Плач о сотворении мира

Роман тульского писателя Н. Е. Стещенко-Фролова «Плач о сотворении мира» — одно из немногих литературных произведений крупной формы об обороне Тулы осенью–зимой 1941 года. Он был закончен в 1988 году, но увидел свет лишь в 2015 году в издательстве «Ясная Поляна». В 2016 году за этот роман автор был удостоен областной литературной премии имени Л. Н. Толстого.

Главная особенность романа — соединение художественного и документального повествования. Основной текст перемежается литерными частями, обозначенными латинскими буквами. В них автор помещает архивные документы, цитаты и реконструкции разговоров реальных исторических деятелей — от И. В. Сталина и Б. М. Шапошникова до генерала В. С. Попова, И. В. Болдина, Г. К. Жукова, В. Г. Жаворонкова. Эти фрагменты создают документальный каркас, а беллетристическая часть предлагает читателю живую, образную картину событий.

-В свое время Толстой ушел в отставку с военной службы, - продолжал Шапошников, - однако остается в боевом строю до сих пор. Таков удел гениев. И в отличие от нас - он не отступает. Толстой там, в своей Ясной Поляне, где бесчинствуют гитлеровцы. Они грабят музей, оскверняют усадьбу. Может ли быть спокойным при этом наше сердце?

В центре сюжета — Тульская оборонительная, а затем наступательная операция и спасение музея-усадьбы «Ясная Поляна» от фашистского разграбления и уничтожения. Автор опирается на богатый фактический материал: эвакуацию музейных ценностей, оккупацию Ясной Поляны, восстановление музея. Документальная точность сочетается с художественным вымыслом. Вымышленная линия связана с отрядом сапёров, направленных в Ясную Поляну, чтобы не допустить взрыва мемориальных зданий. В отряде — двенадцать человек, разных по возрасту, опыту и характеру. Автор не идеализирует их: командир Осинцев молод и горяч, Клеймёнов озабочен семейными проблемами, Тризновский рассеян после гибели близких, Калинка говорлив и любит «солировать». Но именно эти несовершенные люди становятся защитниками культуры и человечности.

Среди героев выделяется «худенький тульский мальчик» Шурик Ранков, или Шустрик, потомственный оружейник, который становится провожатым сапёрного отряда. Через его восприятие, а также через судьбы солдат и жителей города показана война как предельное испытание, обнажающее в человеке и слабость, и силу.

Когда дедушка наотрез отказался эвакуироваться с заводом, внук решил не оставлять его одного. Перед самым отходом эшелона, в котором должен был уехать с родителями, он передал через товарища маме записку и остался в Туле.

Роман подробно воспроизводит хронологию событий: эвакуацию 110 ящиков яснополянских реликвий в пульмановском вагоне № 4985, который отправился из Тулы 13 октября и прибыл в Томск 22 ноября 1941 года; оккупацию Ясной Поляны с 30 октября по 15 декабря; освобождение Тулы и усадьбы; восстановление музея и его открытие 24 мая 1942 года. Историческая хроника сочетается с изображением каждодневного подвига туляков: женщин, стариков и детей, возводящих баррикады, рабочих, ремонтирующих технику, бойцов Тульского рабочего полка.

Важное место занимает тема сохранения культурного наследия. Автор показывает, что даже в условиях смертельной опасности находятся люди, понимающие ценность духовной культуры. Спор о том, что важнее — станки оружейного завода или музейные экспонаты, — решается в пользу памяти и истории. Сотрудники музея А. И. Корзников, С. А. Толстая-Есенина, Н. Ф. Мурашов и другие совершают настоящий подвиг, спасая наследие Льва Толстого.

Образ врага также играет в романе важную роль. Генерал Гудериан, разместившийся в доме Толстого, показан как самоуверенный завоеватель, чьи планы рушатся под Тулой.

Свою остановку под Тулой Гудериан принимал как факт, но отказывался верить ему. Произошло какое-то случайное недоразумение, расчетом не предусмотренное, а значит временное и несерьезное. Правда, недоразумение досадное, так как фюреру было доложено, что тридцатого октября штаб армии будет переведен в Тулу.

