Методичка «Как стать успешным» от сооснователя Google Ларри Пейджа
К пятидесятилетию американского программиста и сооснователя Google Ларри Пейджа "Коммерсант" выпустил подборку "убеждений предпринимателя, которые помогли ему добиться успеха" (цитата "Ъ").
Подборку, приуроченную к юбилею, "Ъ" сопровождает следующим комментарием
"Под его руководством поисковая система превратилась в одну из крупнейших IT-корпораций мира, а сам он вошел в десятку богатейших людей планеты."
Чтобы развенчать устойчивые идеалистические штампы про "успешных атлантов, которые сами себя сделали", разберём каждую "хлебную крошку" на пути простого парня Ларри Пейджа к вершинам успеха.
"Если бы нами двигали деньги, мы бы давным-давно продали компанию и проводили остаток дней на пляже"
Один из самых распространённых мифов капиталистической системы, который кочует из интервью в интервью, в разное время его озвучивали в различных интерпретациях представители правящего класса, например, Рокфеллер и другие. Чтобы понять, почему приведённое выражение не соответствует действительности, необходимо вспомнить основной закон современного капитализма:
"Обеспечение максимальной капиталистической прибыли путём эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путём закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путём войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей". (Сталин "Экономические проблемы социализма в СССР")
То есть, именно деньги двигают бизнесменов, точнее не деньги как самоцель, а деньги как инструмент в жестокой конкурентной борьбе, которая при монополистическом сегодняшнем капитализме не только не исчезла, а многократно усилилась.
Следовательно, если владелец средств производства хочет, как минимум оставаться на плаву, он не может позволить себе остановиться.
Тем более, не стоит принимать за чистую монету сетования капиталистических акул про невозможность греть на солнышке свои истощённые тяжёлым трудом тела. Говоря про работу 24/7 без выходных и больничных ради процветания компании, предприниматели имеют ввиду отнюдь не себя, а исключительно наёмный персонал, который и куёт, не останавливаясь, прибавочный продукт за заработную плату.
"Необходимо пытаться сделать то, чего не делает большинство людей. Создавайте новые решения, здраво пренебрегая невозможным"
"Важно сосредоточиться на создании вещей, которых не существует"
Суть этих двух "убеждений" в том, что вывод на рынок нового, никем не производимого ранее товара, позволяет быстро монополизировать его продажу и получать фантастическую прибыль. Здесь подспорьем будет всем известное пресловутое "авторское право".
Очень важен для понимания тот факт, что здесь налицо ещё и подмена понятий, "когда телега помещается впереди лошади".
Это весьма характерно для идеалистического, ненаучного, в отличие от материалистического, понимания устройства мира и происходящих вокруг процессов.
Идеализм ставит во главу угла развитие познания природы, которое провоцирует развитие научного прогресса и развитие техники. Так рассуждал, например, К. Каутский в своей книге "Материалистическое понимание истории".
Диалектический материализм (как и исторический материализм) напротив проводит чёткую параллель между развитием производительных сил/характером способа производства/ступенью его развития и внедрением научных открытий в массовое производство.
Ни одно научное открытие не способно произвести качественные изменения в обществе, если уровень развития производства и производительных сил не позволяют использовать его.
Что же касается "здравого отказа от невозможного", то здесь требуется уточнить следующее: невозможное при социализме и при капитализме тоже имеет разное значение.
При капитализме - это то, что не принесёт как минимум средней нормы прибыли; а при монополистическом капитализме и этого уже недостаточно, борьба идёт за максимально возможную прибыль.
При социализме - невозможным считается то, что не сообразуется с известными на данный момент законами природы, но, что зачастую становится возможным по мере развития науки и техники.
"Моя мантра: "не будь злым", она помогает делать всё лучше"
И снова идеализм, теперь уже с религиозным метафизическим подтекстом. Вариант аутотреннинга, где частота произнесения "мантр" прямо пропорциональна качественному и количественному приросту задуманного.
Тут будет уместно вспомнить остроумного Моллу Насреддина, который, как известно, справедливо утверждал: "сколько ни говори "халва", во рту слаще не станет".
Интересен следующий нюанс: что именно мантра помогает Ларри Пейджу делать лучше, а главное, для кого лучше. Смеем предположить, что честный ответ на этот вопрос вряд ли понравится работникам корпорации Google, так как при капитализме интересы владельцев средств производства и их наёмных работников антагонистичны. Из чего следует простой вывод - ни при каких условиях эти интересы совпасть не могут, всё, что идёт на пользу владельцу, ущемляет интересы трудящихся.
"Важно, чтобы люди чувствовали, что они часть компании, что компания для них как семья. С таким отношением вы получите большую производительность"
А вот это - один из самых любимых приёмов буржуазной пропаганды для создания у работников своих кампаний иллюзии сопричастности. Начиная с маленькой забегаловки, где едва наберётся десяток сотрудников, и заканчивая международными корпорациями с многотысячными коллективами, в сознание каждого планомерно внедряется мысль: "между нами нет никаких барьеров и антагонизма, мы - семья, мы все работаем на общее дело".
Именно в результате отсутствия у большинства населения знаний о природе капитала, об источниках астрономических прибылей капиталистов, о прибавочном продукте, отчуждаемом в карман работодателя, иллюзия "семьи" остаётся очень живучей.
Обратите внимание, Ларри Пейдж призывает создавать у сотрудников ощущение семьи не просто так, а для повышения производительности труда, что в свою очередь повлечёт за собой увеличение прибыли для владельцев компании.
