Разбор задания Высшей пробы по социологии, 2022

Переход различия в убеждениях в ненависть и борьбу происходит только тогда, когда между сторонами существовало существенное, изначальное подобие. (Социологически очень осмысленное) «уважение к врагу» обычно отсутствует, когда враждебность возникает на основе предыдущей солидарности. И когда достаточное подобие продолжает путаницу и затемняет основы, отличие требует большего акцента, чем оправданно самим отличием, только из-за опасности путаницы. Это случилось, например, в случае католицизма в Берне ... Римский католицизм должен был воспринимать как угрозу своей подлинности не контакты с церковью, столь отличной от него, как реформистская, но именно с тем, что было ему столь сродни, как старокатоличество (Георг Зиммель).

1) Кратко сформулируйте ключевую идею отрывка книги, используя социологические понятия.

Наиболее острые социальные конфликты возникают между группами, обладающими значительным изначальным сходством, так как им необходимо подчеркнуть различия, часто ведущие к искусственному обострению противоречий.

2) Как сходства или различия между группами могут определять возможное развитие конфликта между ними? Приведите примеры, иллюстрирующие Ваши идеи.

Продолжая мысль Зиммеля, можно отметить, что если группы изначально обладали похожим набором норм и ценностей, то их дальнейший конфликт окажется особенно острым. Это можно проследить на примере иудейских общин ортодоксов и хасидов. Чем группы более похожи, тем конфликт более предметен: ортодоксы и хасиды ожесточённо спорят о толковании ряда положений Торы и о правильном исполнении её заповедей. Конфликт же между ортодоксами и христианами имеет гораздо меньше шансов на развитие, так как у этих религиозных течений мало общего, а потому отсутствует чётко определённый предмет спора. В таких случаях группам проще сосуществовать в общественном консенсусе, чем конфликтовать.

Вспоминая теорию Ральфа Дарендорфа, можно сказать, что конфликты определяют развитие человеческих обществ. Будучи приверженцем марксистских взглядов, он считал классовый конфликт одним из двигателей прогресса. То есть классовые различия могут формировать классовую солидарность, побуждая одних создавать профсоюзы и вступать в борьбу с работодателями. В этой теории превалирует роль классового конфликта в противостоянии групп, даже если эти группы не связаны общими ценностями и целями.

3) Дайте интерпретацию, почему, по мысли автора, «уважение к врагу» обычно отсутствует, когда враждебность возникает на основе предыдущей солидарности? Как в приведенном примере автор характеризует отношения между римским католицизмом, с одной стороны, и старокатоличеством и реформистской церковью, с другой? Каким образом природу этих отношений можно объяснить с точки зрения социологии?

«Уважение к врагу» обычно отсутствует, когда враждебность возникает на основе предыдущей солидарности, потому что противоборствующим группам необходимо подчеркнуть свои различия в нормах и ценностях, что приводит к искусственному обострению противоречий. Это противоречие легче всего выразить, демонизируя образ бывшего «друга», что часто и происходит.

Римская католическая церковь в Берне определила своей главной целью не борьбу с радикально иной конфессией (протестантизмом), а конфликт со старокатолицизмом. Религиозные постулаты римских католиков и старокатоликов были схожи, однако именно это сделало конфликт особенно интенсивным. Поскольку у них существовал конкретный предмет спора, обе стороны максимально «поляризировались» и «стереотипизировали» противника, чтобы привлечь на свою сторону последователей.

Если бы конфликт был между римскими католиками и протестантами, он не достиг бы такой остроты, так как эти группы и так сильно различаются, а возможность переубедить «колеблющихся» через конфликт была бы низкой. Кроме того, в столь разделённых конфессиях сложно спорить о догматах, поскольку предмет разногласий оказывается слишком «размытым».