Сенет. История, значение и правила.

Сенет — древнеегипетская игра, которая в течение нескольких тысяч лет служила египтянам развлечением. При должном понимании сенет может раскрыть важнейшие египетские религиозные представления о загробной жизни. Эта игра свидетельствует о верованиях египтяне верили в то, что они могут мистическим образом присоединиться к богу восходящего солнца Ра-Хорахти ещё до своей смерти. Кроме того, египтяне полагали, что они могут ещё при жизни активно влиять на неотвратимый загробный суд над собственной душой — хотя это положение разделяют далеко не все египтологи.

Слово «сенет» переводится с древнеегипетского как «прохождение». В символическом смысле игра представляет собой путешествие души в ладье солнечного бога по подземному миру. Душа присоединяется к Ра на закате, когда ладья спускается под землю, и проплывает через 12 опасных областей, соответствующих 12 часам ночи. После прохождения через преисподнюю удачливые души воссоединяются с Ра на востоке и восходят вместе с ним, становясь членом команды солнечной ладьи. Игра оканчивается победой одного из двух игроков, когда все его фигуры успешно проходят все ловушки и уходят с последней клетки доски, название которой — Дом Ра.

Но поначалу игра была простым развлечением. В эпоху XVIII династии, в 15-13 вв. до н.э., клеткам на поле стали придавать особый смысл (такие клетки называют «Домами»). Так, клетка №1 — «Дом Тота», символизирует прохождение души через суд Осириса и возможность начать путешествие в ладье Ра. На клетке №12 изображали созвездие Ориона как человека на ладье, смотрящего назад — считалось, что это созвездие изображает Осириса, царя потустороннего мира. «Дом Возрождения» — клетка №15, клетка в середине доски с изображением лягушки, часто на носу подземной ладьи — клетка, на которой «возрождается» фишка после неудачного дополнительного хода (об этом далее).

Клетка №26 — «Дом Красоты», обозначается тремя знаками «нефер», красота — приносит игроку дополнительный ход, а потому попадание на неё всегда желанно. Название Дома связывается с местом, где мумию готовили к погребению, возрождению и, следовательно, вечной жизни.

Клетка №27 — «Дом Воды», ловушка, символизирующая воды хаоса, сквозь которые необходимо проплыть для того, чтобы достигнуть неба на рассвете. Грешники, которым нет места в ладье, тонут в этих водах. Как говорится в одном тексте, описывающем игру в сенет: «Я хватаю его игральные фигуры, чтобы он мог утонуть вместе с ними. Я бросаю его в воду».

Финальная клетка №30 — «Дом Ра», попадая на которую, фигура игрока успешно заканчивает игру, и что ещё важнее, игрок ритуально соединяется с богом восходящего солнца.

Первые доски для сенета найдены в гробницах Абидоса и Саккары, которые датируются Додинастическим периодом и I династией, а значит, игра была придумана более пяти тысяч лет назад. В Египте найдено около 80 досок для игры в сенет — из дерева, камня, фаянса, и даже слоновой кости и золота, последние использовались, например, для украшения изумительного набора Тутанхамона. Декорировка всех этих досок изменялась в соответствии с эпохой и вкусами владельца, но последние пять клеток на доске всегда имели особые обозначения. Игра требовала особого мастерства от игрока, чтобы успешно обойти 7 фигур соперника и финишировать всеми своими 7 фигурами (начиная с XVIII династии Нового царства каждый игрок стал использовать всего 5 фигур, что значительно изменило стратегию игры). Однако использование игральных палочек или бабок вносило элемент удачи в игру.

Эта древнеегипетская настольная игра для двоих отдалённо напоминает нарды, хотя родство сомнительное. Вряд ли нарды ведут свою родословную напрямую от сенета: идея подобных «догонялок» достаточно элементарна, чтоб возникнуть на пустом месте. «Гиена», «тхаайям», «пачиси» – у многих народов была такая игра, нарды просто оказались самой сбалансированной её разновидностью. В Древнем Египте было несколько популярных игр на доске, из них сенет был наиболее важной в культурно-религиозном аспекте.

Древние египтяне очень любили сенет, изображения игры встречаются на многочисленных табличках, рисунках и папирусах. Ей уделяли время и простолюдины, и цари. Люди уже тогда были азартны, играли на деньги, на интерес, а также ради гадательной практики. Однако с угасанием египетской цивилизации сенет был забыт.

Так или иначе, спустя сотни лет cенет вернулся в мир живых. В современном Египте продолжают играть в cенет и гордятся его древностью. Написано и несколько программ для игры на компьютере и телефоне. И пусть настоящие правила игры не сохранились, существует несколько реконструкций предполагаемых вариантов, воссозданные исследователями (да и вряд ли они были сложны). К тому же, не исключено, что в разных областях Египта в cенет играли по различным правилам, так же, как сегодня играют в «короткие» и «длинные» нарды.

