [https://1670.ru/census/1678/ustyug/pushma/]

В переписях 1646 – 1647 и 1677– 1678 годов учитывалось исключительно мужское население; третья подворовая перепись, проведенная в 1710 году, выявила сокращение численности населения из-за массового бегства крестьян от обременительных налогов. Однако её результаты были отвергнуты, и налогообложение сохранялось на основе книг 1678 года вплоть до введения ревизий.

Продолжение следует.

159 views·2 shares