Фразеологизмы из живописи

АЛЁНУШКА. Фольк. ирон. Имя героини рус. народной сказки о сестрице Аленушке и братце Иванушке, воплощение доброты и сестринской любви. Ласкательное назв. девушек и женщин с длинными шелковистыми волосами. 2. О беспомощной и грустной девушке или женщине, терпеливо и самоотверженно ожидающей кого-л. (это знач. восходит к картине «Аленушка» В.М. Васнецова (1881)).

АНКОР, ЕЩЁ АНКОР! Назв. картины П.А. Федотова (1816–1852), на которой изображен человек, заставляющий прыгать через палку свою собаку. Encore — фр. «еще», таким образом, эта фраза тавтологична. Послужило основой для появления многочисленных экспрессивных заголовков в совр. печати. Все они сигнализируют о двух равноценных событиях, действиях, которые должны быстро следовать друг за другом, они построены по модели: сущ. в им. пад. + «еще» + сущ. в им. пад. «Вираж», еще «Вираж»!

ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ. в. картины В. Васнецова (1882), где изображен рус. богатырь, остановившийся на распутье, раздумывая, по какой из дорог ехать. Этот мотив характерен для рус. сказок и былин, а также для фольклора других народов. O человеке, находящемся перед необходимостью принять важное, судьбоносное решение, выбрать один вариант действий среди нескольких возможных.

ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛУДНОГО СЫНА. Книжн. Выражение послужило назв. ряда худ. полотен на сюжет евангельской притчи о блудном сыне (Лк., 15, 1132). Особо известна картина Рембрандта (1668–1669). 1. Обращение беспутного, нравственно нестойкого человека к праведной жизни. 2. Поступок или поступки, свидетельствующие о раскаянии в прежних заблуждениях. 3. О чьем-л. возвращении домой, на родину.

ВСЁ В ПРОШЛОМ у кого. Неодобр. Назв. картины (1889) В. М. Максимова, хранящейся в Третьяковской галерее в Москве. На ней изображена старая барыня, дремлющая в кресле в саду около бревенчатого флигеля. У ее ног лежит собака, рядом на ступеньках крылечка сидит старуха-служанка, вяжущая чулок. В глубине картины — ветхий помещичий дом с колоннами, окна которого заколочены. Выражение существовало и до написания картины, но именно эта картина поспособствовала его широкому распространению. Жизнь прожита; все самое важное, значительное уже свершилось, от судьбы больше ждать нечего.

ГРАЧИ ПРИЛЕТЕЛИ. в. картины (1871) одного из родоначальников рус. реалистического пейзажа A. K. Саврасова. О начале весны. Частый заголовок газетно-журнальных публикаций, худ. произведений.

ДЕВЯТЫЙ ВАЛ. Книжн. Выражение др.-рус., возникло в результате метафоризации словосочетания с конкретным знач. «самая сильная, опасная волна на водной поверхности во время бури» (от мифологического представления о девятке как о священном числе). Популярность в совр. лит. языке приобрело благодаря известности картины художникам ариниста И.К. Айвазовского «Девятый вал» (1850). 1. Наиболее бурное, сильное проявление чего-л. 2. О чём-л. грозном, опасном, гибельном. 3. Редко. О вершине каких-л. достижений творческой мысли или деятельности человека.

НА ШИПКЕ ВСЁ СПОКОЙНО. Публ. крон. Назв. трех картин В.В. Верещагина, где изображена трагическая гибель рус. солдата на Шипкинском горном перевале в Болгарии во время рус.-турецкой войны 1877–1878 гг.: солдат постепенно замерзает. Назв. картин взято художником из официальных донесений генерала Φ.Φ. Радецкого, где сообщалось, что «на Шипке все спокойно», в то время как его небольшой отряд обстреливался с трех сторон турецкими войсками и солдаты гибли не только от ран, но и от мороза. О тех, кто пытается скрыть плачевное состояние дел, опасное положение или представляет их в более выгодном свете.

НЕРАВНЫЙ БРАК. Ирон. в. картины рус. художника-реалиста В. Пукирева (1862). Выражение существовало и до написания картины, но именно она придала выражению популярность. Союз людей, разных по происхождению, материальному положению, по образованию, по уровню развития; мезальянс.

ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ПОМПЕИ. Назв. картины рус. живописца К.П. Брюллова (1830–1833), на которой изображена гибель античного города Помпеи во время извержения вулкана Везувия (79 г. н.э.). О катастрофе, бедствии.

РУСЬ УХОДЯЩАЯ. Назв. картины известного рус. художника П. Корина (1892–1967), на которой он пытался запечатлеть исчезающую духовность России. Сам автор рассматривал свое произведение как реквием по русскому православию. На полотне изображены знаменитые иерархи рус. церкви, простые священники, монахи. Символ рус. старины, дореволюционных сословий России, сметенных революцией, гражданской войной и репрессиями 1930-х гг.

УТРО СТРЕЛЕЦКОЙ КАЗНИ. Книжн. Назв. картины известного рус. художника В.И. Сурикова (1881), на которой изображена сцена казни взбунтовавшихся против Петра I стрельцов. Символическое назв. расправы над подчиненными.

ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ. Назв. картины рус. художника А.А. Иванова, созданной в 1837–1855 гг. по известному библейскому сюжету. На картине изображена группа людей вокруг Иоанна Крестителя, который показывает на приближающегося Мессию — Иисуса. В публ. и худ. речи так оценивают человека, чей труд и общественная деятельность были ответом на долгое ожидание чего-то лучшего, ответом на вопрос: как уничтожить зло и утвердить правду на земле. Компонент «Христа» в таких случаях может быть переменным. 2. В публицистике этот оборот может использоваться иронически при оценке поступков реакционных полит. деятелей, претендующих на роль «спасителей народов». 3. Разг. шутл. восклицание при чьем-л. появлении.

Источник: «Большой словарь крылатых слов и выражений русского языка», В.П. Берков, В.М. Мокиенко, С.Г. Шулежкова.