Его поражение автор связывает не только с военной стойкостью, но и с нравственной силой русского народа. Показательна сцена разговора Гудериана с русской старухой, которая уверена: «Всё вернётся на круги своя».

Гудериан засопел. Ненависть ко всему русскому, второсортному, но способному к самовыражению, раздражала его. Иногда ему хотелось понять законы и традиции этого варварского народа, ведь традиции - это опыт для выживания, но чем больше он узнавал русскую натуру, тем сильнее уязвлялась его душа, тем выше поднималось в ней негодование. Его бесило русское орудие, стрелявшее лучше немецкого, выводили из себя морозы и снега, которые легко переносили русские, но которые были гибельны для немцев. Наконец, эти варвары не признают никакой логики ведения войны, действуют партизанскими методами, нгападают по ночам, спят в снегу.

Нравственный контрапункт романа - сапёр Калинка, носящий в вещмешке том «Войны и мира» и читающий его товарищам. Толстовские идеи гуманизма становятся духовной опорой защитников.

Эту книгу Толстой написал здесь, в Ясной Поляне, - пояснил Калинка. - В ней нет одного главного героя, ту главный герой - весь народ, все русские люди- защитники Отечества. И мы с вами тот же народ, значит, книга о нас.

Стилистически роман продолжает традиции русской реалистической военной прозы. В нём много ярких метафор, эпитетов, сравнений, пословиц, поговорок и афоризмов. Речь персонажей кратка и ёмка. Патетические фрагменты умеренны и художественно оправданы. Автор использует приём проспекции, открытый К. М. Симоновым, когда повествование прерывается замечанием о том, что происходит в другом месте или случится позже.

Главная идея романа выражена словами учителя Алексея Павловича: «Победу делает человек». Война не уничтожила в русских людях лучших качеств — доброты, стойкости, способности к самопожертвованию. Роман «Плач о сотворении мира» — это одновременно трагедия и надежда, боль и свет. Он продолжает линию произведений об обороне Тулы, начатую К. А. Фединым, но отличается значительно большей документальностью и вниманием к тульскому материалу.

Таким образом, «Плач о сотворении мира» — это не только художественное произведение, но и ценное историческое свидетельство. Роман сочетает беллетристику и документалистику, воссоздаёт подвиг защитников Тулы и спасителей Ясной Поляны, утверждает гуманизм и необходимость памяти. Его художественные достоинства и фактическая точность обеспечивают ему долгую жизнь и читательское признание.

Николай Егорович Стещенко-Фролов (1938 — 2018) — русский советский и российский прозаик, журналист. Член Союза писателей СССР (1985) и Союза журналистов СССР (1979).

Родился в городе Глухове Сумской области в семье рабочих-строителей. После службы в армии жил и работал в городе Новомосковске Тульской области: трудился на заводе и в редакции газеты «Новомосковская правда». В 1971 году окончил факультет журналистики Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова и переехал в Тулу.

Работал в Приокском книжном издательстве, был штатным сотрудником, а позднее секретарём областной газеты «Коммунар». Занимал должность ответственного секретаря журнала «Ясная Поляна» (с 1993 года), а затем — главного редактора журнала «Пламя».

Автор ряда книг, в том числе «Сладкий петушок» (1972), «Утренние голоса» (1976), «Пленники Ориона» (1980), «Холостые соловьи» (1983), «Ожидание любви» (1988), «Тысячу лет после меня» (1989). Главное произведение — роман «Плач о сотворении мира», посвящённый обороне Тулы и спасению музея-усадьбы «Ясная Поляна» в 1941 году. Роман был закончен в 1988 году, но из-за большого объёма долгое время не публиковался; впервые увидел свет лишь в 2015 году в издательстве «Ясная Поляна».

Награждён орденом «Знак Почёта» (1984), орденом Дружбы народов, медалью «Ветеран труда» (1987).

Ю. В. Иванова, генеральный директор Регионального библиотечно-информационного комплекса.