В cенет играют на поле 3 на 10. В сущности, это одна длинная дорожка, для удобства изогнутая как змея. Она вполне бы уместилась на поле 5 на 6, и может, даже лучше получилось бы (вверху в два ряда расположились бы фишки, а внизу – пять домов), однако доски подобного типа никогда нигде не находили.

В классическом сенете в распоряжении играющих находится по 5 фишек: «катушки» против «конусов» (в старых сенетах из гробниц III Династии фишки ещё архаичной формы, в виде «башенок» и «лепёшек»). Эти 10 фигурок по-египетски назывались Ibau – «танцоры». Если вдуматься, это очень символично: большинство тактических настольных игр оперирует военными понятиями (в шахматах так и вовсе сражаются две армии), и только у египтян в основе «прохождения» лежал танец. Обычно фишки одноцветные, хотя встречаются и раскрашенные комплекты, и даже фишки в виде звериных голов и фигурок связанных пленников.

Перед началом фигурки расставляют на первых 10 клетках (в верхнем ряду), чередуя «катушки» и «конусы», после чего определяют порядок ходов, подбрасывая четыре палочки с отметкой на одной стороне. Древние египтяне гадали на плоских палочках, окрашенных с одной стороны в белый, а с другой – в чёрный цвет. Их сжимали в кулаке (или между ладонями), подбрасывали или просто роняли на пол и считали, сколько палочек упало белой стороной вверх. Палочки называли «пальцами» (по-египетски «дьебао») и даже рисовали на них линии, похожие на складки кожи на фалангах пальцев.

Очки определяли так:
* 1 палочка упала белой стороной вверх – 1 очко
* 2 упали белой стороной вверх – 2 очка
* 3 – 3 очка
* все 4 – 4 очка
* все упали ЧЁРНОЙ стороной вверх – 5 очков

Сначала игроки разыгрывают ход – тот, кто первым выбросит «1», получает "Катушки" и ходит первым. Для хода игрок вновь бросает палочки, пока не выпадет 2 или 3. От того, сколько очков выпадет, зависит, на сколько клеток вперёд нужно передвигать свою фигурку. Правила Сенета относительно просты и сводятся к прохождению по клеткам по маршруту в виде буквы «s» (а точнее – прописной кириллической «г») с некоторыми особенностями продвижения на последних клетках (об этих особенностях — далее).

- Фигура может перепрыгивать через другую фигуру. Через две фигуры, стоящие друг за другом, перепрыгивать нельзя.
- Если на нужном поле уже стоит фигура соперника, можно «съесть» её и вернуть в начало, если рядом не стоит другая фигура соперника. Срубленная фигура уходит на поле, откуда противник начал ход. Иначе говоря, они просто меняются местами.
-Если на нужном поле уже стоит своя фигура, вставать на то же поле нельзя.
- Рубить можно только ОДИНОЧНУЮ фишку. Две рядом стоящие фишки нельзя рубить и перепрыгивать: одна "охраняет" другую.
-Тройка стоящих рядом фигур, наоборот - "разбивается" срубанием серединной фишки; четвёрка - срубанием любой из двух серединных фишек.
- Если ходить вперёд нельзя, нужно ходить назад. Рубить при этом можно на общих основаниях (хотя, как показывает опыт, рубка при этом невыгодна, ибо противник уходит вперёд).
- Если ходить вообще некуда, ход пропускается. После поля №26 (Дом Красоты) пропускать ход нельзя – любой бросок определяет судьбу фишки.
- В конце последнего ряда есть несколько особых полей, отмеченных иероглифами. Это так называемые «Дома», и в каждом действуют свои, особые правила.

