Ночное имя солнечного бога

У солнечного бога есть 4 известные формы, с тремя из которых каждый из вас сталкивался: утреннее солнце в виде скарабея Хепри, дневное солнце Ра и вечернее солнце Атум. Но когда солнечный бог входит в пространство иного мира [далее Дуат], он принимает облик человека с головой барана и становится ночным солнцем. Самое сложное в данном случае — это его имя. Некоторые называют его Иуфрой, но это будет верно лишь на 10%. И чтобы раскрыть причину, я решила написать эту статью с различными ссылками на царские тексты.

Давайте начнем с определения имени. Что такое «имя»? Это некая постоянная константа, которая дается человеку, богу, духу, предмету и так далее.

Давайте возьмем словарь Фолкнера — английского египтолога, который создал большой и актуальный до сих пор словарь египетского языка. Дело в том, что он указывает в словаре источники, в которых упоминается слово или же имя.

Например, Атум у Фолкнера указан через английское «divine», то есть то, что связано с божеством. Хепри указан как форма молодого солнца и снова использовано слово «divine». Еще бог Амон, который в Новом Царстве соединился с Ра и получился Амон-Ра. Фолкнер тоже указывает, что это божество, а не какой-то случайный дух или вещь.

И предлагаю посмотреть, что Фолкнер пишет в своем словаре насчет слова «иуф», так как Иуфра нигде отдельно не указывается как слово. Египтолог определяет слово «иуф» (iwf/if) как плоть человека; плоть; мясо; мясо рыбы. Нигде нет какого-либо указания на связь с божеством, а тем более солнцем. Ниже прикладываю разное написание слова, потому что оно совсем скоро нам пригодится.

Например, в «Текстах Пирамид» мы можем встретить упоминание плоти, но с солнечным богом оно никак не связано. Внизу я приведу два примера: первый — из Текстов пирамид царя Униса, второй — общий из «Текстов Пирамид».

Изречение 219. 193a-193b: «Твое тело — это тело этого Униса, твоя плоть — это плоть этого Униса, твои кости — это кости этого Униса».

Изречение 349. 566с: «Одари щедро/обильно (имя); (имя) ест столько, сколько ты даешь, великий в плоти своей».

Важный текст, мимо которого невозможно пройти — это «Литания Ра» — посвященный восхвалению 75-ти форм солнечного бога. Среди этих форм есть Хепри (утреннее солнце); Ра в солнечном диске, связанный с видимым солнцем Атоном; Атум (вечернее солнце) и многие другие. Но там нигде нет плоти или же какого-то специального имени для ночной формы солнца. Зато там есть формы с головой барана, но опять же, ничего общего с iwf/if в тексте нет. Эти имена и формы называются совершенно иначе.

Так где же вообще мы можем встретить эту «плоть»? На самом деле только в двух текстах (и то не всегда). В царских текстах «Книга Скрытой Камеры» и «Книга Врат» есть изображения, в которых солнечный бог плывет на ладье вместе со своей свитой. И возле него может быть указано слово iwf «плоть». Но это не будет его полноценным именем, так как тексты не всегда прописывают имена богов, а используют какие-то эпитеты или же завуалированные фразы. И давайте это рассмотрим.

Перед вами роспись из гробницы Тутмоса III. Солнечный бог плывет по Дуату со своей свитой. В красном квадрате я выделила слово «плоть». Но что насчет других богов? У всех ли выписаны именно имена? Например, над богиней с рогами и диском между написано «Госпожа ладьи». Или бог, который стоит четвертым с задней части ладьи «Бык Маат». При всем при этом тут есть имена богов Ху и Сиа. Но я хочу показать эту неоднозначность того, как выписывается в тексте подобное.

Но что говорится в самом тексте? Давайте прочитаем небольшой отрывок:

«Зажгите для меня тех, кого я создал [Пусть засияют для меня те, кого я создал]. Направляйте меня, вышедшие из моей плоти (iwf)».

Чуть дальше в тексте говорится о том, что речи некоторых богов обращаются к Ра. Не к Иуфре, а Ра:

«Освети для себя тьму, и тем самым заставь Место Разрушения дышать, так что ты можешь подняться в имени своем Ра к месту Осириса, Первого среди Западных».

Как мы видим, здесь тоже не говорится о его плоти, а называется его имя Ра. Предлагаю еще рассмотреть пару отрывков и затем доразобраться, что же именно значит плоть солнечного бога тогда.

Например, во втором часу ночи путешествия солнечного бога по Дуату говорится вот что:

«О, пусть великий Ба [одна из составляющих человека и богов, которую очень с натяжкой можно условно назвать «душой»] явится в триумфе. Дуат, получив для себя Плоть, принадлежащую небу, (для того, чтобы) ты могла жить, о Плоть, на земле, которая была освящена для тебя. Приди, Ра, пусть ты <действуешь> во имя того, кто (является) живым, Хепри, (который является) Первым в Дуате».

Как мы видим, здесь речь в отношении плоти идет не как об имени солнечного бога, а как о некой физической плоти, которую получает Дуат. Тексты вполне конкретно называют имя солнечного бога Ра, а не Иуфра, несмотря на то, что в иллюстрировании солнца в ладье «плоть» может быть записана рядом с богом. А бывает, что и не записана. Например, ниже вы можете увидеть отрывок из второго часа ночи солнца, возле божества нет никаких обозначений вообще. Это из гробницы Рамсеса V и Рамсеса VI.

В некоторых сценах текстов «Книги Врат» мы тоже можем встретить, что «плоть» подписана возле солнечного бога. Но далеко не везде.

Интересный отрывок из «Книги Врат»:

«Эти боги говорят Ра: «По мере того, как Ра становится сильным, его форма барана становится искусной вместе с Землей».

Если бы у солнечного бога была ночная форма, которая бы имела точное имя, как утренняя (Хепри), в текстах это бы указывалось. Но вы всегда встретите в текстах упоминание либо ба-формы, либо формы с головой барана.

У любых западных египтологов вы тоже никогда не увидите в объяснениях Иуфру. При этом, как мы посмотрели, эта «плоть» может включаться возле солнечного бога на иллюстрациях. Но нигде не сказано, что имя ночного солнца — это плоть или же плоть Ра. Так чем же объясняется вообще присутствие плоти?

Плоть Ра относится к трупу солнечного божества, которое необходимо воскресить в Дуате для суточного бесконечного цикла возрождения. Но от этого его плоть не становится его ночным именем.

Статья полностью подготовлена Екатериной Камай [создателем проекта «Владыка до предела» и группы «Загадочный Древний Египет»]. Все переводы также принадлежат мне. Если вы решите сделать репост, я буду очень рада распространению такой редкой информации. Если вы решите выставить этот текст не репостом, то укажите меня и мой канал + группу.

Если же у вас возникнут какие-то вопросы, то вы всегда можете написать мне и спросить. Надеюсь, этот материал открыл вам глаза на некоторые аспекты ночного солнца.