Дистанционный кружок по Брестской области, отчет за неделю

Вступление

Несмотря на поразившие нас всех события последних двух недель, выбившие многих из колеи, мы продолжаем уделять время вопросам теории. Мы осознаем важность теории, особенно в такие тяжелые времена, особенно когда за информационным мусором фейков и пропаганды становится всё сложнее отыскать зерно правды, а тем более истины.

(Мнение автора). Несомненно, теория должна закрепляться и подтверждаться на практике (а в идеале должна быть с практикой неразрывна). Но, когда не знаешь, что делать, лучше лишний раз проштудировать теорию по теме, нежели на эмоциях, сломя голову, бегать кругами и кричать, размахивая руками. А когда споткнешься и вывернешь шею, пенять на окружающих «что ты делал хоть что-то, пока другие бездействовали».

На этой неделе мы изучали наиболее общие законы развития объективной действительности, которые систематизированы и описаны в материалистической диалектике.

Основное содержание

а)

В первую очередь, это закон единства и борьбы противоположностей, демонстрирующий внутренний источник всякого развития (борьба классов, как пример проявления этого закона в обществе).

Чтобы какой-то предмет или явление изучить в полной мере, необходимо понимать, как этот предмет развивается, по каким законам и в какой взаимосвязи с другими предметами или явлениями. Недостаточно описать его в застывшем слепке, в виде неизменной «сущности», отделив от всех остальных предметов. Необходимо также найти его место и роль среди всех остальных предметов и явлений.

Не понимая развития и всеобщей взаимосвязи, например в политике, мы рискуем оказаться в иллюзии неизменности и нерушимости таких вещей, как капитализм, эксплуатация, частная собственность, рыночная конкуренция.

б)

Раскрыть характер развития в первую очередь помогает закон взаимного перехода количественных изменений в качественные, демонстрирующий нам что любое развитие имеет определенные стадии, по достижению которых развивающийся предмет приобретает новые характеристики и свойства и теряет некоторые из старых. Старые законы, властвующие над этим предметом ранее, либо вовсе перестают действовать, либо модифицируют свое воздействие.

Например, на определенной стадии развития капитализма на западе ему действительно было свойственно преобладание рыночных отношений, конкуренции и свободной торговли.

Однако со временем это развитие неизбежно приводит к монополизации и укрупнению капитала, путем поглощения мелких игроков более крупными, а последних еще более крупными и так далее. Самые крупные игроки образуют картели и монополии и начинают целенаправленно давить конкуренцию с целью извлечения наибольшей прибыли путем передела рынков и сфер влияния.

в)

Следом идет закон отрицания отрицания. Он характеризует отражение поступательности развития, как единство изменчивости и неизменности, повторяемости первоначальных ступеней развития на высшей исторической основе и в новой форме.

Так, мы сейчас наблюдаем очередной виток деглобализации и кризиса капитализма, который, однако, характеризуется качественно новым уровнем всеобщей взаимозависимости капиталов, их концентрации, монополизации, иное строение общества и множество других факторов. Этому витку соответствовал предшествующий цикл либерализации, абсолютизации рыночной конкуренции и свободы торговли.

Заключение

Последние события демонстрируют нам важность диалектического понимания мира. Вся противоречивость происходящего красочно демонстрируется тем разломом, который происходит в общественном сознании по вопросу отношения к происходящему.

Диаметрально противоположные интерпретации сосуществуют и с одинаковой уверенностью защищаются каждой из сторон. Нас заставляют безоговорочно принять одну из этих интерпретаций и сложить голову, отстаивая ее в идейной (и не только) борьбе.

А между тем такое противопоставление на поверку может оказаться ложным. Иначе почему нас настойчиво заставляют выбрать одну из двух сторон противоречия? А что, если мы поймем все происходящее в его полноте и не будем отбрасывать все неудобные нам факты? Окажется, что каждой из противоположных интерпретаций присуща доля истины, но также и доля заблуждения. Необходимо отбросить эмоции и с холодной головой задать себе искренний вопрос - отстаивает ли кто-либо из противоборствующих сторон интересы обычных людей, интересы трудящегося большинства? Может ли быть так, что многие «обличительные» публикации относительно всех сторон конфликта являются одновременно правдой, и что «хороших» там нет?

Мы будем дальше изучать исторический опыт и теорию политической борьбы в надежде отыскать истину, и призываем окружающих последовать нашему примеру.