Значения "Домов" (полей с изображениями):
* Поле №15 – «Дом Возрождения» – стартовый квадрат, отмеченный египетским символом жизни, знаком «Анх» – сюда возвращаются фишки, потерпевшие неудачу в Доме Воды (№ 27) или в Доме Красоты. Если фишка отброшена в Дом Возрождения, а он уже занят фишкой противника, то противник удаляет свою и начинает с начала этой фишкой. Если Дом Возрождения занят своей фишкой, входящая фишка ставится на клетку 14.
* Поле №26 – Per Nefer («Дом Красоты»), отмеченный изображением музыкальных инструментов – все фишки заканчивают ход здесь, даже если выброшено достаточно очков, чтобы пройти дальше. По достижении Дома Красоты фишка не может быть срубленной, рубить, ходить назад и пасовать, но получает дополнительный ход, определяющий её «судьбу». Если выпало 5, фишка заканчивает игру. Если 1 (или 2, 3, 4, но ходить нельзя – поля впереди заняты) – попадает в Дом Воды. Если же выпало 1, а Дом Воды уже занят, фигура возвращается в Дом Возрождения (если и 15 занято, то на 14). Если выпало 2, 3 или 4, и поля свободны – входит в один из домов.
* Поле №27 – Per Mu («Дом Воды»), отмеченный изображением волн – если фишка оказалась здесь, судьба её зависит от количества выпавших очков. Если выпало 4 – фишка заканчивает игру, если 1, 2 или 3, то фишка возвращается в Дом Возрождения, а если 5 – остаётся на месте.
* Поле №28 – «Дом Трех Истин» с изображением трёх геральдических ибисов – фишка, остановившаяся здесь, может покинуть доску, только если выброшено 3 очка. При другом результате остаётся на месте.
* Поле №29 с изображением двух коленопреклонённых людей – фишка, остановившаяся здесь, может покинуть доску, только если вы выбросили 2 очка. При другом результате остаётся на месте.
* Поле №30 – Фишка может покинуть игру при любом количестве выброшенных очков. На последнем поле иногда рисовали изображение сокола, несущего солнечный диск, или просто круг с точкой как символ Солнца, или единичку, но чаще всего оно традиционно оставалось пустым: и так понятно.
Побеждает тот, кто первым выведет все свои фишки за пределы доски.

Основными приёмами в игре являются рубка и запирание, а также специфические свойства последних пяти клеток. Как следствие, медлительный в начале, к середине партии сенет превращается в азартную затяжную «мясорубку», бешеный танец с обменом партнерами, а к финалу – в гонки на выживание. Если в нардах сдвоенные шашки нельзя рубить, но можно проходить, в сенете такого правила нет: сдвоенные фишки перекрывают путь, а защитить одиночную фишку от рубки можно только достигнув 26-й клетки (Дома Красоты), но тогда наступают другие проблемы (дополнительный бросок с угрозой попадания в Дом Воды, а там ещё один – и запросто можно откатиться в Дом Возрождения). Стремительность нард обусловлена наличием двух кубиков D6, встречным движением в разные дома, и правилом удвоения после дуплета. Сенет же полностью «заточен» под другой генератор случайных чисел, это придаёт ему особое очарование, и в то же время слегка раздражает. Помните про палочки?

Несложно подсчитать, что чаще всего при такой системе выпадает двойка (6 из 16 бросков), за ней идут единица и тройка (4 из 16), а 4 или 0 (то бишь 5) — реже всего (по 1 броску из 16). Для наблюдательного игрока подобная закономерность – дополнительный тактический приём: ясно, что между фишками выгоднее держать дистанцию в 1 и 3 клетки (не говоря уже о четырёх и пяти), в то время, как две – уже опасно. В то же время, из-за этой чехарды двоек и троек фишки порой долго и уныло плетутся по второй линии, наступая друг другу на пятки, словно Ахилл и черепаха, пока в дело не вмешается ещё пара танцоров. Из-за этого игрокам положены дополнительные броски, если выпадает 4, 5 или 1. Если выпадает 2 или 3 - ход переходит к сопернику.

Однако попытка играть в сенет с обычным кубиком заметно портит удовольствие от игры. Палочки не дают этой, в общем-то, короткой игре свестись к примитивной торопливой пробежке из пункта «А» в пункт «Б», а выпавшие на них четвёрка и пятёрка радуют куда как больше (например, побег из Дома Красоты и особенно – из опасного Дома Воды в случае с палочками становится редкой и очень приятной удачей). Помимо прочего, палочки не встают на ребро, приятны на ощупь, забавно стучат, выпавший на них результат виден издалека, да и вообще бросать их довольно весело и непривычно (хотя собирать каждый раз утомительно). Опять же, если хочется сыграть, а палочек нет, их спокойно заменят четыре монетки.

Дмитрий Скирюк также упоминает несколько вопросов и неясностей, которые могут возникнуть в процессе игры (см. ссылку в источниках). По всей видимости, эти разногласия решались по-разному. В любом случае о подобных вещах лучше всего договориться заранее — и пусть некоторая неполнота реконструкции правил сенета не помешает вам насладиться этой древней прекрасной игрой!

Источники:

1) ЖЖ Дмитрия Скирюка, там же можно прочесть интересную дискуссию о правилах и жульничестве в сенете https://skyruk.livejournal.com/183773.html

2) «In Search of the Meaning of Senet», Peter A. Piccione (статья в Archaeology)

3) «The Egyptian Game of Senet and the Migration of the Soul», Peter A. Piccione (статья в Ancient Board Games In Perspective)