Эстонские корни на опаринской земле

Каждый человек имеет право знать свои корни и своих предков. Но как отыскать хоть какие-то сведения, если минули годы и десятилетия и никого из родственников уже нет в живых?

Больше хотела бы знать о своих эстонских корнях и МАРИНА ЛУКЬЯНЦЕВА, которая прислала письмо следующего содержания:

«Добрый день! В очередной раз стала интересоваться своими эстонскими корнями и снова зашла на сайт «Опаринская сорока». С возрастом понимаешь: корни - это важно.

Моя бабушка была дочерью Яна Яновича Пая (это мой прадед).

Моя мама родилась в 1940 в Опарино, и пока дед не пришел с войны, говорила только на эстонском. В 1953 году все (прабабушка, бабушка, дед и трое их детей) переехали в Казахстан. В детстве рассказы бабушки «пролетали мимо ушей», а сейчас интересно…

Она рассказывала, что когда отца репрессировали, их дом на хуторе разобрали по бревнышку и перевезли в райцентр, там что-то типа клуба сделали… Вообще интересно, что сейчас на месте их хутора? Это хутор №3 участок 48 – недалеко от Бронино.

Мама всегда хотела съездить на Родину, но живем далеко, не было возможности… Сейчас возможности есть, но здоровья нет».

Мы попросили уточнить некоторые данные. Вот что сообщила Марина:

Моя прабабушка, Пай Элла Яновна, была осуждена на 5 лет лагерей, вернулась в Опарино, умерла уже в Алма-Ате, в 1961 году.

Моя бабушка Пай/Рожкова Линда Яновна.

Мой дед Рожков Алексей Анатольевич, родом из-под Вологды, в ваших краях работал водителем, когда познакомился с бабушкой. Воевал. Вернулся в Опарино. В 1953 переехали семьей под Алма-Ату.

Моя мама Рожкова Маргарита Алексеевна 1940 года рождения.

Ее младшие сестра Люся и брат Валерий уже умерли».

В тексте упомянуто Бронино. Об этом населенном пункте и хуторах, расположенных поблизости от него, а также о коллективизации на территории Альмежского сельсовета писал в 2016 году Юрий Михайлович Холопов. Других источников информации об этих процессах нет. Марине удалось найти в этих статьях кое-что о своем прадеде.

Мы тоже обратились к материалам Юрия Михайловича. И вот что выяснилось.

«Пай Я.Я. хутор №3 участок 48 – недалеко от Бронино ( в 4 километрах). Пай Яан (Ян) поселился на хуторе в 1910 году, в 1926 году семья состояла из 7 человек.

На территории Альмежского сельсовета некоторые хуторяне приобретали сельхозтехнику. Знаю точно про одного – это Пай Ян. Во второй половине 20–х годов Пай сумел купить через кооперативы сеялку, жнейку – косилку, молотилку и веялку на конной тяге. В период летней страды нанимал работников из Бронино. Он один имел в хозяйстве 10 коров и, наверное, не одну лошадь. А начинал с малого, даже дёготь гнал, продавал масло.

Был раскулачен и осуждён на 5 лет с отбыванием в лагере. Пай не досидел свой срок – сбежал, скрывался в лесу возле хутора. Чекисты ждали в засаде и убили его во время попытки скрыться. Некоторые эстонцы утверждали, что Пай хотел забрать золотишко и податься в буржуазную Эстонию. Жене за недонесение, за помощь беглому дали пять лет тюрьмы, пострадала и дочь. Хозяйство окончательно было ликвидировано».

Такая вот история одной из семей, которую на волне Столыпинской аграрной реформы в начале прошлого века судьба из Эстонии забросила в Опаринский район.

Наверное, сегодня, фактически из другого столетия, нереально узнать что-то новое о людях, чьи имена упомянуты в публикации. Но, может быть, где-то живут другие их потомки, хранятся старые фотографии и воспоминании я, передающиеся из поколения в поколение? Возможно, что некоторые сведения есть в архиве, куда автор письма не обращался.

Подготовала Татьяна Тунгусова. Источник: https://coppoka.ru/kollektivizaciya-na-territorii-almezhskogo-selsoveta-chast-2/