Большие праздники, часть I
Ради отдыха от тяжёлых трудов и опасностей повседневной жизни, в праздничные дни проводят фестивали, обряды и торжественные шествия, провозглашающие смену времён года, отмечающие великие победы и предоставляющие благочестивым повод для размышлений, а также возможности выполнять свои обязанности перед богами.
Рассвет нового года
При первых признаках весны наступает новый год, когда свет Золотой Лады или фейерверки магов отгоняют злых духов. Праздник начинается ранним утром с шествия процессии в центр города, где все ожидают восход солнца. Как только оно появляется над горизонтом, празднующие гремят домашней утварью и звонят в колокольчики, чтобы отогнать неудачи и приветствовать удачу наступающего года. Родственники обмениваются подарками, и во многих местах существуют суеверия о том, что можно и чего нельзя в этот день. Например, кладовая должна быть полна или нельзя выходить из дома, или нужно накануне вечером оставить корзину с едой на пороге.
Дни Сборов
Сезон военных действий начинается ранней весной (особенно это характерно для Семиградья), и в этот день воины должны отчитаться в готовности к нему своим командирам, те — лордам, а лорды — королям. Это день присяги, сбора налогов с крестьян и начала сезона набегов, войны и торговли. Праздник длится три дня: один — прибытие на фестиваль, затем следует день для принесения клятв и заключения контрактов и день для молитв Мавросу о даровании благословения перед отправлением на войну. Этот праздник широко отмечается в Магдарском королевстве, Бургунде, Веррейне и Мелане, где проводится инициация молодых воинов, которые сражаются друг с другом в «сборных боях» за титул «избранника Мавроса».
Дата праздника объявляется местным жрецом Тора или Перуна и зависит от состояния дорог и рек. На солнечном юге Сборы могут проходить в первую неделю Весеннего таяния (или даже в последнюю неделю Глубокой зимы). На севере сбор урожая редко проходит весной, а праздник чаще всего приходится на первую или вторую неделю Посева.
Весенние обряды
В день равноденствия жрецы Ярилы и Поревита, друиды, деревенские старосты или мудрые женщины руководят проведением праздника посева и плодородия. Жрецы благословляют поля и стада, молятся за здравие и благополучный урожай. Набожные люди кропят вином, а иногда и кровью ягнят свои поля, и молодые влюбленные пары спешат туда после наступления темноты, чтобы посеять своё собственное семя.
В Маротийской империи Весенние обряды немного опаснее и называются праздником Яиц. Драконы покидают свои логова, чтобы охранять гнёзда, в то время как их вассалы и сторонники несут недельное бдение, заканчивающееся днем Вылупления, радостным праздником, когда, говорят, рождаются новые кобольды, драконорожденные, виверны, дрейки и даже истинные драконы. Действительно, многие вылупляются примерно в это время, хотя редко именно в день весеннего равноденствия.
Второй день Весенних обрядов — это день Беспорядка. В этот день какого-нибудь ребёнка объявляют верховным жрецом, королём или королевой. Празднуют так: ребёнок возлагает на себя корону или полные жреческие регалии и отдаёт приказы, которые взрослые стремятся выполнить, хотя это зачастую приводит к хаосу и беспорядку. Этот праздник особенно популярен в Семиградье, магократии Аллена и Великом герцогстве Дорниг.