Вся история развития капитализма переполнена использованием различных способов повышения производительности труда, результатом которых всякий раз становилось увеличение норм выработки, рабочего времени, нагрузки, снижением фактической заработной платы.
И вот для того, чтобы наёмные работники не возмущались ухудшающимися условиями труда, правящий класс в лице владельцев предприятий старательно внушает массам иллюзорные представления о взаимоотношениях в коллективе, что мешает увидеть за картонными вывесками истинное лицо капиталистической эксплуатации.
Для справки: производительность труда можно повышать не только за счёт чрезмерной интенсификации труда, изнуряющей рабочего (как при капитализме), но и за счёт систематического развития и последовательного применения передовой техники, облегчающей труд людей, реальной материальной заинтересованности, например, при дифференциации заработной платы в зависимости от квалификации и условий труда (как это делалось в СССР в сталинский период).
"Раньше мы часто спорили со Стивом Джобсом, он говорил: "Ребята, вы делаете слишком много." Сам он преуспел, делая одно или два дела. Но мы хотим сильнее повлиять на мир"
Здесь перед нами абсурдный в своей нелепости диалог между двумя владельцами основных средств производства, в котором собеседники подтрунивают друг над другом за чрезмерную зацикленность на работе.
Уверены, подавляющее большинство наёмного персонала этих компаний-гигантов с удовольствием посмеялись вместе со своими работодателями, если бы имели для этого силы и время.
Современный капитализм - это чудовищная система эксплуатации, где трудящиеся в невыносимых условиях потогонного конвейера пытаются заработать себе на удовлетворение хотя бы минимальных потребностей.
Не нужно идти на поводу у буржуазной пропаганды и вслед за ней ставить знак равенства между работодателем и благодетелем. Популярное в последнее время устойчивое словосочетание "социально ответственный бизнесмен" настолько же эклектично, как и "тигр-вегетарианец".
Работодатель при капитализме - паразит, который, пользуясь частнокапиталистической собственностью на средства производства, отчуждает бóльшую часть произведённого рабочим продукта.
Именно в этом проявляется основное противоречие существующей системы: противоречие между общественным характером производства и частным присвоением произведённого продукта.
Единственным источником прибыли для капиталиста является труд наёмных работников, которые создают всё, что мы видим вокруг, в том числе возможность для своих работодателей проживать в бесстыдной роскоши и праздности.
"Тесла изобрёл электроэнергию, но не сумел донести её до людей. Нужно уметь сочетать изобретения с компанией, через которую их можно коммерциализировать и передать людям"
На примере этого высказывания вкратце можно разобрать известное заблуждение о главенстве идеи над материей. В частности, коснуться проблемы взаимосвязи познания, науки и производства материальных ценностей. Ларри Пейдж лёгким движением руки объясняет отсутствие массового применения открытия Теслы тем фактом, что учёный не озаботился поиском подходящей компании для продвижения изобретения.
Дадим слово Энгельсу:
"Об электричестве мы узнали кое-что разумное только с тех пор, как была открыта его техническая применимость" (К. Маркс и Ф. Энгельс "Избранные письма, 1947),
и Константинову:
"Не только появление тех или иных открытий, изобретений, но и сама возможность их использования зависит от условий производства" (Константинов "Исторический материализм").
Как мы видим, научные открытия не несут в себе никакой практической ценности до тех пор, пока развитие производства не позволит применять их массово.
Не нужно упускать из виду следующее немаловажное условие: модернизация производства с внедрением новых научных изобретений при капитализме обусловлена размером прибыли в будущем, соотнесением текущих расходов на усовершенствования с потенциальными барышами в дальнейшем.
Сегодня, когда глобальный рынок давно поделен между крупными международными монополиями, когда конкуренция достигла невероятного накала, а капиталистические кризисы сотрясают мировой рынок каждые несколько лет, капитал не может позволить себе быть расточительным.
То, как раньше, при домонополистическом капитализме, когда внедрение новейших достижений науки и техники в производство позволяло получить конкурентное преимущество и, соответственно, бóльшую прибыль, сегодня, в загнивающем империализме, не работает.
Капитал наоборот старается максимально снизить издержки. Ведь внедрение новых изобретений влечёт за собой полную или частичную замену оборудования, переоснащение, перестройку имеющихся конвейерных линий и проч., то есть обесценивают функционирующий основной капитал.
На это владельцы средств производства пойти не могут.
Что же касается вывода в конце, то в нём как раз и скрыта основная мысль. Единственное, что интересует капиталиста - это "коммерциализация" изобретений (и всего прочего), то есть прибыль, несмотря на громкое заявление из первой цитаты "деньги для нас не главное".
Исходя из этого, следует поменять исходное "передать людям" на "продать людям". Так будет честнее, а главное точнее.
В качестве эпилога несколько фактов из биографий известных богачей, к которым в основном применяют расхожее выражение "сами себя сделали":
Источники: Телеграм-канал "Коммерсант" - «26 марта отмечает 50-летие американский программист и предприниматель, сооснователь Google Ларри Пейдж» от 26 марта 2023 г.
Pravilamag.ru - «В твиттере популярен новый тред — пользователи уверены, что причина успеха Билла Гейтса, Джеффа Безоса и других миллиардеров кроется не только в их гениальности» от 12 июля 2020 г.
Источник: https://politsturm.com/mietodichka-kak-stat-uspieshnym-ot-soosnovatielia-google-larri-pieidzha/