СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ УМАРА ХАЗРАТА ИДРИСОВА
Приветствую всех, кто пришёл сюда в память об удивительном человеке, плодами веры и трудов которого все мы пользуемся каждый день. Я не историк, но уверен, что именно профессиональным историкам предстоит увлекательная работа в анализе того времени, тех дел, которые свершил Умар хазрат. От себя скажу одно: тот тип общества, где установлен прочный мир между народами, между конфессиями в нашем городе, в Нижегородской области – это реальный плод имама Умара Идрисова. Нам даже трудно представить себе, что этого не было.
А что было? Был жёсткий в плане идеологии одномерный подход во всём. Что касается религиозной и национальной жизни, то они едва выживали, на грани исчезновения, едва терпимые. Почему так? Потому что все религии, как тогда говорили, это «опиум для народа», а все нации постепенно должны уйти в прошлое и войти как звенья в «новую историческую общность – единый советский народ». Совершение религиозных обрядов, которые были всегда у наших предков – практически под запретом, на грани едва терпимого. Следование традициям своего народа в языке, в одежде, в деталях быта, в питании… - всё это какое-то «дремучее, отсталое Средневековье».
И вот именно в такой среде, в позднесоветском обществе, родился, вырос будущий имам Умар Идрисов. Но он (и в том его уникальность!) более слушал не пропаганду, а голос сердца, голоса старших своих бабаев. И он стал проводником этого «мира бабаев», с их национальными и духовными ценностями – в мир обновляющейся России. И этим он многих удивлял, поражал – ведь для того нужна была особая смелость! Такого тогда почти никто не делал.
Спросите у людей старшего поколения, кто жил тогда: разве кто-то из мусульман имел тогда опыт общения с властями города и области, с лидерами всех религий, со светскими учёными, с политиками и военными? Нет. Появления человека в чалме, в одеяниях татарского священнослужителя среди чиновников, рядом с православными епископами и раввинами… - всё это было совершенно невиданным! А ведь Умар хазрат со всеми находил общий язык. Его широкой добродушной улыбке и искренности никто не мог ничего противопоставить. И что у нас появилось при Умаре хазрате в Нижнем? Восстановление, реставрация Соборной мечети, учреждение ДУМНО как современного органа управления мусульманскими структурами области и развития образования, появление серьезных программ книгоиздания и собственных СМИ…
Особо ценно его качество – видеть таланты в молодёжи. Как он выделил и поддержал своего ученика Дамира хазрата Мухетдинова, первых педагогов медресе, института… Как он выстроил совсем нелёгкие вначале отношения и с Москвой и с Казанью…
Всё это – поле для серьёзных исследований будущих историков. А я же сейчас в завершение скажу немного из своих личных воспоминаний: я знал хазрата с начала 2000-х годов, когда пришёл учиться в воскресную школу при мечети, будучи ещё школьником. От бабушек, дедушек, родителей мне было передано очень трепетное и вежливое отношение к этому человеку, старшими был заложен неприкасаемый авторитет Умара хазрата. Я видел: всегда татарским обществом он воспринимался как очень влиятельный, солидный человек, вхожий во все властные круги. И в то же время очень душевный, понимающий, с кем можно поговорить по душам. Всегда был готов выслушать. А в 2011 году я в составе нижегородской делегации вместе с ним совершил Хадж. Для меня память о нём – и сердечна и во многом определила мою личность, моё становление как человека, любящего свою малую Родину, традиции предков. Чтобы вспомнить о нём, я беру в руки его книгу «Бухарские воспоминания» и чувствую его мысль, биение его сердца… Это дорогое чтение.
Пусть светлая память об Умаре хазрате Идрисове будет передана следующим за нами поколениям!
Исполнительный директор РНКАТНО
Шарафутдинов Тимур Наилевич
25 декабря 2022 года.