Редкие колокола XIX века обнаружили в Приморском крае
Когда-то в истории Владивостокской крепости существовали полковые церкви. Для солдат, инженеров и офицеров звук колокола был голосом родины и духовной силы. Всё это звучало и создавало определённый звуковой ландшафт региона.
Обдумывая программу фестиваля «Владивостокская крепость» Музей Арсеньева решил соединить сегодняшнюю и историческую православные традиции и попробовать возродить в регионе те навыки колокольного мастерства, которые на Дальнем Востоке оказались почти забыты.
Специально для образовательной программы была приобретена мобильная звонница из девяти колоколов, которую изготовили мастера Даниловского колокольного центра. С 26 по 28 сентября его руководитель иеродиакон Роман знакомил гостей фестиваля с историей колоколов, их акустическими особенностями, принципами построения традиционных и авторских звонов.
Лекции и мастер-классы проводились в Главном корпусе музея на Светланской, во дворике Музея Города (ул. Петра Великого, 6), а также в Приморском колледже искусств (ул. Русская, 40). Новоиспечённые ученики даже смогли подняться на соборную колокольню Покровского храма и поучаствовать в настоящем церковном звоне.
Кроме того, при содействии Приморской Митрополии, иеродиакон Роман смог осмотреть исторические колокола и колокольни Владивостока.
Одним из пунктов поездки стал Свято-Серафимовский монастырь на острове Русский. Он был основан в 2001 году на базе православной общины, созданной на острове в 1995 году. Общине было передано здание домовой церкви 34-го Восточно-Сибирского стрелкового полка, освященной в честь св. Серафима Саровского. В нашем регионе это единственный островной монастырь.
Внимание исследователя привлёк один колокол, время изготовления которого, судя по всему, относится к 1820-1850 годам. Вполне возможно, что данный экземпляр, найденный дайверами под водой недалеко от приморского посёлка Дунай, мог быть связан с событиями освоения Русской Америки православными миссионерами. Напомним, что Владивосток был основан только в 1860 году.
Также примечателей ещё один колокол, который находится на звоннице Свято-Серафимовского монастыря. Он был привезён настоятелем с Урала и не связан напрямую с историей Владивостока, но вместе с тем представляет исторический интерес. Это небольшой колокол неустановленного производителя, и скорее всего, он отливался во второй половине XIX века где-то в провинции.
Кроме этого, в монастыре на новой отстроенной звоннице весит огромный ярославский колокол Оловянишникова начала прошлого века.
Ещё одним пунктом небольшой экспедиции был Свято-Никольский собор во Владивостоке.
О.Роман отметил наличие ассиметрии в проекте колокольни, что возможно объясняется особенностями конструкции.
Кроме этого, на ней установлены колокола начала прошлого века. Это колокол Оловянишникова (прим.: Оловянишниковы – ярославский купеческий род, крупнейшие производители колоколов в Российской империи), колокол Кондакова (прим.: тюменский мещанин Александр Михайлович Кондаков, купивший в 1911 г. у Гилёвых колокольный завод), а также расположенный внизу колокол c завода Гилёвых (прим.: Гилёвы - крупнейшая в Сибири династия колокольных мастеров).
Это весьма интересные экземпляры для изучения, особенно колокол с завода Гилёвых, которых сегодня осталось мало, и, собственно, колокол Кондакова. В этом же храме можно найти несколько колоколов-рынд, сигнальных судовых колоколов, которые сейчас выполняют функцию церковных колоколов.
Хотим дополнить эту заметку рассказом о Свято-Никольском соборе во Владивостоке, который ведёт свою историю с 1907 года.
В этой части города располагались две слободы — Офицерская и Матросская, неподалеку был флотский госпиталь. После Русско-японской войны было принято решение построить здесь храм-школу во имя иконы Богоматери «Всех скорбящих радость», посвящённый памяти русских воинов, погибших в 1904-1905 гг.
Здание имело нетрадиционное для православных храмов архитектурное решение и представляло собой двухэтажную Г-образную в плане постройку с массивными кирпичными стенами и скатными крышами, напоминая больше школу, чем храм (куполов и глав над ней не было).
Лишь небольшая колоколенка с главкой над входным ризалитом указывала на культовый характер сооружения. На первом этаже размещался зал для молебнов и внутренний алтарь, классные комнаты приходской школы. На втором была библиотека и квартира настоятеля. Под церковным залом был устроен склеп. Там первоначально планировалось захоронить останки моряков «Варяга», погибших в бою при Чемульпо, но из-за решения властей о переносе их праха на Морское кладбище в церковном склепе был захоронен прах шести воинов, павших на полях Русско-японской войны.
В 1923 году церковно-приходская школа при храме была закрыта, в 1927 году перестала функционировать и церковь. В 30-х годах в здании размещался детский дом, с 1942 года оно было приспособлено под жильё для семей моряков торгового флота. Колокольня была разрушена, внутренние пространства перепланированы. В 1972 году здание возвращено православным верующим. После нескольких лет работы по его реконструкции 8 мая 1976 года здесь вновь начались богослужения, но старое название исчезло из обихода. Воссозданный храм освящён во имя святого Николая Мирликийского и стал называться Свято-Никольским.
Облик здания тоже значительно изменился: с восточного торца к основному объекту пристроена алтарная апсида, с западного – трёхъярусная колокольня, над храмом сооружены купол и пять луковичных глав, в двухэтажной части здания разобрано междуэтажное перекрытие и молитвенный зал стал двусветным. При этом здание утратило свой первозданный вид, а его архитектура стала более эклектичной. Сегодня попасть в храм можно, поднявшись с улицы Светланской от остановки «Авангард» вверх по улице Махалина.
Фестиваль «Владивостокская крепость» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.